ACAB ([a.kab]), initialement acronyme de l'anglais « All cops are bastards » (« Tous les flics sont des bâtards »), est un slogan occidental, à l'origine anti-police[1]. Il est tagué sur les murs ou sur des affiches pour les recouvrir[2].

Tag 1312 - ACAB à La Serena, au Chili.

ACAB est parfois remplacé par le nombre 1312[3], en référence à la position des quatre lettres dans l'alphabet latin[4].

Pour les personnes qui l’emploient, le slogan est plutôt considéré comme une critique de l'institution policière. Les membres de cette dernière (policiers, ministre de l'intérieur) le considèrent plutôt comme une insulte.

Historique

Le Monde situe la création de l'acronyme dans l'Angleterre ouvrière des années 1920 ou 1940[2]. Selon une autre source, ACAB aurait été utilisé comme tatouage dans les prisons au Royaume-Uni à partir des années 1940, puis a été repris par les bikers américains dans les années 1960, avant d'être popularisé par les skinheads dans les années 1970[5]. The 4-Skins, groupe britannique de punk rock Oi! a participé à populariser cet acronyme dans une chanson du même nom datant de [2],[5].

Plus tard, il a été réutilisé lors d'affrontements dans les rues ou par certains supporters de football Ultras[6],[5],[7].

L'acronyme « ACAB » (ou « 1312 ») est souvent jugé comme une insulte par la police et les tribunaux, notamment en Allemagne où les tribunaux estiment que ce n'est pas automatiquement punissable, au nom de la liberté d'expression, s'il ne vise qu'un collectif indistinct[8],[9]. Par contre, il devient punissable s'il est dirigé contre un individu ou un groupe restreint bien délimité, par exemple s'il est ostensiblement montré face aux forces de l'ordre présentes[8],[10],[11]. En France, Laurent Nuñez, ministre de l'Intérieur, multiplie les plaintes pour diffamation contre les utilisateurs du slogan, dans le contexte d'une lutte contre les réflexions abolitionnistes[12].

Selon l'avocat français Antoine Lyon-Caen, « ACAB ce n'est pas une injure. Initialement, ça fait état de l'origine populaire des policiers. La formule aux États-Unis n'a rien d'injurieux, elle a été inventée pour marquer la tension qui existe au sein de la police d'être né dans les milieux populaires et d'intervenir dans ces mêmes milieux. C'est ça la bâtardise initiale. »[13]

Selon l'avocate belge Selma Benkhelifa, « vous ne pouvez pas traiter un policier en particulier de «bastard». Mais dès lors que vous visez la police dans son ensemble, en tant qu'institution, il s'agit d'une opinion politique protégée par la liberté d'expression[14]. » Des chercheurs corroborent cette vision, en considérant que le slogan est employé — par les abolitionnistes et anti-autoritaires — comme une critique systémique de l'institution policière et de son rôle social et non comme une insulte portées sur les qualités individuelles de chaque policier[15].

Détournements

Depuis, l'acronyme a été réinterprété et étendu à d'autres revendications politiques, signifiant par exemple :

  • « All Capitalists Are Bastards » (« Tous les capitalistes sont des bâtards ») chez les militants anticapitalistes[16] ;
  • « All Colors Are Beautiful » (« Toutes les couleurs sont belles ») dans le mouvement antiraciste[17] ;
  • « All Clitoris Are Beautiful » (« Tous les clitoris sont beaux ») au sein de la mouvance féministe[18],

devenant ainsi un acronyme généraliste d'opposition à l'oppression.

L'acronyme peut être ambigu, comme dans « All Cats Are Beautiful » (tous les chats sont beaux)[19], ou faire l'objet d'un détournement, comme dans « All Cops are Brothers » (« tous les flics sont frères »), utilisé par la police[20].

