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Chedda marocaine

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La chedda marocaine, est une tenue traditionnelle nuptiale portée dans la région du nord du Maroc, plus précisément à Tanger, Tetouan et Chefchaouen, villes dans lesquelles elle est nommée chedda « chamaliya » (de l'arabe شمال, chamal, qui signifie «le nord »). Une variante de la chedda chamaliya est également portée dans l'est du pays, dans la région de l'Oriental à Oujda, où elle est plus communément appelée chedda « oujdia ». La lebsa lfasiya de Fès est également considérée comme une variante régionale des cheddas « chamaliya » et « oujdia ».

Chedda Marocaine: Chedda Chamaliya, Oujdia
Caractéristiques
Type
Variante marocaine
Matière
Soie, fils d'or, dentelle, or.
Origine
Drapeau du Maroc Maroc du nord (Tanger, Tetouane, Chefchaouen) et de l'est (Oujda)

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La chedda marocaine n'est pas une tenue à part entière mais un ensemble d'ornements : bijoux, colliers, boucles d'oreilles, ceinture, couronne, voile, etc. qui sont apposés sur une tenue que porte la mariée (principalement sur le caftan). C'est une tenue nuptiale qui se décline selon les régions et qui a pour fonction de renforcer l'élégance et le prestige de la mariée marocaine[1].

Description

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La chedda est avant tout une variante régionale du caftan marocain. Ce n'est pas un vêtement en tant que tel mais un assortiment d'ornements, d'apparats apposés sur le caftan dont : la coiffe, la ceinture, les colliers de perles, les boucles d'oreilles... donnant au caftan une apparence plus ornementée et massive soulignant son caractère exceptionnel et moins hégémonique.

Elle est dans la majorité des cas un costume nuptial à l'exception de la ville de Chefchaouen. La pérennité de ce patrimoine est le fait des « mâalema » qui sont les détentrices du savoir-faire lié à la conception des cheddas et autres vêtements traditionnels, ainsi que des negafas qui s'occupent d'habiller la mariée. Maîtresses de ce rite de passage, elles se chargent de l'habillement de la mariée et veillent au bon déroulement de la cérémonie nuptiale et de sa procession.

Variantes régionales de la Chedda Marocaine

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Les chedda de Fès, Tétouan, Rabat, Oujda.

Chedda Chamaliya (Tanger, Tetouan)

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La chedda chamaliya, portée dans les régions du nord du Maroc se compose d'une coiffe/couronne d'or sur laquelle est accroché un grand voile, la sebniya. Ce dernier peut être en dentelle (sebniya de bhar) à la manière des tenues nuptiales des berbères de l'Atlas marocain ou en soie rayée rouge ou orangée, (sebniya de Sqalli), les deux peuvent se superposer[2]. Une hzam (ceinture corset massif) vient cintrer la tenue. Enfin de larges colliers de pierres, de perles et de chaînes d'or à pendeloques couvrent la poitrine de la mariée complétant la robe.

Chedda Oujdia (de Oujda)

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La chedda oujdia[réf. nécessaire] (de Oujda) est l'apparat de la mariée de Oujda. Elle est facilement reconnaissable à ses ornements qui diffèrent des autres cheddas du Maroc, elle est visuellement plus proches de celles portées dans l'Oranie algérienne. Le collier de perles (appelé kheyt al khir) est encore plus massif et tombant, la coiffe en or sur laquelle est fixée la sebniya est dans l'est du Maroc de forme conique, la sebniya est souvent couleur rouge ou bordeau à l'instar du caftan (ou à Oujda, de la blouza) à la base de la tenue.

Apposée sur un caftan Oujdi, ce dernier a la particularité d'avoir les manches courtes. Il est en velours brodé aux fils d'or. La Chedda est constituée: d'une coiffe en chèche conique de laquelle peuvent tomber des fils d'or (Mensouj), de boucles d'oreilles perlées en pendeloques (Khorsa) ainsi que d'un ensemble de grands colliers de perles superposés (Meskia). Ce caftan a voyagé en Algérie et constitue un patrimoine transfrontalier[3].

Chedda Chawnya (de Chefchaouen)
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La chedda de Chefchaouen (chedda chawnya ou Chaounia), se distingue des autres par la simplicité de son apparat. Le Caftan et sa mdamma/hzam (ceinture) est accompagné d'un fin collier de perle ainsi que d'une coiffe plus petite et agrémentée d'antennes en forme de fleures.

