Discussion:Jeanne Daubenton

Il est des erreurs sur la biolgraphie de Jeanne D'Aubenton . Cette femme aurait habité près d'Aubenton dans le département de l'Aisne d'où son nom . Donc contrairement à ce que l'on dit elle n'est pas à Paris !

Il y a des erreurs sur la biographie de Jeanne D'Aubenton . Elle aurait vécu près ou dans la petite ville d'Aubenton dans le département de l'Aisne . Il existe une grande haie qui constitue une forêt au sud de cette commune !

( source : Quand l'Histoire passe par Aubenton et s'y arrête ; d'Alain Schlienger )

Jeanne dite d'Aubenton n'est pas née à Paris contrairement à ce qui disent certains . Au fait on ne sait pas où elle naquit et d'après Firmin Didot ; elle serait venue de Savoie ?

( source : Firmin Didot; Nouvelle Biographie Universelle de 1873 ).

Vers 1371-72 , des soldats du roi Charles V seraient venus en Picardie pour l'arrêter près de Laon .

— Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 90.24.42.98 (discuter)

Les inexactitudes de la biographie de Jeanne D'Aubenton

Vincent Thouvenot le 9 décembre 2008 8 rue des Clairs Logis 37390 La Membrolle / Choisille :

   Il existe plusieurs inexactitudes sur la vie de Jeanne d'Aubenton dans le dictionnaire Larousse de 1876 ! 

1 Elle n'est pas née à Paris et elle n'a pas vécu dans cette ville ,sauf , si elle était de passage ! 2 On ne sait pas où elle est née mais elle serait venue de Savoie ? 3 Elle n'est pas morte Place de Grève mais Place des Pourceaux à Paris . Ce sont les habits et les livres des dits Turlupins qui ont été brûlés Place de Grève !Elle aurait subi le supplice du feu après avoir été emfermée et torturée à la prison du Châtelet . 4 Jeanne d'Aubenton serait née vers 1336-1337 ! Elle était bergère ! Le sobriquet Turlupin n'est pas très respecteux mais il a plusieurs origines ou plusieurs hypthèses : 1 La Société des Pauvres avait des repaires dans les bois où se trouvait les loups d'ou lupin . Ce sobriquet commençait par la syllabe tur, tour , ) qui voualait dire en cercle ! Il se réunissaient en rond un peu comme des loups ! 2 Ou encore ce sobriquet était composé du mot turlu , flûte qui imitait le chant des turlus , ( courlis cendré ) et de pine sifflet de bergers et de bergères !

 Ces instruments servaient à ressembler les Pauvres de cette Société !

Enigmes des préceptes de Jeanne D'Aubenton .

 Vincent Thouvenot     Le 10.12.2008.

8 rue des Clairs Logis

 37390 La Membrolle  

Tél 0247413207 E Mail vincent.thouvenot37@orange.fr

 Le nombre d'adeptes de de la Société des Pauvres était dans les environs de 3000 personnes , ce qui était assez conséquent ! 
    C'est à partir du début des années 1350 que Jeanne d'Aubenton , ( appelée Péronne ou Piéronne entre autre ) aurait commencé à faire connaître ces convictions spîrituelles par des préceptes . Elle était jeune et volontaire , elle devait avoir dans les 15 ans seulement !
    Il existe apparemment trois ou quatre préceptes connus de cette prédicatrice  mais il aurait un paradoxe avec l'un d'entre d'eux  :        <<Tous les devoirs religieux doivent se réduire à une simple oraison mentale >> ? 
    Et pourtant , il y eu beaucoup de cérémonies secrètes célébrées par le Société des Pauvres dans lesquelles des prières étaient récitées dans des lieux éclairés par de nombreuses bougies  ! Est-ce que toutes ces cérémonies mystiques étaient de simples oraisons mentales  ? 
 Il faut savoir qu'à Aubenton , il existait aussi un domaine de béguinage . L'hérésie du Libre-Esprit avait-il séduit les  béguines aubentonnaises comme en Belgique ou an Nord de la France de cette même époque ?  ? 
  Jeanne , ( Piéronne ) d'Aubenton avait-elle des liens avec ces béguines ? 
Le dernier précepte de Jeanne D'Aubenton ressemble beaucoup à celui du mouvement du Libre-Esprit ? : 

<<Il n'y a nul péché à satisfaire toutes ces passions et tous les désir de ses sens >>

       Je vous prie de croire en mes salutations les meilleurs .

