Église catholique au Portugal

L'Église catholique au Portugal (en portugais : « Igreja Católica em Portugal »), désigne l'organisme institutionnel et sa communauté locale ayant pour religion le catholicisme au Portugal.

Façade de l'église du monastère de la Sainte-Croix de Coimbra, de style manuélin.

L'Église au Portugal est organisée en 3 provinces ecclésiastiques, qui ne sont pas soumises à une juridiction nationale au sein d'une Église nationale mais qui sont soumises à la juridiction universelle du pape, évêque de Rome, au sein de l'« Église universelle ».

Les 3 provinces se répartissent en 20 diocèses qui rassemblent les 4 574 paroisses du Portugal. L'ordinariat militaire est directement soumis au Saint-Siège (exemption).

En étroite communion avec le Saint-Siège, les évêques des diocèses au Portugal sont membres d'une instance de concertation, la Conférence épiscopale portugaise.

L'Église catholique est autorisée par la Constitution du Portugal.

L'Église catholique est la communauté religieuse comptant le plus de fidèles au Portugal.

Législation en matière religieuse

Depuis la promulgation de la loi de séparation de l'Eglise et de l’État par la première République portugaise en 1911, le Portugal n'a plus de religion d'État ni officielle. Toutefois, par le Concordat établi en 1940 entre Salazar et le Saint-Siège, l’État portugais reconnaît le rôle historique, culturel et social central de l'Église catholique au Portugal, et il lui accorde une série de bénéfices et de privilèges légaux, fiscaux et juridiques, ainsi qu'un rôle dans l'éducation civique et morale de la population. La Troisième République portugaise, établie en 1976, reprend pour l'essentiel les dispositions de l'Estado Novo en matière religieuse, confirmant la séparation l'Eglise et de l'État, ainsi que leur association en vertu du Concordat de 1940, qui a été reconduit pour l'essentiel dans le Concordat de 2004. Cette association se fait dans le cadre d'un régime de stricte tolérance et liberté religieuse, garanti par les pouvoirs publics. Ainsi, la Constitution portugaise, dans l'alinéa 5 de son article 41, affirme que « les Églises et les communautés religieuses sont séparées de l'État et peuvent librement s'organiser, exercer leurs fonctions et célébrer leur culte ».

Plusieurs autres alinéas de la Constitution encadrent la liberté de religion autorisant ainsi l'Église catholique :

• l'article 41 :
  • l'alinéa 1 stipule que « La liberté de religion et de culte est inviolable. » ;
  • l'alinéa 2 stipule que « Nul ne peut être poursuivi, privé de droits ou dispensé d'obligations ou de devoirs civiques en raison de ses convictions ou de ses pratiques religieuses. » ;
  • l'alinéa 3 stipule que « Nul ne peut être interrogé, par aucune autorité, au sujet de ses convictions ou de ses pratiques religieuses, sauf pour le recueil de données statistiques qui ne permettront pas d'identifier les personnes auprès de qui elles ont été obtenues, ni subir de préjudice pour avoir refusé de répondre. » ;
  • l'alinéa 5 stipule que « La liberté de l'enseignement de toute religion réalisé dans le cadre de chaque confession est garantie, ainsi que l'utilisation de ses propres moyens d'information pour l'exercice de ses activités. » ;
• l'article 19 :
  • l'alinéa 6 stipule que « La déclaration de l'état de siège ou de l'état d'urgence ne peut en aucun cas porter atteinte à la liberté de conscience et de religion. » ;

Avec certaines limites :

• l'alinéa 2 de l'article 43 stipule que « L'État ne peut programmer l'éducation et la culture selon des directives religieuses.» ;

• l'alinéa 3 de l'article 51 stipule que « Les partis politiques ne peuvent user d'une appellation qui contiennent des expressions évoquant directement des religions ou églises, ou des emblèmes susceptibles d'être confondus avec des symboles religieux. » ;
• l'alinéa 4 de l'article 55 stipule que « Les associations syndicales sont indépendantes des confessions religieuses. ».

