Élections impériales sous le Saint-Empire

L'élection d'un empereur romain germanique était généralement un processus en deux étapes par lequel, à partir du XIIIe siècle au moins, le roi des Romains était élu par un petit corps des plus grands princes de l'Empire, les princes-électeurs. Il a ensuite été suivi peu après par son couronnement en tant qu'empereur, titre attribué à vie[1]. En 1356, l'empereur Charles IV a promulgué la Bulle d'or, qui est devenue la loi fondamentale par laquelle tous les futurs rois et empereurs ont été élus[2]. Après 1508, le pape a reconnu que l'élection seule était suffisante pour l'utilisation du titre impérial. Le dernier couronnement papal a eu lieu en 1530.

L'élection de Matthias comme empereur romano-allemand par les princes électeurs en 1612 représentée sur une gravure contemporaine

Bien que le Saint-Empire romain germanique soit peut-être l'exemple le plus connu d'une monarchie élective, de 1438 à 1740, un Habsbourg a toujours été élu empereur, le trône devenant de facto héréditaire[3]. Pendant cette période, l'empereur a été élu au sein de la maison des Habsbourg.

Contexte

modifier

Le Königswahl était l'élection de candidats royaux dans le Saint-Empire romain germanique et ses prédécesseurs comme roi par un corps électif spécifié (le Gremium). Alors que la succession au trône du monarque dans la plupart des cultures est régie par les règles de succession héréditaire, il existe également des monarchies électives.

Il y avait des monarchies électives dans plusieurs États successeurs germaniques après l'effondrement de l'Empire romain pendant la période de migration, le haut Moyen Âge, le Saint-Empire romain germanique et le royaume de Pologne de 1573 à 1795 (voir Histoire de la Pologne, période de la République aristocratique).

Princes-électeurs

modifier

À partir du XIIIe siècle, le droit d'élire des rois dans le Saint-Empire romain germanique a été accordé à un nombre limité de princes impériaux, les princes-électeurs. Il existe différentes théories sur l'émergence de leur droit électoral exclusif.

L'empereur et les huit électeurs (de Trèves, Cologne, Mayence, Bohême, Bavière, Saxe, Brandebourg et l'électorat du Palatinat). Gravure sur cuivre par Abraham Aubry, Nuremberg, 1663/64.

Les sièges électoraux laïques étaient héréditaires. Cependant, les électeurs spirituels (et autres (arch)évêques princiers) étaient généralement élus par les chapitres de la cathédrale comme chefs religieux, mais gouvernaient simultanément comme monarque (prince) d'un territoire d'immédiateté impériale (qui comprenait généralement une partie de leur territoire diocésain). Ainsi, les principautés épiscopales étaient aussi des monarchies électives. Il en va de même pour les principautés abbatiales, dont les princesses-abbesses ou princes-abbés ont été élus par un collège de clercs et impérialement nommés souverains princiers dans un territoire respectif.

Initialement sept électeurs procédaient au choix du futur empereur.Ce dernier devenait alors le « roi des romains » jusqu'à son couronnement par le pape. Ce n'est qu'à la suite de ce couronnement qu'il prenait le titre d'empereur.  

Électeurs spirituels

modifier

Électeurs laïques

modifier

Modifications ultérieures

modifier

Les ajouts ultérieurs au conseil électoral ont été :

Voir également

modifier

Références

modifier
  1. Noble, Strauss, Osheim, Neuschel, Accampo, Western Civilization: Beyond Boundaries
  2. « The Golden Bull of Charles IV 1356 », ordham.edu (consulté le )
  3. « The Emperor: Qualifications », The Holy Roman Empire, Heraldica

Bibliographie

modifier
  • Heinrich Mitteis, Die deutsche Königswahl. Ihre Rechtsgrundlagen bis zur Goldenen Bulle . 2. erweiterte Auflage, Brünn, Rohrer, ua 1944.
  • Eduard Hlawitschka, Königswahl und Thronfolge in fränkisch-karolingischer Zeit, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1975 (ISBN 3-534-04685-4) .
  • Ulrich Schmidt, Königswahl und Thronfolge im 12. Jahrhundert, Cologne ,Böhlau, 1987 (ISBN 3-412-04087-8) ( Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters. Beihefte zu JF Böhmer, Regesta Imperii 7,Zugleich: Tübingen, Univ., Diss., 1985).
  • Gerhard Baaken, Roderich Schmidt, Königtum, Burgen und Königsfreie. Königsumritt und Huldigungen in ottonisch-salischer Zeit . 2e éd. Thorbecke, Sigmaringen, 1981, (ISBN 3-799-56606-6) (Konstanzer Arbeitskreis für mittelalterliche Geschichte e. V. (publ. ): Vorträge und Forschungen 6).