PS : à bientôt .

Critique de l'image proposée par Wikipédia représentant les Ecritures triomphant sur l'Hérésie !

Vincent Thouvenot 8 rue des Clairs Logis 37390 La Membrolle

     J'aime beaucoup Wikipédia mais j'aime pas l'image qu'elle a choisie pour représenter le dossier de Jeanne d'Aubenton ; la statue de Gustaf Vasakyrkan de stockholm , les écriture triomphant sur l'hérésie ! 
     D'abord , certaines écritures dites saintes sont scientifiquement contestables !   Pourquoi représenter un ange vainqueur ? 
     Aussi , cet ange est bien trop idyllique par rapport à ce qu'a été réellement l'Inquisition et toutes ses injustices et ses crimes ! 
     Pourquoi représenter un ange vainqueur puisque la Vérité ne s'affirme pas avec le crime ! ?
     Donc , sans le vouloir l'équipe de Wikipédia  rentre dans une certaine partialité , donc elle va à l'encontre de son projet de recherches impartiales ! 
 Du coup , je me permets d'aller plus loin ;

Le dictionnaire Larousse de 1876 ainsi que celui de 1960 étaient partiaux !

 Ils représentaient le pape Grégroire XI et le roi Charles V comme des types très << bien >> ! Mais ces types soi-disant très bien utilisait la torture et le crime avec l'Inquisition ! Ce qu'on ne dit pas , entre autre dans cette affaire,  est que Jeanne d'Aubenton était gênante d'autant plus qu'elle venait du peuple et qu'elle était une femme ! Bien sûr , sa condition ne lui a pas permis de savoir lire et d'écrire ! 
 Elle défendait avec courage et sincérité ses convictions alors que le Pape et de roi de France de cette époque n'ont été ni courageux ni sincères ! Il cherchait surtout à consolider leur pouvoir ! 

Il ne faut oublier que Sainte Brigitte de Suède aurait critiqué la politique de Charles V et de Grégroire XI !

 Donc , je demande à 'équipe de Wikipédia de changer l'image de présentation du document concernant Jeanne dite d'Aubenton par respect de la martyrologie . L'image proposée par l'équipe Wikipédia  représente sainte thérèse d'Avila & honnêtement je ne vois pas le rapport ! ? 
 Avec mes sincères remerciements ; je vous prie d'agréer , mes sentiments dévoués . . 

PS à bientôt

Wikipédia se trompe sur Jeanne d' Aubenton .

Contrairement ce que prétend Wikipédia ; Johanne d'Aubenton n'est pas née à Paris , elle y est torturée & assassinée par la royauté française & l'Inquisition rétablie par Grégoire XI à Paris  !

Je fais part de mon plus grand mécontentement à l'équipe Wikipédia qui s'est permise de faire la suppression de mes recherches historiques sur Johanne Cestaud , née le 6 juillet 1337 à Aubenton et non à Paris comme certains le prétendent faussement ! Je n'apprécie pas que des encylopédistes méprise ce travail aussi approfondi dû à de longues heures de recherches ! Il y un minimum de respect de ceux qui font confiance à Wikipédia ! C'est un manque de respect vis-à-vis de Jeanne Daubenton que j'ai très bien étudiée ! IL serait bien que l'administration aubentonnaise reconnaisse la nativité de la dite Jeanne Daubenton dite Pieronne depuis 1353 de son vrai nom Johanne ( ou Jehanne ) Cestaud en la commune d'Aubenton dans le département de l'Aisne , code postal 02500  ! Il serait plus juste que cette administration locale dise ouvertement que Jeanne Daubenton n'est pas née à Paris par courtoisie de cette femme qui a été victime du Martyre ! En remerciant cette administration si elle reconnait cette erreur . Vincent Thouvenot de La Membrolle / Choisille .