Le Portugal est un État séculier. En dehors de la constitution, les deux documents les plus importants concernant la liberté religieuse sont :

• la « Loi de liberté religieuse » de 2001 ;

• le Concordat du 18 mai 2004 (succédant à celui de Salazar de 1940 et celui de 1886) entre le Portugal et le Saint-Siège : désormais, même les associations religieuses exerçant des activités commerciales - l'hôtellerie, par exemple - sont soumises à l'impôt, et les prêtres devront déclarer leurs revenus, dont ceux salariés de l’État pour enseigner le catéchisme dans les lycées et les collèges.

En 1984, la législation du Portugal a autorisé l’avortement mais elle demeura une des plus restrictives d’Europe avec celles de l’Irlande et de la Pologne. Un référendum en 1998 a essayé de le libéraliser sans succès. Et ce n'est qu'en 2007 qu'un nouveau référendum a approuvé sa dépénalisation.

Le divorce est autorisé par le Code civil portugais, par consentement mutuel ou sur demande auprès d'un tribunal par un des conjoints.

De nombreux symboles nationaux, jours fériés et fêtes locales et nationales ont une origine catholique.

Catholicisme

Carte des provinces ecclésiastiques et diocèses portugais.

L'Église catholique dispose de deux rites liturgiques au Portugal :

• Le rite de Braga qui est utilisé dans l'archidiocèse de Braga qui utilise aussi le rite romain ;
• Le rite romain qui est utilisé dans tout le pays ainsi que dans l'archidiocèse de Braga.

Organisation ecclésiale

Au 31 décembre 2021, l'Église catholique au Portugal comptait 3 267 prêtres, 4 076 religieux (215 frères et 3 861 sœurs), 479 membres d'instituts séculiers (sœurs).

Le siège primatial du Portugal est l'archidiocèse de Braga, avec son archevêque qui, depuis le V^e ou le VI^e siècle, porte le titre de primat des Espagnes (en portugais : Primaz das Espanhas) ; primauté de la péninsule Ibérique, historiquement appelée Hispanie ou, au pluriel, les Espagnes.

L'Église au Portugal est organisée en 3 provinces ecclésiastiques (Braga, Lisbonne et Évora) qui se répartissent en 20 diocèses rassemblant les 4 574 paroisses du Portugal. L'ordinariat militaire, basé à Lisbonne, est exempt.

Le tableau ci-dessous recense les Églises particulières de l'Église catholique au Portugal.

	Nom	Nom latin	Rite	I	II	III	Province ecclésiastique	Évêque
1	Lisbonne	Lisbonen(sis)	romain	T	P	M	Lisbonne	Rui Manuel Sousa Valério, S.M.M.
2	Braga	Bracaren(sis)	romain de Braga	T	A	M	Braga	José Manuel Garcia Cordeiro
3	Évora	Eboren(sis)	romain	T	A	M	Évora	Francisco José Villas-Boas Senra de Faria Coelho
4	Angra	Angren(sis)	romain	T	D	S	Lisbonne	Armando Esteves Domingues
5	Aveiro	Aveiren(sis)	romain	T	D	S	Braga	António Manuel Moiteiro Ramos
6	Beja	Beien(sis)	romain	T	D	S	Évora	Fernando Maio de Paiva
7	Bragance-Miranda	Brigantien(sis)-Miranden(sis)	romain	T	D	S	Braga	Nuno Manuel dos Santos Almeida
8	Coimbra	Conimbricen(sis)	romain	T	D	S	Braga	Virgilio do Nascimento Antunes
9	Faro	Pharaonen(sis)	romain	T	D	S	Évora	Manuel Neto Quintas
10	Funchal	Funchalen(sis)	romain	T	D	S	Lisbonne	Nuno Brás da Silva Martins
11	Guarda	Ægitanien(sis)	romain	T	D	S	Lisbonne	José Miguel Barata Pereira
12	Lamego	Lamacen(sis)	romain	T	D	S	Braga	António José da Rocha Couto
13	Leiria-Fátima	Leirien(sis)-Fatimen(sis)	romain	T	D	S	Lisbonne	José Ornelas Carvalho
14	Portalegre-Castelo Branco	Portalegren(sis)-Castri Albi	romain	T	D	S	Lisbonne	Pedro Simões Gouveia Fernandes, C.S.Sp.
15	Porto	Portugallen(sis)	romain	T	D	S	Braga	Manuel da Silva Rodrigues Linda
16	Santarém	Santaremen(sis) in Lusitania	romain	T	D	S	Lisbonne	José Augusto Traquina Maria
17	Setúbal	Setubalen(sis)	romain	T	D	S	Lisbonne	Américo Manuel Alves Aguiar
18	Viana do Castelo	Vianen(sis) Castelli	romain	T	D	S	Braga	João Evangelista Pimentel Lavrador
19	Vila Real	Villaregalen(sis)	romain	T	D	S	Braga	António Augusto de Oliveira Azevedo
20	Viseu	Visen(sis)	romain	T	D	S	Braga	António Luciano dos Santos Costa
21	Ordinariat militaire du Portugal	—	romain	P	O	E	—	Sérgio Manuel Ribeiro Dinis
	Légende
	I T: Juridiction territoriale P: Juridiction personnelle		II A: Archidiocèse D: Diocèse O: Ordinariat P: Patriarcat					III M: Juridiction métropolitaine S: Juridiction suffragante E: Juridiction exempte