La simplicité de cette variante régionale de la chedda s'explique de plusieurs façons. La principale raison est qu'elle se démarque par sa fonction, en effet, elle n'est pas une tenue nuptiale contrairement aux autres chedda du Maroc mais est la tenue des femmes garantes de la tradition musicale religieuse soufi de la Hadra issue de la lignée des Bekkaliya et remontant au XVIe siècle. Les femmes de la troupe de la Hadra forment un orchestre et sont souvent assises jouant de la darbouka, bendir et autres instruments. La simplicité de cette tenue est donc d'ordre pratique et symbolique[4].

La Chedda possède une fonction qui diffère des autres tenues de ce type. En effet, elle n'est pas un vêtement nuptial mais l'apparat des femmes qui chantent la Hadra, une tradition musicale pratiquée au sein des confréries soufis[5]. Cet art se manifeste à l'occasion des mousses et autres festivités à l'instar de la célébration de l'anniversaire de la naissance du prophète mais non pas dans les mariages de part son caractère qualifié de profane[6].

La Chedda portée est entièrement faite à la main depuis des siècles, de la confection du tissu à la couture[7]. La Chedda de Chefchaouen est caractérisée par sa simplicité, elle est composée d'un caftan de soie épais fermé, d'un petit collier et d'une coiffe légère blanche. La Mdamma/Hzam (grosse ceinture en soie) est coordonnée au caftan, certaines de ces ceintures atteignent 20 cm d'épaisseur[8.1].

Chedda de Tétouan

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Chedda de Tetouan avec la Takhlila, grand draps brodé aux fils d'or.

La chedda Tetouania (de Tétouan) est portée par la mariée du nord du Maroc lors du deuxième jour de son mariage[9]. Apposé sur un Caftan brodé de soie et de fils d'or son apparat est reconnaissable de par les éléments suivants:

Une coiffe/couronne ornementée d'antennes florales à laquelle est accroché un voile en dentelle (sebniya de bhar) ou en soie rayée brodée rouge/orangée (Sebniya de Sqalli), son colliers de petites perles colorés (Assabas) mais encore sa ceinture (Hzam) ou Takhlila[10],[11].

Chedda de Fes

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Chedda fassia.

La chedda Fassia (de Fès) se distingue par son imposante apparence qui enveloppe complètement la mariée et possède une forme cubique. Les apparats de la chedda se traduisent ici par une grande couronne en or, un large voile brodé aux fils d'or (Sebniya de Sqalli), un plastron collé à la poitrine de la mariée sur lequel figure des médailles et bijoux en or, le collier (Kheyt al khir) et surtout le Caftan el Khrib de Fes brodé aux fils d'or et aux motifs de roses rouges. La mariée ne pouvant se déplacer avec la Chedda Fassia, cette dernière est transporté sur le trône des mariés marocains, la Amariya[12],[13.1].

Chedda de Rabat

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Chedda de Rabat.

La chedda Rbatia (de Rabat) est composé du Caftan de Rabat. Défini vers la fin du XIXe siècle, ce dernier est large, en velours (vert ou grenat) et aux motifs géométriques brodés aux fils d'or.

Selon la créatrice de mode marocaine Fatima el Gadi, le caftan de Rabat se distingue par une coupe ample aux manches très larges, souvent confectionné en velours et richement orné de tresses dorées aux motifs géométriques.

L'apparat de la chedda de Rabat est la grande ceinture (hzam), le long voile de soie rouge (cherbiya) fixé par la coiffe à laquelle sont accrochés des colliers de perles. Cette tenue a été documenté par l'éthnologue Jean Besancenot dans son ouvrage ethnographique « Costumes du Maroc » paru en 1942.

Protection et pérennité du patrimoine

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L'art de la confection du caftan marocain et de ses variantes régionales dont la chedda en tant que pratique artisanale et sociale, se transmet de génération en génération au sein des foyers, de mère en fille, c'est une mémoire tactile. La pérennité de ce patrimoine ne repose cependant pas uniquement sur les foyers et les acteurs locaux, d'autres instances (marocaines et internationales) chargées de la protection culturelle et du patrimoine intellectuel participent à sa sauvegarde. Le dossier englobant les pratiques et savoir-faire liés à la confection du caftan marocain et ses variantes a été reconnus et inscrit par l'UNESCO sur la liste représentative du patrimoine culturel, immatériel de l'humanité en décembre 2025 à titre d'exemple.

Notes et références

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