Il est complètement faux de dire que Johanne d'Aubenton soit complice d'une bande de turlupins ! C'est une certaine Lilloise Isabelle Leiponel née en 1324 qui aurait employé ce mot la première fois le 5 juin à Lille suite une célèbre cabale organisée contre Johanne d'Aubenton ! Celle-ci faisait le la propagande pour la Compagnie de la Fraternité des Pauvres , rue du grand-marché à Lille . Je pourrai relater avec plus de détails cet incident par respect de la vérité qui a été oubliée dans des dossiers ! Je répète à Wikipédia que Johanne d'Aubenton n'est point née à Paris mais elle y a été assassinée publiquement après de longues de heures de tortures à la prison du Châtelet et j'aimerais que l'équipe de Wikipédia considère les malheurs de la souffrance de l'Inquisition avec plus égard ! Date et ville de la journée des dits turlupins  : le 5 juin 1367 à Lille , rue du grand marché .

Johanne d'Aubenton est née à Aubenton en 1337 !

Contrairement à ce que prétend Wikipédia , Jeanne Daubenton ou plus exactement Johanne Cestaud naquit à Aubenton et non à Paris ! Ce que ne veut pas savoir Wikipédia est que Johanne Cestaud naquit le dimanchee 6 juillet 1337 et qu'elle est mourut assassinée sur le bûcher , place de Grève le lundi 26 juillet 1372 à Paris ! Ce n'est pas très bien de la part de l'équipe Wikipédia d'avoir effacé cette logique historique fruit d'un long travail de recherches ! Il ne faut confondre son village natal et sa ville mortelle ! Il y a un respect à l'égard de l'Histoire et de cette femme ! Pourquoi Wikipédia maintient-elle son erreur au sujet du lieu de naissance de Jeanne Daubenton sachant qu'elle a tort ! ? Peut-être parce que Wikipédia méprise la ville d'Aubenton tout simplement & que Paris c'est plus grandiose ! ?

Vincent Thouvenot !

La Compagnie de la Fraternité des Pauvres & les dits Turlupins ! ( 1367 )

Contrairement ce que prétend l'équipe Wikipédia Johanne d'Aubenton n' a jamais fait partie des dits Turlupins . La vérité est que Johanne d'Aubenton était prédicatrice de la Compagnie de la Fraternité des Pauvres ( ou des bougres ) ! C'est en 1357 à Turin que naît la Compagnie de la Fraternité des Pauvres ! Cette confédération était faites pour informer les gens du peuple sur les scandales de la spéculation des princes ! Entre eux les membres de cette confédération s'appelaient : frérots pour les hommes et frérotes pour les femmes ! On comprend que le roi de France ne voulait pas que le peuple écouta cette femme trop bavarde ! Archives : << Priez peuple de France n'oyez jamais cette femme ! >> . 1375 : mort de Patricio Barsuvohi . La Compagnie de la Fraternité des Pauvres disparaît à la mort de son créateur ! L'après-midi du 5 juin 1367 c'est l'affaire des dits Turlupins à Lille que n'en plaise à l'équipe Wikipédia ! Johanne Cestaud d'Aubenton était avec son compagnon en train de faire de la propagande pour cette compagnie lorsqu'une cabale éclate contre cette prédicatrice & ce prédicateur ! C'est ISABELLE LEIPONEL ( 54 ) qui inventa le sobriquet : Turlupin ! Cela devrait intéresser plus l'équipe Wikipédia au lieu de raturer des informations historiques et respectables ! Le milieu clérical fait courir l'on-dit que Johanne et son compagnon sont des << Toluflit >>, hommes pervers et débauché du XIII èmme siècle ! Pour quelle raison le milieu clérical à fait courir cette comparaison ? Parce que Johanne Cestaud d'Aubenton était pour la liberté vestimentaire ! Le 5 juin 1367 , vers 14h15 , pour l'occasion 22 hommes commencèrent à suivre Johanne Cestaud et à se dévêtir pour chahuter celle-ci rue du Marché à Lille ! Homer Leiponel qui était noble fit de même et fut traité de << turlupin > par son épouse Isabelle toute courroucée ! Archives à respectées ! Puis ces 23 hommes presque nus encerclèrent Johanne d'Aubenton & son compagnon en tournant en dérision les propos de ce couple militant devant tout le quartier se qui fit désordre ! Puis 8 soldats arrivèrenent pour réinstaller << l'ordre >> ! Ensuite , ces soldats demandèrent d'aller aux appartements de Johanne et de son compagnon qui se situait au rez-de-chaussée d'une ruelle ! Dans ces appartements , 3 soldats confisquèrent 2 instruments de musique de l'époque à savoir une pine ( sorte de flûte sifflet ) de Johanne d'Aubenton et la turlurette ( guitare à 5 cordes ) de son jeune compagnon ! Ces 3 soldats considérèrent ce larcin manifeste comme une amende ! Je pense que l'équipe Wikipédia devrait prendre l'Histoire de cette Femme avec beaucoup plus de respect !

