Chronica Boemorum
La Chronica Boemorum, en français Chronique des Bohémiens[1] (c'est-à-dire « Chronique des habitants de la Bohême »), est une chronique médiévale écrite en latin vers 1120 dans le duché de Bohême par Cosmas de Prague, doyen du chapitre de la cathédrale de Prague. C'est la première chronique médiévale qui présente l'histoire des terres tchèques de façon cohérente et relativement complète.
Après la mort de Cosmas, sa Chronique a été prolongée jusqu'en 1300 par plusieurs rédacteurs, conventionnellement appelés « continuateurs de Cosmas (en) ».
Elle ne doit pas être confondue avec la Chronica Boemorum de Přibík Pulkava de Radenín[2], aussi appelée Chronique de Pulkava[3], écrite au XIVe siècle à la demande de l'empereur Charles IV[4].
Dénominations
modifierOn trouve aussi en anglais la dénomination Chronicle of the Czechs (voir article en Bibliographie), c'est-à-dire « Chronique des Tchèques », formule qui ne semble pas utilisée telle quelle en français[5].
En allemand, on trouve la formule Chronik der Böhmen, par exemple dans l'édition des Monumenta Germaniae Historica en 1923 (voir infra), qui correspond à Chronique des Bohémiens.
Contexte historique
modifierLa Bohême apparait dans l'histoire dès l'Antiquité en raison de la présence sur ce territoire durant l'âge du fer de la tribu celte des Boïens, qui en sont peut-être l'éponyme.
Au VIe siècle, des Slaves s'y installent, à l'origine du peuple tchèque. À partir du milieu du IXe siècle existe un duché de Bohême (868-1198) qui conserve ce statut jusqu'à la fin du XIIe siècle, devenant le royaume de Bohême (1198-1918) dans le cadre du Saint-Empire romain germanique.
La Chronique est donc rédigée à l'époque des ducs de Bohême, notamment Bořivoj II (duc de 1117 à 1120) et Vladislav Ier (duc de 1110 à 1117 et de 1120 à 1125).
L'auteur et les circonstances de la rédaction
modifierCosmas de Prague, né vers 1045 à Zdice et mort en 1125 à Prague, qui étudie notamment à Liège (ville qui fait aussi partie du Saint-Empire), est attaché au chapitre de chanoines de la Cathédrale Saint-Guy de Prague dès 1086 en tant que prébendier. Il effectue plusieurs voyages en Europe au côté des évêques de Prague ou d'Olomouc. Il est ordonné prêtre en 1099 et devient doyen du chapitre en 1119, grâce à la protection d'Othon II de Moravie, duc de Brno.
Cosmas travaille sur la Chronique jusqu'à sa mort, achevant le premier livre en 1119 et le troisième en 1125.
Les manuscrits
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La Chronica Boemorum est connue par plusieurs manuscrits médiévaux conservés, notamment, au musée national (Národní muzeum) tchèque à Prague.
Contenu de la Chronica Boemorum de Cosmas de Prague
modifierLe texte de la chronique évoque des événements historiques survenus en Bohême depuis l'Antiquité jusqu'au premier quart du XIIe siècle, mais parle aussi des relations entre différent États d'Europe du Xe au XIIe siècle.
Résumé des trois livres de la Chronique
modifierLa chronique est divisée en trois livres :
Premier livre (de la création du monde à 1038)
Il décrit notamment la fondation de l'État de Bohême par les tribus tchèques menées par Čech aux alentours de l'an 600, la fondation de la dynastie des Přemyslides avec Přemysl le laboureur et son épouse Libuše et le baptême du duc Bořivoj vers 883.
Ce livre a pour sujet les règnes de Břetislav Ier et Vratislav II.
Ce livre commence avec la guerre civile qui éclate à la mort de Vratislav II. Il s'achève avec le règne de Vladislav Ier, qui se termine en 1125.
La Chronique comporte une description précise des limites de l'archidiocèse de Prague, confirmées par un acte de l'empereur Henri IV en 1086.
Portée historique
modifierSource historique précieuse, notamment en ce qui concerne les événements contemporains de Cosmas, la Chonica Boemorum a, à bien des égards, orienté le développement ultérieur des annales tchèques[réf. nécessaire].
Malgré quelques inexactitudes[Lesquelles ?] et l'expression parfois crue des opinions de l'auteur[réf. nécessaire], son niveau d'érudition, voire de science historique, est élevé pour l'époque.
L'importance des événements relatés place Cosmas de Prague parmi les chroniqueurs les plus importants de l'Europe médiévale.
Les continuateurs de Cosmas (1125-1300)
modifierÉditions du texte
modifier- János Bak et Pavlína Rychterová (éditeurs), Cosmae Pragensis Chronica Bohemorum / Cosmas of Prague, The Chronicle of the Czechs, Budapest-New York, Central European University Press, 2020
- Jan Hasil et Irene Rensvoude, « Introduction », pages XV–LIX.
- Bertold Bretholz (éditeur) (1923), Die Chronik der Böhmen des Cosmas von Prag, Berlin, Weidmannsche Buchhandlung, 1923, ouvrage publié dans le cadre des Monumenta Germaniae Historica (« Monuments historiques de l'Allemagne »), en ligne
- en ligne sur le site des MGH
- en ligne sur le site du Münchener Digitalisierungszentrum (Centre de numérisation de Munich)
Notes et références
modifier- ↑ « COSMAS DE PRAGUE CHRONIQUE DES BOHEMIENS » sur le site de Philippe Remacle.
- ↑ Page tchèque Přibík Pulkava z Radenína.
- ↑ « Aus der offiziellen böhmischen Historiographie Karls IV. : die Pulkava-Chronik in drei Sprachversionen », sur le site Brünner Beiträge zur Germanistik und Nordistik (BBGN), Université Masaryk de Brno.
- ↑ Annick Benoit et Guy Fontaine, Lettres européennes, De Boeck Université (ISBN 978-2-8041-1669-9 et 2-8041-1669-7, présentation en ligne).
- ↑ Requête « Chronique des Tchèques » dans Chrome.
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Lubomíra Havlíková, « What was the location of Serbia mentioned in the Cosmas Chronicle of the Czechs », dans Споменица др тибора Живковића Homage to Tibor Živković, Belgrade, Institut d'hisoire (Историјски институт), 2016, pages 185–191.
- Lisa Wolverton (éditeur), Cosmas of Prague: The Chronicle of the Czechs, Washington, Catholic University of America Press, 2009
- Anna Aurast, Fremde, Freunde, Feinde : Wahrnehmung und Bewertung von Fremden in den Chroniken des Gallus Anonymus und des Cosmas von Prag, Bochum, Dieter Winckler, 2019, notice du SUDOC (ISBN 978-3-89911-274-0)
- « Étrangers, amis, ennemis. Perception et évaluation des étrangers dans les chroniques de Gallus Anonymus et de Cosmas de Prague »