Sièges titulaires

Le tableau ci-dessous recense les sièges titulaires correspondant à d'anciens diocèses de l'Église catholique au Portugal

Nom	Nom latin	Type	Prélat
Chaves	Aquæ flaviæ	E	Pio Gonçalo Alves de Sousa
Caliábria	Calabrien(sis)	E	Joaquim Augusto da Silva Mendes
Dume	Dumien(sis)	E	Crispin Ojeda Márquez
Elvas	Elven(sis)	E	Nuno Brás da Silva Martins
—	Magneten(sis)	E	Léon Kalenga Badikebele
Penafiel	Pintien(sis)	E	Francisco-Javier Lozano Sebastián
Pinhel	Pinhelen(sis)	E	Jorge Estrada Solórzano

Abus sexuels

En 2022, une commission indépendante, créée à l’initiative de l’Église portugaise, s’attache à établir un rapport concernant les violences sexuelles sur les « mineurs et les adultes vulnérables » au sein de l'Église catholique portugaise. Les victimes potentielles sont estimées au nombre de 424.

José Ornelas Carvalho est mis en cause dans des affaires d'abus sexuels de prêtres portugais, datant de 2011 et 2014, au sein de l'Église catholique portugaise. Ces affaires concernent des prêtres agresseurs au Mozambique et un prêtre violent au Portugal. Il déclare n'avoir rien à se reprocher mais indique que « ces types de cas sont traités différemment maintenant ».

Édifices et institutions

L'Église catholique au Portugal compte 32 cathédrales, 17 basiliques mineures et plus de 4 000 églises.

Les principaux sanctuaires sont le sanctuaire de Notre-Dame de Fátima (avec sa chapelle des apparitions) et le sanctuaire du Christ Roi.

L'Église catholique au Portugal dispose de plusieurs ordres religieux.

Plusieurs établissements scolaires et hôpitaux comme la Santa Casa de Misericórdia sont dirigés par des catholiques.

