Dhanvantari

Cet article est une ébauche concernant l’hindouisme.

Dhanvantari, en sanskrit धन्वन्तरि, est un avatar de Vishnou dans la tradition hindoue. Divinité de la médecine, il apparaît dans les Puranas comme le dieu de l’ayurveda^[1].

Sens du nom Dhanvamtari

Les indianistes occidentaux proposent deux interprétations de l'étymologie du nom : le linguiste autrichien Manfred Mayrhofer indique un sens proche de « errant/mouvant comme un arc », ou « à la démarche arquée » à partir des racines Dhanvan (voir le mot Dhanuh) et Tarati^[2]. Louis H. Gray lit « Dont le bateau (tari) est une île/un nuage (Dhanuh) »^[3].

Iconographie

Dhanvantari est généralement représenté comme un homme jeune, avec quatre bras ; il tient dans l'une de ses mains un récipient contenant l'Amrita, élixir d'immortalité^[4] ; il tient dans les autres des herbes médicinales, un livre d'ayurveda et une conque.

Notes et références

↑ Vasundhara Filliozat (d) : La mythologie hindoue - T1 : Visnu, p.263 & 264 & suiv., 2014, Éd. Agamat (ISBN 978-2911166334).
↑ (de) Manfred Mayrhofer (de), Kurzgefasstes Etymologisches Woerterbuch des Altindischen.
↑ (en) Louis H. Gray (en), « The Indian God Dhanvantari », Journal of the American Oriental Society, n^o 42,‎ 1922, p. 323-337.
↑ (en) Margaret Stutley, The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography, Routledge, 2019 (ISBN 978-0-429-62425-4, lire en ligne), p. 123.

Voir aussi

Bibliographie

(en) Louis H. Gray, « The Indian God Dhanvantari », Journal of the American Oriental Society, n^o 42,‎ 1922, p. 323-337 (lire en ligne).

Liens externes

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[1] Vasundhara Filliozat (d) : La mythologie hindoue - T1 : Visnu, p.263 & 264 & suiv., 2014, Éd. Agamat (ISBN 978-2911166334).

[2] (de) Manfred Mayrhofer (de), Kurzgefasstes Etymologisches Woerterbuch des Altindischen.

[3] (en) Louis H. Gray (en), « The Indian God Dhanvantari », Journal of the American Oriental Society, n^o 42,‎ 1922, p. 323-337.

[4] (en) Margaret Stutley, The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography, Routledge, 2019 (ISBN 978-0-429-62425-4, lire en ligne), p. 123.

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