Yama-no-kami

Yama-no-kami (山の神) est le nom donné aux kami des montagnes dans la religion shinto. Ceux-ci peuvent être de deux types différents. Le premier type est un dieu des Montagnes adoré par les chasseurs, bûcherons et charbonniers. Le second est un dieu de l'Agriculture qui descend de la montagne et est adoré par les agriculteurs. Ce kami est généralement considéré comme une déesse ou une divinité féminine.

Torii à Niigata.

Parmi les yama-no-kami de la mythologie japonaise figurent :

• Ōyamatsumi (大山津見神), père de Konohanasakuya-hime.
• Masakayamatsumi (正鹿山津見神)
• Odoyamatsumi (淤縢山津見神)
• Okuyamatsumi (奥山津見神)
• Kurayamatsumi (闇山津見神)
• Shigiyamatsumi (志藝山津見神)
• Hayamatsumi (羽山津見神)
• Harayamatsumi (原山津見神)
• Toyamatsumi (戸山津見神)
• Konohana-no-Sakuya (木花之開耶姫), épouse de Ninigi-no-Mikoto et arrière-grand-mère de l'empereur Jinmu.
• Ōyamakui (大山咋神), dieu du mont Hiei.
• Shirayama-hime (白山比咩神), déesse du mont Haku.

L'équivalent dans la mythologie coréenne est le sansin (山神).

Croyances

Selon une croyance répandue dans presque tout le Japon, en particulier dans l'Est, le yama-no-kami descend au printemps de la montagne vers les rizières, où il devient le dieu des rizières (ta-no-kami), puis retourne à la montagne en automne, après la récolte, pour redevenir dieu de la montagne. Cette double identité est à l'origine de la théorie selon laquelle ces kami seraient à l'origine des esprits ancestraux. Selon les traditions locales et le type de culte, les yama-no-kami sont aussi appelés sanjin, jūniyamakami, osatosama ou sagamisama.

Pour les agriculteurs, le yama-no-kami est un tutélaire de l'agriculture, chargé d'apporter l'eau indispensable à la riziculture ; pour les populations de montagne, chasseurs, charbonniers et forestiers, il est le protecteur de la montagne. Si les agriculteurs le considèrent comme une divinité féminine, les montagnards ajoutent qu'il met au monde douze enfants chaque année, ce qui conduit dans certaines régions à l'identifier aux ubugami, tutélaires des nouveau-nés et de l'accouchement. Les tourneurs sur bois (kijishi ou rokuroshi) voient en lui un couple marié. D'autres traditions le disent hostile aux souillures de l'accouchement et des menstruations, ou le représentent comme une vieille femme laide.

Les pratiques liées au yama-no-kami comportent des tabous stricts, comme l'interdiction d'entrer dans la montagne le jour de sa fête : on raconte que quiconque abat un arbre ce jour-là restera coincé dessous jusqu'à en mourir.

Voir aussi

• Satori (folklore)

Source de la traduction

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Yama-no-Kami » (voir la liste des auteurs).

Liens externes

• Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :

  • Britannica
• Notices d'autorité :

  • Japon