Les saints du Portugal

• Saint Antoine de Padoue. Il naît à Lisbonne et très jeune il entre chez les Chanoines réguliers de Saint-Augustin à Coimbra. Il y fut ordonné prêtre. En 1220 la vue des restes de martyrs revenus du Maroc lui font prendre la décision de s'y rendre mais la maladie le ramène en Europe. En 1221, il passe par Assise puis après enseigne à Bologne. En 1229, il est élu provincial de l'Italie du Nord. Enfin il termine sa vie à Padoue à 36 ans où il meurt d'épuisement. Il y prêchait le Carême.
• Saint Jean de Dieu. Né à Montemor-o-Novo, il quitte très jeune ses parents et se fait berger au service du comte d'Oropesa. Puis il alterne des périodes de vie militaire, de gardien de troupeaux et de tailleur de pierre en Espagne et au Maroc portugais. À la suite d'un sermon de Jean d'Avila, il se convertit en pauvre de Dieu jusqu'à être pris pour un insensé et conduit à l'asile de Grenade. Réhabilité, il s'en occupe en l'améliorant ainsi que des malades dont il prend soin, puis il fonde l'ordre religieux des Hospitaliers.
• Sainte Béatrice de Silva. Elle naît à Campo Maior, dans la province de l'Alentejo, fille de Rui Gomes da Silva, maire de la ville frontalière, et d'Isabel de Menezes, comtesse de Portalegre, laquelle est apparentée aux familles royales de Portugal et de Castille. Elle était aussi la sœur du bienheureux Amadeo de Silva (en). Béatrice a fondé l'ordre de l'Immaculée Conception (ses membres religieuses cloîtrées sont appelés moniales Conceptionnistes).
• Sainte Élisabeth de Portugal. Elle était l'épouse du roi Denis I^er de Portugal.
• Saint Jean de Britto. Il naît à Lisbonne et meurt (exécuté) le 4 février 1693, à Oriyur, Tamil Nadu (Inde). Il était un prêtre jésuite portugais missionnaire dans l’Inde du Sud. Il fut mis à mort en haine de la foi chrétienne. Considéré comme martyr il fut canonisé en 1947.
• Saint François Marto et sainte Jacinthe Marto. Ils étaient les deux petits bergers voyants de Notre-Dame à Fátima. Leur cousine, Lucie dos Santos, est vénérable.
• Bienheureux Gonzalve d'Amarante. Né vers la fin du XII^e siècle à Amarante, Gonzalve fut d’abord prêtre séculier. Au terme de pèlerinages à Rome et en Terre sainte, il se fit ermite et finalement entra dans l’ordre des Dominicains. Après son noviciat, il fut autoriser à retourner à son ermitage avec un autre frère. Il y partagea son temps entre la contemplation et l’évangélisation de la population environnante. Il mourut en 1259.

Ecclésia

Parmi la population du Portugal estimée à 10,6 millions (2026), et selon le recensement de 2021, 80,2 % de la population âgée de plus de 15 ans est catholique. Les protestants représentent 2,13 % de la population, l’Église orthodoxe 0,63 % et les autres chrétiens 1,04 %. La communauté musulmane est estimée a 0,42 % de fidèles.

Bien que 94 % des Portugais prétendent avoir été élevés dans la foi chrétienne, 35 % sont des catholique pratiquant. Les Portugais sont les Européens qui croient le plus que Dieu leur parle chaque jour : au moins 28 %. En 2017, l’IBGE indiquait que 11 274 mariages avaient été célébrés selon le rite catholique (35,3 %) et 20 543 (64,2 %) civilement. Que ce soit en pèlerinage ou pour le tourisme, neuf Portugais sur dix ont visité le sanctuaire de Fatima au moins une fois.

L'observance de la religion est sensiblement plus forte dans le Nord et une partie du Centre. Les régions de Lisbonne et de l'Algarve se distinguent nettement, mais c'est la sous-région de l'Alentejo Litoral qui présente le plus faible pourcentage de population catholique (62 %) et le plus fort pourcentage de population sans religion (27,7 %).

Annexes

Articles connexes

• Conférence épiscopale portugaise
• Religion au Portugal, Histoire du Portugal, Culture du Portugal
• Liste des cathédrales du Portugal
• Églises au Portugal
• Culte du Saint-Esprit (en) (Culto (do Império) do Divino Espírito Santo), millénarisme joachimiste, développé aux Açores puis au Brésil
• Dissolution des monastères au Portugal (pt) (1834), actée par Joaquim António de Aguiar
• Sébastianisme
• Quint-Empire
• Ordre du Christ (Portugal) (Real Ordem de Nosso Senhor Jesus Cristo)
• Liste des châteaux et forteresses de l'Ordre du Christ au Portugal

Liens externes

• (pt) Site officiel de la Confédération épiscopale portugaise (consulté le 6 avril 2013)
• (en) Catholic Church in Portugal Catholic-hierarchy
• (en) Catholic Church in Portuguese Republic (Portugal), G-Catholic