Discours de la pierre angulaire
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Le discours de la pierre angulaire (en anglais : Cornerstone Speech) est le discours prononcé par vice-président confédéré Alexander Stephens le à Savannah, en Géorgie[1],[2].
Ce discours fut prononcé aux premières heures de la guerre de Sécession.
Il est notamment célèbre pour le fait qu'il présente l'esclavage comme étant la cause du conflit ainsi que comme étant la base du nouvel état[2],[3],[4].
Contenu modifier
Esclavage modifier
Il énumère les motifs de la récente sécession des États du Sud des États-Unis en affirmant que le gouvernement auquel l'orateur appartient désormais a pour « pierre angulaire » (en anglais : cornerstone) sur laquelle il repose, l'idée que « le nègre n'est pas l'égal de l'homme blanc » et que l'esclavage est « sa condition naturelle et normale »[1],[2],[5],[6],[7],[8],[Note 1].
Cet esclavage y est présenté comme « la cause immédiate » de la rupture avec les États-Unis et le discours cristallise à ce titre le casus belli de la guerre de Sécession que le Sud déclenche quelques semaines plus tard avec la bataille de Fort Sumter.
"La nouvelle Constitution [du Sud confédéré] a mis fin pour toujours aux questions troublantes liées à notre institution particulière -- l'esclavage africain tel qu'il existe parmi nous -- le statut approprié pour le noir dans notre forme de civilisation. Ceci fut la cause immédiate de la rupture passée et de la révolution présente. Jefferson, dans sa prévision, avait anticipé ceci, comme "le rocher sur lequel la vieille Union se briserait". Il avait raison. Ce qui avec lui était conjecture, est maintenant une réalité. Mais on peut se demander s'il comprenait entièrement la grande vérité sur laquelle ce rocher était posé. Les idées qui prévalaient chez lui et la plupart des hommes d'État au temps de la formation de l'ancienne Constitution étaient, que la réduction en esclavage de l'Africain était une violation des lois de la nature ; qu'elle était mauvaise en principe, socialement, moralement et politiquement. C'était un mal dont ils ne savaient pas bien que faire ; mais l'opinion générale des hommes de ce temps était que d'une façon ou d'une autre, dans l'ordre de la Providence, l'institution serait évanescente et disparaîtrait. [...] Ces idées, cependant, étaient fondamentalement fausses. Elles reposaient sur le présupposé de l'égalité des races. C'était une erreur. C'était une fondation construite dans du sable, et l'idée d'un gouvernement construit sur elle -- quand la tempête vint et le vent souffla, elle tomba. [...]" "Notre gouvernement est fondé sur les idées exactement opposées : ses fondations sont posées, sa pierre angulaire repose, sur la grande vérité que le nègre n'est pas égal à l'homme blanc ; que l'esclavage, la subordination à la race supérieure, est sa condition naturelle et normale. Ceci, notre nouveau gouvernement, est le premier, dans l'histoire du monde, basé sur cette grande vérité physique, philosophique et morale[2],[5]."
Autres sujets modifier
Changements constitutionnels modifier
Stephens vante plusieurs aspects de la Constitution des États confédérés, à savoir le fait que les dépenses d’infrastructures[Note 2] uniquement internes à un état ne soient plus supportées par l'état central mais par l'état fédéré, déclarant que « si le port de Charleston a besoin de travaux, que les commerçants de Charleston en supportent la charge ».; il décrit cette disposition comme une protection contre la corruption et l'autonomie des états.
Un autre changement qu'il applaudit est la limitation du mandat du Président des États confédérés d'Amérique à un seul mandat de six ans, ceci afin de limiter la possibilité de trafic d'influence.
Finalement, la possibilité, pour le Congrès des États confédérés, de faire participer les secrétaires et chefs de départements aux débats en tant que participants, est présentée comme un moyen de pouvoir demander des comptes.
Relations étrangères modifier
Stephens présente la situation financière du Sud comme étant bonne, contenant 2 200 000 000 $ de propriété taxable et seulement 18 000 000 $ de dettes, comparé aux 174 000 000 $ de dette des États-Unis.
Il compte sur la future sécession de plusieurs autres états tels que la Caroline du Nord et la Virginie, et prédit l'évacuation rapide de Fort Sumter, un espoir qui sera déçu quelques semaines plus tard.
Réactions modifier
Bien que ce discours ait été accueilli par des applaudissements, des unionistes le citèrent pour décrire les objectifs confédérés: Benjamin Butler dit à des officiers confédérés refusant d'échanger des prisonniers de guerre noirs que "leur opposition au gouvernement des États-Unis a comme pierre angulaire le droit de propriété sur des hommes" tandis que Frederick Douglass, lors d'un discours en 1863 à Philadelphie pour encourager les noirs à s'engager dans l'armée, que « Stephens a énoncé, avec la plus grande clarté et précision, la différence entre les idées fondamentales du gouvernement confédéré et celles du gouvernement fédéral. L'une est basée sur l'idée que les hommes de couleur sont une race inférieure qui peut être asservie et pillée pour toujours et au gré de tout homme de teint différent »[9],[10].
