Barbe de Cilley

impératrice du Saint-Empire, reine de Germanie, de Hongrie et de Bohême, duchesse de Luxembourg et électrice de Brandebourg au XVe siècle
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Barbe de Cilley ou Barbara de Cillei (en slovène : Barbara Celjska ; en allemand : Barbara von Cilli ; en hongrois : Cillei Borbála ; en tchèque : Barbora Celjská), née vers 1392 et morte le à Mělník (Bohême), fut impératrice du Saint-Empire, reine de Germanie, de Hongrie et de Bohême, ainsi que duchesse de Luxembourg et électrice de Brandebourg en tant que deuxième épouse de l'empereur Sigismond. Sa réputation d'alchimiste et d'occultiste l'ont fait surnommer la « Messaline de Germanie ».

Barbe de Cilley
Description de cette image, également commentée ci-après
Arrivée de Barbe de Cilley au concile de Constance, 1414.

Titres

Impératrice du Saint-Empire


(4 ans, 6 mois et 8 jours)

Prédécesseur Élisabeth de Poméranie
Successeur Aliénor de Portugal

Reine de Hongrie


(32 ans, 1 mois et 8 jours)

Prédécesseur Marguerite de Durazzo
Successeur Élisabeth de Luxembourg

Reine de Germanie


(26 ans, 4 mois et 18 jours)

Prédécesseur Élisabeth de Nuremberg
Successeur Élisabeth de Luxembourg

Reine de Bohême


(18 ans, 3 mois et 20 jours)

Prédécesseur Sophie de Bavière
Successeur Élisabeth de Luxembourg

Électrice de Brandebourg


(26 ans, 4 mois et 18 jours)

Prédécesseur Agnès d'Opole
Successeur Élisabeth de Bavière-Landshut
Biographie
Dynastie Maison de Cilley
Naissance Vers 1392
Décès (à 59 ans)
Mělník (Bohême)
Sépulture Cathédrale Saint-Guy de Prague
Père Herman II de Celje
Mère Anne de Schaunberg (en)
Conjoint Sigismond Ier du Saint-Empire

Biographie

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Barbe de Cilley est la fille de Herman II (1365-1435), comte de Cilley en Styrie (aujourd'hui Celje en Slovénie), et de son épouse Anne (morte avant 1396), elle-même fille du comte Henri VII de Schaunberg. Son arrière-grand-père, Frédéric Ier, avait été inféodé avec le comté de Celje par l'empereur Louis IV en 1341. En 1396, son père Herman II a sauvé la vie du roi Sigismond à la bataille de Nicopolis ; en 1401, il obtient la libération du roi de la captivité des barons hongrois.

En échange, Sigismond de Luxembourg demande à Herman de Celje la main de sa fille[1]. Le , Barbe épousa Sigismond, de plus de vingt ans son aîné : celui-ci n'avait été élu roi de Hongrie que grâce à son mariage avec sa première femme, Marie d'Anjou, la fille aînée du roi Louis Ier de Hongrie. Devenu veuf en 1395, sa position en Hongrie était fragilisée et il épousa la fille de son allié qui l'aida à écraser les révoltes croate et bosniaque. Barbe y resta pour une longue periode et elle est devenue, de facto, régente de Hongrie durant les absences de son mari.

Leur fille, Élisabeth, née en 1409, devint la seule héritière de Sigismond. Elle épousa plus tard Albert de Habsbourg, duc d'Autriche : sa descendance fera d'elle l'ancêtre des familles royales européennes modernes. Le , Sigismond et Barbe ont été couronnés roi et reine des Romains à Aix-la-Chapelle. Vers la fin de l'année, elle a accompagné son époux qui se rendait au concile de Constance. Durant leur règne, elle a exercé une forte influence politique.

Après la mort de Sigismond, le , elle contestait les ambitions de son beau-fils Albert de Habsbourg et s'est alliée avec Ladislas III Jagellon, roi de Pologne, qui envahit la Bohême. Albert fit arrêter Barbe à Presbourg ; en 1438, elle parvint à s'enfuir en Pologne. Ce n'est que quelques années plus tard, après la mort d'Albert en 1439, qu'elle a pu revenir en Bohême.

