Albert Dorville
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| Naissance | |
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| Décès | |
| Nom de naissance |
Albert Le Comte d'Orville |
| Nationalité | |
| Formation |
Lettres, philosophie et théologie |
| Activité |
Missionnaire, explorateur, écrivain |
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| Ordre religieux |
|---|
Albert Dorville (ou d’Orville), de son vrai nom : Albert Le Comte d’Orville, né le à Bruxelles (Belgique) et décédé le à Agra en Inde, est un prêtre jésuite du XVIIe siècle, missionnaire en Chine et au Tibet, cartographe et explorateur.
Biographie modifier
Dans sa jeunesse, le jeune Albert, fils d’aristocrates, vit à la cour du duc de Neubourg. Dorville entre dans la Compagnie de Jésus en 1646, et alors qu’il étudie la théologie à Louvain il assiste aux conférences sur la Chine données par le missionnaire jésuite italien Martino Martini, de passage à Louvain. Cela suscite en lui un grand désir d’y aller. Il obtient la permission de son provincial et, après son ordination sacerdotale en 1654, il rejoint Martini à Rome et l'accompagne ensuite dans son voyage de retour en Chine.
Voyage d’exploration modifier
Partis de Lisbonne en avril 1657, Martini, Dorville et 17 autres compagnons (dont Ferdinand Verbiest et Philippe Couplet) arrivent à Macao le . Après y avoir passé un certain temps pour une première initiation à la langue chinoise, Dorville est envoyé comme missionnaire dans la province de Shanxi. Il n’y reste pas longtemps, car il est désigné pour accompagner Johann Grueber dans un voyage d’exploration dont l'objet est de découvrir une route plus courte pour relier la Chine à l’Europe[1].
Partis de Pékin le , ils entrent au Tibet le , atteignent sa capitale Lhassa le [2], y restant un mois, sous le règne du 5e Dalai Lama. Ils sont les premiers Européens à visiter la capitale tibétaine après, peut-être, le franciscain Odoric de Pordenone, en 1328.
Tout au long du voyage, Dorville fait de nombreux relevés cartographiques, déterminant avec précision la latitude et la longitude des lieux visités. Les voyageurs traversent le Népal et restent un mois à Katmandou (). Entrés en Inde le , ils visitent Patna et arrivent enfin à Agra, la capitale de l’Empire moghol le . Gravement malade et épuisé par le voyage, Dorville meurt quelques jours après son arrivée à Agra, le .
Intérêt et échec du voyage modifier
Après son arrivée à Rome, en 1664, Grueber fait une narration de ce voyage à Athanasius Kircher, qui la décrit dans un livre en latin, China illustrata. De nombreuses et intéressantes observations géographiques, culturelles et socio-religieuses sont faites sur les pays visités et les peuples rencontrés ; on les trouve dans les Lettres édifiantes et curieuses envoyées de Chine et du Tibet. Mais quant à l’objectif premier du voyage, il est considéré comme un échec : on continue, et pour de nombreuses années, à prendre de préférence le bateau entre Goa et Macao... La voie par terre est trop longue, éprouvante et dangereuse.
Bibliographie modifier
- Henri Bosmans, Documents sur Albert Dorville de Bruxelles, missionnaire de la Compagnie de Jésus au XVIIe siècle, Louvain 1911.
- (en) C. Wessels, Early Jesuit travellers in Central Asia (1603-1721), La Haye, Martinus Nijhoff, 1924, pp. 164–202.
- F. Braumann (dir.), Johannes Grueber. Als Kundschafter des Papstes nach China (1656-1664), Stuttgart, 1985.
- (en) Henry Heras, The tomb of Albert d’Orville, dans AHSI, vol.2 (1933), pp. 17–24.
Notes et références modifier
- Pierre-Jacques Charliat, Le temps des grands voiliers, tome III de Histoire Universelle des Explorations publiée sous la direction de L.-H. Parias, Paris, Nouvelle Librairie de France, 1957, p. 79
- (en) A Brief Biography of the Fifth Dalai Lama The German Jesuit, John Grueber and his Belgian companion, Albert d’Orville, entered Lhasa on 8 October 1661 and lived in the city during the height of the Fifth Dalai Lama’s reign.
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