Discussion:Jacques Le Marois/Admissibilité

Dernier commentaire : il y a 10 ans par Kertraon dans le sujet Jacques Le Marois
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L'admissibilité de la page « Jacques Le Marois » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
Durée de la consultation
Si un consensus clair s'est dégagé le 9 avril après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 16 avril.


Important

  • Copiez le lien *{{L|Jacques Le Marois}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité ». Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
  • Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Jacques Le Marois}} sur leur page de discussion.

Jacques Le Marois

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Proposé par : Milegue (discuter) 1 avril 2014 à 17:12 (CEST)Répondre

Je soumets à l'admissibilité cette page qui ne me semble pas conforme aux critères. Ci-dessous le débat précédent (je me suis rendu compte par la suite que ça avait déjà été soumis).

Conclusion

Le débat a abouti à la conservation de cette page.

Conservation traitée par Chris a liege (discuter) 9 avril 2014 à 00:07 (CEST)

Raison : Unanimité pour la conservation

Discussions

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Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Conserver

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  1.  Conserver : D'abord je croyais qu'il était d'usage, pour un ancien article (créé il y a 10 ans !), de poser d'abord un bandeau d'admissibilité. En l'occurrence il s'agit du cofondateur puis président de Mandrake devenu Mandriva (pionnier du Linux libre). Un bon nombre de mentions dans les livres [1] [2] [3] [4] [5] etc. qui sont des indices de notoriété ; apparemment pas de source importante de qualité et centrée disponible en ligne (normal, les ouvrages sont récents, pb de droits sur la plupart), comme c'est le cas pour beaucoup de scientifiques ou informaticiens contemporains. Me semble tout de même admissible. Cordialement, Kertraon (discuter) 1 avril 2014 à 19:03 (CEST)Répondre
  2.  Conserver : Rien que pour avoir crée Généanet, mérite un article. Plus 2 citations de presse (écrite et numérique qui devraient le rendre admissible [Libération] et [JDN]. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Patschw (discuter), le 1 avril 2014 à 21:45‎.
  3.  Conserver : Conservable il y a quelques années, il ne l'est pas moins aujourdhuis. Rien que pour Mandrake et Généanet effectivement comme quoi les critères.... Mais cela on l'a deja dit. On pourrait éventuellement rajouter une mention indiquant qu'il est issu de la famille d'un baron d'empire.(histoire de..). Stephvvv (discuter) 2 avril 2014 à 11:41 (CEST)Répondre
    On ne m'ôtera pas de l'idée que tout cela est bien léger comme source, mais je suis ok pour compléter un peu avec les sources mentionnées puisque personne d'autre ne l'a fait. --Milegue (discuter) 9 avril 2014 à 16:49 (CEST)Répondre
    Merci @Milegue. Cordialement, Kertraon (discuter) 10 avril 2014 à 01:05 (CEST)Répondre

Supprimer

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Avis non décomptés

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Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits, ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :



Débat précédent (2005)

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Traité : article conservé

Dake* 19 décembre 2005 à 00:32 (CET)Répondre


  • Les zones indiquées par l'aide en italique doivent être correctement remplies.
  • Votez et discutez dans les chapitres prévus. Les votes nuancés ou posant des conditions (conserver si, attendre, etc.) ne seront pas pris en compte lors du traitement.
  • Les votes d'IP, non signés ou de comptes créés après cette page, ou provenant de comptes ayant effectué moins de 50 contributions dans l'espace encyclopédique sont invalides.
  • Liens utiles : Critères d'admissibilité · Ce que Wikipédia n'est pas · Conventions de nommage
  • Important : n'oubliez pas d'ajouter le lien vers cette page dans la page principale des débats d'admissibilité !

Jacques Le Marois

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Proposé par : Jean4 3 décembre 2005 à 13:57 (CET)Répondre

Motivation de la suppression : Je ne pense pas que le fait d'être le président de la société Mandriva est suffisant pour être sur Wikipedia.

Discussions

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Seconde (je l'espère dernière) tentative d'usurper la célébrité d'un homonyme nettement plus connu Alencon aka Briling 4 décembre 2005 à 07:53 (CET)Répondre

Tu as fumé la moquette, aujourd'hui ? :o) Hégésippe | ±Θ± 4 décembre 2005 à 18:45 (CET)Répondre
Si je n'avais rien d'autre à faire, je serais tenté de répondre à l'attaque personnelle dans le débat en cours ; mais il m'est bien plus économe en temps et en énervement de répliquer en citant ces extraits de wikipédia:Esprit de non-violence Alencon aka Briling 4 décembre 2005 à 20:55 (CET)Répondre
J'insiste : où est la « seconde (je l'espère dernière) tentative d'usurper la célébrité d'un homonyme nettement plus connu » que tu allègues ? Bête et discipliné, j'ai suivi le lien et, si j'ai posé la question sur ta lucidité à ce moment-là, ce n'est pas pour rien... :o) Quant à ce que tu as ajouté dans la section ci-dessous, ça tomber une fois de plus comme un cheveu sur la soupe dans le débat pour la suppression de l'article Jacques Le Marois. Et quiconque aurait écrit ce que j'ai relevé ci-dessus se serait probablement attiré le même genre de commentaire de ma part. Hégésippe | ±Θ± 11 décembre 2005 à 11:38 (CET)Répondre

Les conflits de personnes

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Ce ne sont pas celles ou ceux qui ont déjà arpenté les très nombreux forums de discussion disponibles sur Internet qui contrediront le fait que les discussions par le biais des médias numériques ont tendance à s'envenimer bien plus facilement que celles faites de vive voix.

  • Le conflit de personne naît dès qu'un interlocuteur a perdu de vue l'objet du débat. Dès qu'il attribue le point de vue de son opposant à la nature intrinsèque de celui-ci ou à ce qui constitue son identité (origine ethnique, religion, classe sociale, orientation politique ou sexuelle, genre), il se laissera tenter par l'usage d'attaques personnelles pour tenter de gagner le débat.
  • Le conflit de personne naît chaque fois que l'on confond ses sentiments personnels avec des faits.
    • À partir du moment où vous ressentez la nécessité de suivre pas à pas les interventions d'un éditeur en particulier (fût-il réputé pour avoir une orthographe déplorable ou une syntaxe française aléatoire), au lieu de concentrer vos efforts sur votre domaine de compétence préféré, vous êtes sur la voie du conflit de personne.
    • À partir du moment où votre seul argument dans un conflit d'édition réside dans le pseudo signataire d'une intervention qui ne vous revient pas, vous avez déclenché le conflit de personne.

Vous devez donc faire preuve de vigilance vis-à-vis de vos propres affects et garder en tête que vous ne savez rien de concret de votre interlocuteur.

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