Une passion pour l'alchimie

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À la réprobation de ses contemporains, Barbe de Cilley se consacrait à l'étude des sciences occultes. La chose alla si loin qu'on la crut vampire au cours du Concile de Constance, et au XXe siècle, cette croyance populaire restait vivace dans les Balkans[2]. Pour les prétendants de la Maison des Habsbourg (concurrente au titre impérial), elle était la « Messaline allemande », sobriquet que l'on retrouve dans La Chronique de Nuremberg d’Hartmann Schedel (1493). Schedel, reprenant une expression d’Enea Silvio Piccolomini[3] la dit « femme possédée » (ein schentlich boßhaftig weib) et précise : « Elle tomba dans un tel égarement qu'elle qualifiait d'idiotes et d'imbéciles les saintes jeunes filles qui avaient enduré la mort pour le Christ, et disait qu'après cette vie il n'y en a point d'autre[4]. »

L'alchimiste de Bohême Johann von Laatz (Joannes de Lasnioro) aurait décrit les expériences de la reine dans un manuscrit de 1440 (aujourd'hui malheureusement perdu), consacré au médecin Benoît-Nicolas Petræus, en préface d'une édition des Chymischen Schriften de Basilius Valentinus[5]. Laatz dit qu'il a interrogé la reine pour éprouver ses connaissance d'alchimie, qu'elle lui a répondu avec « une finesse toute féminine » et qu'elle a, sous ses yeux, blanchi du cuivre avec une poudre de mercure, d'arsenic et d'un ingrédient secret pour le transmuter en argent. Mais Laatz s'aperçut que, si l'éclat était bien celui de l'argent, le métal obtenu ne passait pas l'épreuve du marteau. Elle lui montra encore beaucoup d'autres artifices (Kunststücke), entre autres la production de safran de fer, de pyrites et d'autres « ors », qui cependant perdaient leur éclat lorsqu'on les faisait fondre. Laatz écrit qu'elle aurait ainsi vendu de l'or à de nombreux marchands ; et comme lui-même lui faisait reproche de cette fraude, elle l'aurait menacé de prison, à quoi « avec l'aide de Dieu » il échappa.

Généalogie

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Références

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  1. (de) Amalie Föszel, Michel Pauly et François Reinert (dir.), Sigismund von Luxemburg : Ein Kaiser in Europa (actes du Congrès d'histoire internationale et d'histoire de l'art de Luxembourg, 8–10 juin 2005), Mayence, von Zabern, (ISBN 978-3-8053-3625-3), « Barbara von Cilli. Ihre frühen Jahre als Gemahlin Sigismunds und ungarische Königin », p. 95–112.
  2. (de) Ulrich Büttner, Egon Schwär et Ulrich Büttner, Egon Schwär, Konstanzer Konzilgeschichte(N), Constance, Verlag Stadler, (ISBN 978-3-7977-0580-8), « Barbara von Cilli - Kaiserin, Femme Fatale und Vampir. », p. 63–68.
  3. (de) Bernd Posselt, Konzeption und Kompilation der Schedelschen Weltchronik, Wiesbaden, , p. 507.
  4. Sie fiel in ein solche absynnige plinthait das sie die heilligen iunckfrawen die von cristo wegen den todt gelidden hetten offenlich thörin und nerrin hieß Und saget das nach disem leben kein anders leben wer. und das leib und sele miteinander stürbe.
  5. (la) John Ferguson, Bibliotheca Chemica, vol. 2, Glasgow, , p. 10 et suiv. (de) Karl Christoph Schmieder, Geschichte der Alchemie, Halle, (lire en ligne), p. 223 et suiv. donne un extrait de ces Chymischen Schriften de Basilius Valentinus, Hambourg (1717).

Annexes

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Bibliographie

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Liens externes

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