Baguette de naissance
Les baguettes de naissance (également appelées baguettes magiques ou baguettes apotropaïques[1]) sont des baguettes magiques apotropaïques (pour conjurer le mal), principalement originaires du Moyen Empire. Elles sont le plus souvent en ivoire d'hippopotame (Taouret, représentée comme un hippopotame bipède est la déesse de l'accouchement et de la fertilité), inscrites et décorées d'une série de figures. La plupart de ces baguettes ont été trouvées dans des sépultures à Thèbes, Licht, Abydos et ailleurs, mais quelques exemples ont également été trouvés dans des colonies, telles que Ouah-Sout[2] ou Avaris[3], mais aussi à Ougarit et Megiddo[4].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Egyptian_-_Magic_Wand_Depicting_a_Procession_of_Deities_-_Walters_71510.jpg/220px-Egyptian_-_Magic_Wand_Depicting_a_Procession_of_Deities_-_Walters_71510.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/19/Apotropaic_Wand_-_Middle_Kingdom_-_Metropolitan_Museum_of_Art.jpg/220px-Apotropaic_Wand_-_Middle_Kingdom_-_Metropolitan_Museum_of_Art.jpg)
Certaines baguettes de naissance portent de courtes inscriptions et celles-ci se rapportent toujours à la protection des femmes et des enfants de statut élevé[1]. Les baguettes sont souvent décorées des deux côtés. Elles montrent une série de figures, la plupart d'entre elles étant des divinités liées à la naissance de la mère et de l'enfant. La déesse hippopotame Ipi (une première forme de Taouret) est commune ; d'autres figures y apparaissant sont des sphinx doubles, des serpents, des lions debout, des femmes nues à tête de lion, des vautours et des disques solaires à pattes. Il n'y a pas deux défenses décorées d'une sélection identique de figures.
Il existe quelques représentations de baguettes de naissance dans l'art. Celles-ci sont toujours montrées entre les mains des infirmières, confirmant qu'elles étaient principalement utilisées dans les rituels de naissance, protégeant la mère et l'enfant. Les baguettes de naissance ornées semblent toutes appartenir à la fin du Moyen Empire jusqu'à la Deuxième Période intermédiaire. Le dernier exemple datable appartient au roi Ouseribrê Senebkay de la Deuxième Période intermédiaire ; elle a été trouvée dans une tombe de cette période à Abydos[5].
Notes et références
modifier- « Notice for an event – Birth in Kemet », British Museum« http://www.britishmuseum.org/whats_on/events_calendar/event_detail.aspx?eventId=1477&title=Birth »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?),
- Stephen Quirke, Birth Tusks: the Armoury of Health in Context - Egypt - 1800 BC, Londres, Middle Kingdom Studies 3, (ISBN 9781906137496), p. 119-120
- Quirke, Birth Tusks, p. 179-180.
- Quirke, Birth Tusks, p. 183-184.
- Quirke, Birth Tusks, p. 208-209.
Liens externes
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Bibliographie
modifier- Hartwig Altenmüller, Die Apotropaia und die Götter Mittelägyptens : eine typologische und religionsgeschichtliche Untersuchung der sogenannten « Zaubermesser » des Mittleren Reichs, München, .
- Wolfgang Helck, Eberhard Otto, Kleines Lexikon der Ägyptologie, Wiesbaden, Harrassowitz, (ISBN 3-447-04027-0), p. 334.
- Peter Hubai, Studien zur Altägyptischen Kultur : Der zerbrochene Zauberstab. Vom Nutzen der Magie oder das Apotropaion zu Budapest, vol. 37, , p. 169–198.
- Stephen Quirke, Birth Tusks: the Armoury of Health in Context – Egypt – 1800 BC (= Middle Kingdom Studies. Band 3), Londres, Golden House Publications, (ISBN 978-1-906137-49-6).