Amalaire
Amalaire de Metz ou Amalarius, né en 775 dans la région de Metz (France) et décédé en 850 probablement à Metz, est un moine bénédictin, écolâtre à la cour d'Aix-la-Chapelle, puis archevêque de Trèves. Il est une figure de la Renaissance carolingienne, connu pour sa participation à l’évolution de la liturgie.
| Archevêque de Trèves Archidiocèse de Trèves (d) | |
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IXe siècle |
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Historique
modifierAmalaire de Metz, ou « Amalarius », latinisation du nom franc « Amalheri »[1], fait ses études à l’abbaye de Saint-Martin-de-Tours, entre 796 et 804, au moment de l’abbatiat d’Alcuin, l’un des principaux amis et conseillers de Charlemagne[2].
Il est écolâtre à la cour d’Aix-la-Chapelle, et devient archevêque de Trèves entre 809 à 813. En 813, avec l’abbé Petrus de Nonantula, il est ambassadeur de Charlemagne auprès de l'empereur byzantin Michel Ier Rhangabé à Constantinople[2]. Il écrit une relation amusée de ce voyage dans les Versus marini. Il fait un nouveau voyage en 814, passant par Rome et Constantinople.
Amalaire est connu pour ses écrits liturgiques et surtout pour son Liber officialis ou De ecclesiasticis officiis en trois livres rédigés vers 820 ou 823. Il y propose une interprétation allégorique de la liturgie chrétienne. Il poursuivra cet ouvrage tout au long de sa vie, lui ajoutant quatre compléments.
En 831 il se rend à Rome, auprès du pape Grégoire IV, puis à l’abbaye de Corbie où il compile un antiphonaire romain[2], le Liber de ordine antiphonarii, rédigé vers 832, selon celui que l'abbé Wala y apporta de Rome auparavant[3]. Il joue un rôle important dans la réforme religieuse entamée sous Louis le Pieux[4], utilisant notamment son antiphonaire pour l’église de Metz.
Il est nommé à l’archevêché de Lyon en 834 ou 835, après la destitution d’Agobard de Lyon par le concile de Thionville[5]. Il participe au synode de Quierzy (septembre 838), où il s’oppose à Florus et à Agobard de Lyon ; le synode condamne certains de ses avis liturgiques et restitue le titre d'archevêque de Lyon à Agobard.
La liste historique des cardinaux mentionne que le pape Serge II, vers 844, élève Fortunatus Amalarius[6] au rang de cardinal.
Apport à la musique liturgique
modifierAmalaire expose dans ses ouvrages les différences entre le chant gallican et le chant romain, ceci, alors que le gallican régresse au profit du chant messin (futur chant grégorien)[2]. Il est ainsi un des rares auteurs nous donnant des informations sur ce premier. Il donne beaucoup d’informations sur la liturgie de l’époque, notamment sur la place du chant au sein de celle-ci, sur le rôle du chantre, etc.
Ces écrits étudient le répertoire, le rituel de la musique, mais ils ne fournissent pas d’exemples, et manquent souvent de rigueur dans la terminologie musicale.
Écrits recensés
modifier- Ernst Dümmler, « Lettres », dans Monumenta Germanicae historica inde A. C. 500 usque ad 1500, Epistolae selectae, vol. 5, Hanovre, 1826, p. 242, 679.
- Ernst Dümmler, « Versus marini », dans Monumenta Germanicae historica inde A. C. 500 usque ad 1500, Poetae Latini, vol. 1, Berlin, 1881, p. 426, 694.
- Johann M. Hanssens, Amalarii episcopi opera liturgica omnia (3 volumes), Studi e Testi (nos 138–140), Vatican, 1948–1950.
- Jacques-Paul Migne, Patrologiae cursus completus. Serie latina (221 volumes), Petit Montrouge, 1844–1855 (réédition Turnhout, 1966), vol. 105, p. 815.
La Patrologie Latine de Jacques-Paul Migne recense de lui (sous le nom de Symphosius Amalarius) :
- De ecclesiasticis officiis (« des offices religieux »)
- Eclogae de officio missae (« églogues sur l'office divin »)
- Epistolae (« lettres »)
- Forma institutionis canonicorum (« forme des institutions canoniques »)
- Liber de ordine antiphonarii (« livre de l'ordre des antiphonaires ») [lire en ligne en latin [PDF]]
- Amalarius Fortunatus Trevirensis des Eglogae (« églogues »)
- Epistola de caeremoniis baptismi (« lettre sur la cérémonie du baptême »)
- Versus marini.
Ouvrages généraux
modifier- Françoise Ferrand (dir.), Guide de la musique du Moyen Âge, Paris, Fayard, , 850 p. (ISBN 2-213-03063-4).
- Netzer, H. L'Introduction de la messe romaine en France sous les Carolingiens. A. Picart & Fils, 1910.
Ouvrages en ligne
modifier- De ecclesiasticis officiis libri IV (copie entre 850 et 880 auprès de la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall, codex 278) [lire en ligne]
Notes et références
modifier- Balthasar Fischer : Amalarius von Metz in: Neue Deutsche Biographie 1, 1953 (p.236)(en ligne).
- Guide de la musique du Moyen Âge, p. 60.
- [PDF]http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080020550/1080020550_45.pdf
- Louis Archon, Histoire De La Chapelle Des Rois De France, , 337 p. (lire en ligne), p. 328. ; cependant, il n'est pas certain que Louis Ier l'ait envoyé à Rome.
- Concile qui avalise en fait le désir de Louis le Pieux contre Agobard, qui avait pris position contre lui et en faveur de Lothaire Ier.
- Le catholic forum considère Amalarius, Amalarius Fortunatus et Amalarius Symphosius comme une seule et même personne même si la Patrologie Latine recense séparément les œuvres des deux derniers.
Voir aussi
modifierArticles connexes
modifierBibliographie
modifier- « Amalaire (de Metz) », dans Michel Caffier, Dictionnaire des littératures de Lorraine, vol. 1 : A-I, Metz, Éditions Serpenoise, , 529 p. (ISBN 2-87692-569-9), p. 21.
Liens externes
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- Ressources relatives à la religion :
- Ressource relative à la recherche :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
- (en) Notice sur Amalaire sur The Catholic Encyclopedia
- (de) Notice sur Amalaire sur Kirchenlexicon
- Notice sur Amalaire sur musicologie.org
- Amalaire de Metz nous parle du chant (1) par la Schola Metensis (octobre 2013)
- Amalaire de Metz nous parle du chant (2) par la Schola Metensis (novembre 2013)