Après la guerre modifier
Alexander Stephens essaya d'affirmer après la guerre que c'était la question des droits des états, et non l'esclavage, qui avait motivé la guerre[11],[12].
"Concernant mon discours de Savannah, au sujet duquel tant a été dit [...] je dois dire que le discours était improvisé, les notes du journaliste, qui étaient très imparfaites, furent hâtivement corrigées par moi, et furent publiées sans autre révision et avec plusieurs erreurs manifestes. [...] Ma propre opinion de l'esclavage, telle que je l'avais souvent exprimée, était que si l'institution n'était pas le mieux, ou ne pouvait pas être rendue le mieux, pour les deux races, pour l'avancement et le progrès des deux, physiquement et moralement, elle devrait être abolie. Elle était loin d'être ce qu'elle pouvait et aurait dû être. [...]" "De grandes améliorations étaient cependant en cours dans la condition des noirs du Sud. Leur condition physique, non seulement pour le nécessaire, mais également pour le confort, était meilleure dans mon propre voisinage en 1860, que ne l'était celle des blancs dans mes premiers souvenirs, disons en 1820. Bien plus aurait été fait, je crois réellement, s'il n'y avait pas eu l'agitation extérieure [du Nord anti-esclavagiste]. J'ai peu de doutes que l'éducation [des noirs] aurait été permise il y a longtemps en Géorgie, s'il n'y avait pas eu la pression extérieure qui avait stoppé la réforme interne."[11]
Voir aussi modifier
Liens internes modifier
Notes et références modifier
Notes modifier
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« Our new Government is founded upon exactly the opposite ideas ; its foundations are laid, its cornerstone rests, upon the great truth that the negro is not equal to the white man ; that slavery, subordination to the superior race, is his natural and normal condition. »
« Notre nouveau gouvernement est fondé sur les idées directement opposées ; ses fondations se basent, sa pierre angulaire repose, sur la grande vérité que le nègre n'est pas égal à l'homme blanc ; que l’esclavage, la subordination à la race supérieure, est sa condition naturelle et normale. »
- Internal improvements dans le texte original.
Références modifier
- Histoire du conflit américaine : Étude sur les causes de la guerre civile aux Etats-Unis, E. Bocquet, (lire en ligne), p. 333-335
- Athanase Coquerel (fils), La solidarité chrétienne, J. Cherbulliez, (lire en ligne), p. 28-29
- Randy Dotinga, « The famous 1861 'Cornerstone Speech' that aimed for hard truths about the Confederate battle flag », Christian Science Monitor, (ISSN 0882-7729, lire en ligne, consulté le ).
- (en) Peter Lawler, « Civil War Failure of Southern Statesmanship No. 2: Alexander Stephens' "Cornerstone" Speech », sur Big Think (consulté le ).
- Alphonse Jouault, Abraham Lincoln: sa jeunesse et sa vie politique, Hachette, (lire en ligne), p. 123
- John Bigelow, Les Etats-Unis d' Amerique en 1863 leur histoire politique, leur resources mineralogiques, agricoles, industrielles et commerciales ... par John Bigelow, Librairie de L. Hachette, (lire en ligne), p. 155
- W.E.B. DuBois, Black Reconstruction in America 1860-1880, , The Oxford W.E.B. DuBois éd. (lire en ligne), p. 49
- Revue du monde colonial, asiatique et américain: organe politique des deux-mondes, Au Bureau de la rédaction, (lire en ligne), p. 39-40
- (en) Benjamin Franklin Butler, Autobiography and Personal Reminiscences of Major-General Benj. F. Butler: Butler's Book, A. M. Thayer, (lire en ligne), p. 604 :
« your fabric of opposition to the Government of the United States has the right of property in man as its corner-stone »
- (en) Frederick Douglass, Frederick Douglass on Slavery and the Civil War: Selections from His Writings, Courier Corporation, (ISBN 978-0-486-11301-2, lire en ligne), p. 48-49 :
« Stephens has stated, with the utmost clearness and precision, the difference between the fundamental ideas of the Confederate Government and those of the Federal Government. One is based on the idea that colored men are an inferior race who may be enslaved and plundered forever and to the hearts content of any men of different complexion »
- (en) What I Really Said in the Cornerstone Speech (Wikisource anglophone).
- (en-US) « “Lost Cause” Enthusiasts Should Read Alexander Stephens’s “Cornerstone” Speech », the way of improvement leads home, (lire en ligne, consulté le ).
