Discussion:Charles Claoué
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L'article est à neutraliser intégralement. Il ne s'agit pas ici de prendre partie, de défendre un point de vue. Un article encyclopédique n'est pas là pour défendre une « grande intégrité morale », ni même parler de « ses confrères, jaloux et envieux de son succès et de sa notoriété ». Enfin, il faut aussi sourcer : les témoignages familiaux ne sont pas des sources fiables... — Erasoft[24] 20 juillet 2007 à 15:43 (CEST)
OK. Je retire les points litigieux. En revanche, Charles Claoué ayant été une personnalité importante pour le milieu de la chirurgie plastique, je pense que l'article doit quand même être conservé. Concernant les sources, je vais travailler à collecter des informations plus solides (coupures de presse de l'époque, livre, etc.)
Tatane79
Outre les reproches du premier intervenant, notons que cet article semble destiné à justifier une certaine thèse infondée concernant le cas particulier du sauvetage des juifs durant l'occupation. Cette affirmation sans source d'appoint doit rester muette. Il faut bien sûr étayer son rôle dans les années 1950 en tant que chirurgien et surtout découvrir son dossier judiciaire afin de pallier le manque cruel de documents qui permet à l'auteur de laisser libre cours à des divagations anhistoriques.
Wikipédia ne doit pas être une tribune pour les familles souffrant de légitimité ou de culpabilité. Parlons du travail que M. Ch. Claoué exécuta avec Painlevé plutôt cette pseudo-action envers les juifs qui reste indémontrée ! L'acte juvénil de réécrire l'histoire fait du tort tout à la fois à l'écrivain appréciant une sorte d'histoire téléologique familial et à Ch. Claoué qui fut malgré tout un illustre collaborationniste (voir le livre de Ph. BURRIN sur la France à l'heure allemande) ce qui n'entache point son savoir-faire alors réputé.
Je m'inscris contre la dissimulation et l'affabulation historiques et vous salue bien bas.