Yanaconas
Les yanaconas (probablement du quechua yana « noir » ; et -kuna : marque du pluriel en quechua, équivalente au « -s » du pluriel en espagnol), ou yanakunas, sont une caste de vassaux et de serfs au service de l'État inca et de sa noblesse. Bien qu'ils soient parfois qualifiés d'esclaves[1], les yanaconas jouissaient d'un statut plus élevé et d'accès à davantage de privilèges que le simple habitant ; plusieurs d'entre eux deviennent conseillers de l'Inca, instructeurs et fonctionnaires. Pendant le colonialisme espagnol, ce concept est associé à celui d'« Indiens auxiliaires ». Par la suite, cependant, ce terme est également utilisé avec une connotation péjorative évoquant la servilité et la trahison.
Histoire
modifierÉpoque inca
modifierLe système des yanaconas était institutionnalisé et jouait un rôle fondamental dans le fonctionnement de l'Empire inca[2]. Au niveau individuel, il était possible d'être Yanacona à titre temporaire ou à vie. Il était également possible qu'un village ou une lignée entière soit désignée à perpétuité comme yanacona.
Parmi les yanaconas les plus célèbres figuraient des gouverneurs locaux ou des curacas tels que Taulichusco.
Époque vice-royale
modifierNotes et références
modifier- ↑ (es) « La esclavitud en Colombia: Yugo y Libertad », Archivo General de la Nación (Colombie), , p. 47.
- ↑ (es) José Matos Mar, Yanaconaje y reforma agraria en el Perú, Instituto de Estudios Peruanos, , 21-22 p., Se les ha reconocido hasta en tres condiciones: como siervos permanentes, como siervos temporales y como etnías desarraigadas por vida [...] adscrito al poder, había permanentemente el derecho a indios de servicio, es decir que el yanaconaje estaba institucionalizado y era esencial para el funcionamiento de la sociedad andina.
- ↑ (es) John V. Murra, La organización económica del Estado inca, Madrid, América nuestra, (lire en ligne), p. 241.
- ↑ (es) Matos Mar, Yanaconaje y reforma agraria en el Perú. El caso del valle de Chancay, Instituto de Estudios Peruanos, (lire en ligne [PDF]).
Annexes
modifierBibliographie
modifier- (en) Childress, D. (2000). Who's Who in Inca Society. Calliope, 10 (7), 14.
- (en) Collier, George A. ; Renato I. Rosaldo ; John D. Wirth. The Inca and Aztec States 1400-1800. Anthropology and History
- (en) Malpass, M. A. (1996). Daily Life in the Inca Empire. (page 55). Greenwood Publishing Group.
- (en) Turner, Bethany L. ; George D. Kamenov, John D. Kingston, George J. Armelagos, Insights into immigration and social class at Machu Picchu, Peru Based on Oxygen, Strontium, and Lead Isotopic Analysis. J. of Archaeological Sci. 36 ( 2) février 2009: 317-332, (ISSN 0305-4403), 10.1016/j.jas.2008.09.018.
- (en) Stern, S. J. (1982). Peru's Indian peoples and the challenge of Spanish conquest. (pages 30-55, 155). Madison, Wisconsin: Univ. of Wisconsin Press.
- (en) Wightman, Ann M. Indigenous Migration and Social Change: The Forasteros of Cuzco, 1570-1720. Duke University Press, 1990, (ISBN 0822310007), pages 16-18.