Dans la culture

Notes et références

  1. ↑ Anaïs Kien, « ACAB, histoire d'une insulte anti-flics », Le Journal de l'histoire, France Culture, (consulté le ).
  2. 1 2 3 Marion Dupont, « “ACAB” ou la rage anti-flics » Accès payant, Le Monde, (consulté le ).
  3. ↑ (en) Terri Gordon-Zolov et Eric Zolov, The Walls of Santiago: Social Revolution and Political Aesthetics in Contemporary Chile, New York, Berghahn Books, coll. « Protest, Culture & Society » (no 29), , XXV-280 p. (ISBN 978-1-80073-255-1, 978-1-80073-322-0 et 978-1-80073-256-8), p. 80 (lire en ligne Accès limité).
  4. ↑ (it) S. Gar., « Pestaggi in stile Gta altri 4 minori in cella », sur Leggo, (consulté le ).
  5. 1 2 3 « Que signifie le tag ACAB », sur OpenMinded, (consulté le ).
  6. ↑ (en) Tim Thompson (dir.) et Sue Black (dir.), Forensic Human Identification : An Introduction, Boca Raton, CRC Press (Taylor & Francis), , 518 p. (ISBN 978-0-8493-3954-7, lire en ligne Accès limité), p. 384.
  7. ↑ (it) Nicola Guerra, « Dalla strada alla letteratura, le spericolate e propizie vicende del forestierismo A.C.A.B.. Il contatto linguistico tra italiano e inglese nelle sottoculture Skinhead e Ultras », Analele Universităţii din Craiova. Seria Ştiinţe Filologice. Lingvistică, no 12,‎ , p. 272–279 (lire en ligne).
  8. 1 2 (de) « "ACAB" fällt unter Meinungsfreiheit », sur tagesschau.de, (consulté le )
  9. ↑ (de) Annette Langer, « ACAB – Beleidigung oder freie Meinungsäußerung? », sur spiegel.de, Der Spiegel, (consulté le )
  10. ↑ (en) Trent Aitken-Smith (ill. Ashley Tyson), « ACAB », dans The Tattoo Dictionary : An A-Z guide to the secret language of tattoos, Londres, Mitchell Beazley, , 257 p. (ISBN 978-1-78472-177-0 et 978-1-78472-254-8), p. 13 (lire en ligne Accès limité, consulté le ).
  11. ↑ (de) « Urteil wegen Beleidigung nach Zeigen polizeifeindlicher Zahlen rechtskräftig », sur STERN.de, Stern (magazine), (consulté le )
  12. ↑ Jérôme Hourdeaux, « “Acab”, “la police tue” : le gouvernement réprime la critique de la police » Accès payant, sur Mediapart, (consulté le ).
  13. ↑ Pierre Jequier-Zalc, « Nouveau camouflet pour Darmanin : le Conseil d'État suspend la dissolution d'un groupe antifasciste », sur basta.media, (consulté le ).
  14. ↑ Philippe Carlot, « Peut-on critiquer la police sous le slogan ACAB ? La commune d'Uccle sanctionne, puis fait marche arrière », RTBF, (consulté le ).
  15. ↑ (en) Bill McClanahan et Tyler Wall, « “Little wars with the police”: Aesthetic arsenals and intellects of insult », Crime, Media, Culture: An International Journal, vol. 21, no 1,‎ , p. 3–26 (DOI 10.1177/17416590241238952, lire en ligne).
  16. ↑ Aurélie Sipos, « Croix de Lorraine, “Acab”… Ces symboles aperçus dans les manifestations des Gilets jaunes », Le Parisien, (consulté le ).
  17. ↑ Nicolas Mollé, « Que ce veut dire Acab, le nouveau cri de ralliement des insurgés ? », Les Inrocks, (consulté le ).
  18. ↑ (es) Esperanza Escribano, « All Clitoris are Beautiful: la protesta de las feministas italianas », 20 Minutos, .
  19. ↑ Pierre Sautreuil, « D'où vient le slogan ACAB? », Le Figaro, (consulté le ).
  20. ↑ (en) Mitja Velikonja (en), Post-Socialist Political Graffiti in the Balkans and Central Europe, Abingdon (Oxon) et New York, Routledge, coll. « Southeast European studies », , XXVI-197 p. (ISBN 978-0-367-33815-2, 978-0-429-32207-5 et 978-1-000-70225-5, lire en ligne Accès limité).

Voir aussi

Sur les autres projets Wikimedia :

Articles connexes

Liens externes