Discussion:Homme-singe de New Delhi/Admissibilité

Dernier commentaire : il y a 16 ans par Orbi Fontes dans le sujet Homme-singe de New Delhi
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L'admissibilité de la page « Homme-singe de New Delhi » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
Durée de la consultation
Si un consensus clair s'est dégagé le 29 octobre après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 5 novembre.



Important

  • Copiez le lien *{{L|Homme-singe de New Delhi}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
  • Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Homme-singe de New Delhi}} sur leur page de discussion.


Conclusion

Conservation Conservation traitée par DocteurCosmos

Homme-singe de New Delhi modifier

Proposé par : 90.21.168.55 21 octobre 2007 à 16:19 (CEST)Répondre

L'article est un canular qui ne repose sur aucune source. À supprimer.

Discussions modifier

Toutes les discussions vont ci-dessous.

Avis modifier

Attention, cette histoire - de rèves - est inconnue à Delhi, et l'article anglais remonte à une histoire dans la nuit des temps....ovc 27 octobre 2007 à 10:52 (CEST)

Conserver modifier

  1. ! Attendre : il ne semble pas s'agir seulement d'un canular, mais aussi d'un phénomène sociologique pas entièrement inintéressant comme le montrent les liens sur l'article anglais. Il peut par contre être reformulé de manière plus neutre et détachée... 120 22 octobre 2007 à 14:54 (CEST)Répondre
  2.  Conserver en accord avec 120. --pixeltoo⇪員 26 octobre 2007 à 22:16 (CEST)Répondre
  3.  Conserver Effectivement, les liens externes de l'article anglais pourraient très bien servir de références ici. Liberty 84 26 octobre 2007 à 22:23 (CEST)Répondre
  4.  Conserver Au vu des sources et liens externes de l'article anglais, la conservation, sans avoir le caractère d'évidence de celle de Monstre du Loch Ness, semble raisonnable : « croyance collective » assez abondamment médiatisée. Touriste 28 octobre 2007 à 13:19 (CET)Répondre
  5.  Conserver D'accord avec 120 et ci-dessus ; la principales opposition provient d'un soucis de vérifiabilité. On pourra utiliser les liens externes pertinents donnés sur en. Ça semble une histoire intéressante. Moez m'écrire 29 octobre 2007 à 04:58 (CET)Répondre
  6. Notable. Il y a quelque source sur l'article anglčais que l'on pourrais reporter : notament Newton, Michael (2005). "Monkey Man (India)". Encyclopedia of Cryptozoology: A Global Guide. McFarland & Company, Inc.. 306-307. (Sur WP, lorsqu'un article est non-sourcé, l'esprit c'est de chercher des sources plutôt que de proposer a la suppressionTieum512 BlaBla 29 octobre 2007 à 09:48 (CET)Répondre
  7. J'avais vu un documentaire à ce sujet sur france 5, je crois. Pwet-pwet · (discuter) 29 octobre 2007 à 09:50 (CET)Répondre
  8.  Conserver C'est pas un canular, j'ai lu un article dans la presse ecrite là-dessus. Ce n'est certes pas du niveau de Bête du Gévaudan ou Monstre du Loch Ness, mais c'est notable quand même. --Zen 38 30 octobre 2007 à 17:02 (CET)--Zen 38 30 octobre 2007 à 17:02 (CET)Répondre

Supprimer modifier

  1.  Supprimer ; n'est pas un canular apparemment mais ça reste un simple fait d'actualité sans lendemain. Martin // discuter 26 octobre 2007 à 15:03 (CEST)Répondre
  2.  Supprimer article peu sourcé, donc pas fiable du tout.. Vali103 [papoter] 26 octobre 2007 à 21:59 (CEST)Répondre
  3.  Supprimer manque de source, invérifiable Exocet 27 octobre 2007 à 19:24 (CEST)Répondre
  4.  Supprimer Il semblerait que ce soit une rumeur relayée pour faire "du papier". Pas de bras, pas de chocolat dans Wp . Voir Wp en anglais au cas où il ne s'agirait pas d'un bobard. A fusionner peut-être avec mythologie indienne ou autres.
Pages 112 à 135 GEO août 2002. New Delhi printemps 2001. Le mystère de l’homme singe. Une rumeur s’empare de la capitale indienne. Dans les bidons villes, l’homme-singe attaquerait de nuit ses habitants. L’histoire/légende du Monkeyman est née dans le nord de l’Inde. Pour contrer l’ampleur et le crime, la police dépêche un millier d’hommes pour patrouiller la nuit dans les faubourgs. Il faut retourner dans la mythologie ancienne pour retracer ce personnage. Vraies ou fausses victimes, blessures réelles ou automutilation. Comment mesurer la part de fantasme ? Temples, cirques ambulants ou spectacles de rue, l’homme-singe a toujours fait partie de la croyance populaire. Près de dix mille singes chassés de la forêt par les humains squattent et terrorisent la ville de New Delhi. Le fil sacré unissant les hommes et les singes s’est rompu, illustrant la nouvelle fragilité des liens sociaux. Luttes des castes, les bannis, les démunis….les inégalités sociales s’amplifient d’année en année.--Orbi Fontes 1 novembre 2007 à 01:30 (CET)Répondre

Avis divers non décomptés modifier

Exception étant faite pour le créateur de l'article, les avis d'utilisateurs récemment inscrits (moins de cinquante contributions,...) ou non identifiables (IP, opinions non signées,...) ne sont en principe pas décomptés. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :

  1. Tout à fait pertinent. --212.195.55.30 28 octobre 2007 à 12:42 (CET)Répondre
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