Vincent Thouvenot de La Membrolle-sur-Choisille ( 37 ) .

L'idéalisme de Johanne d'Aubenton .

Contrairement à ce que prétend l'équipe Wikipédia , Johanne d'Aubenton défendait le principe que les pauvres devaient être beaucoup plus respectés .Thème très soutenu à la Compagnie de la Fraternité de Pauvres crée en 1357 à Turin ! Johanne d'Aubenton dénonçait aussi , par Amour de la Paix le conflit de son époque qui opposait les rois de France et d'Angleterre , Jean II & Edouard III ! Johanne d'Aubenton critiquait aussi avec virulence les spéculations princières lors de ce conflit France-Angleterre ( la dites Guerre de Cent Ans à partir de 1488 seulement ) ! Elle voulait que les gens choisissent la sobriété et la pauvreté par Amour du christianisme ! En 1360 , elle quitta le petit village de Bancigny où elle était bergère pour être prédicatrice de la Compagnie de la Fraternité des Pauvres avec son compagnon . Elle a vécu à Laon , à Compiègne , Paris ( 1360-1365 ) Que l'équipe Wikipédia respecte ces données historiques ! En août 1365 , elle fut chassée de Paris , elle alla faire de la propagande ensuite à Amiens puis à Beauvais . Après ces séjours , elle fut prédacatrice très souvent dans les rues à Rouen , à Lille en 1367 ,( affaire des dits turlupins -> Mesdames Messieurs de Wikipédia veuillez considérer cette affaire telle qu'elle a été , ) Courageusement , Johanne d'Aubenton quitta Lille pour Reims et Troyes ! En octobre 1369 , elle fut de retour dans son village de Bancigny avec son compagnon un jeune clerc ! Il a fallu de très nombreuses heures travail pour pouvoir avoir ces informations historiques et j'aimerais que l'équipe Wikipédia soit plus ouverte sur la vie de Johanne d'Aubenton et prétendre que Johanne d'Aubenont soit née à Paris est du registre de l'ignorance et d'une certaine forme de mépris envers la réalité de la logique historique ! Daubenton vient tout simplement de la commune d'Aubenton dans le département de l'Aisne ! Et j'aimerais que Wikipédia change la désinformation que Johanne Daubenton est née à Paris , parce que c'est faux et qu'il faut respecter celles et ceux qui font confiance en Wikipédia ! Merci de votre compréhension .

Vincent THOUVENOT ( 37390 La Membrolle-sur-Choisille ) .

== Johanne d'Aubenton dans les Archives de Tours .( 1372 )

    Il a été exposé à Tours la dite Pieronne d'Aubenton exposée devant la basilique Saint Martin devant le peuple de France . Comme une tigresse aux cheveux roux , elle hurle comme un animal devant la Croix du Christ . Elle gémit de douleur ! Les gens la regadre le visage de Pieronne . 

Elle pleure de douleur ! Elle crie , elle gémit ! Les gens crachent au visage dans sa charette , elle saigne , elle sue allongée par terre . Priez peuple de France . N'oyez jamais cette femme . Elle porte le malheur dans son coeur . Malheur qui l'oyera dorénavant .

Date de ce jour est le vendredi 2 juin 1372 devant le parvis de la basilique Saint Martin de Tours par la cité royale par le roi de France Charles V .

Vincent Thouvenot de La Membrolle-sur-Choisille .

Johanne d'Aubenton dans les Archives de Vervins .( 1357 )

Dimanche quatorze avril 1357 .

Massacre de femmes à la Verte Vallée . Des femmes ont fait guerre à des brigands . Jeanne Dural rabat les brigands dans leur tanière ! Massacre de femmes dans le village . Sur la rive gauche est joncée de cadavres ! Les brigands ont pris la fuite !

Fin de chronique .

Vincent Thouvenot ( 37390 La Membrolle-/-Choisille )

Le nom de mariage de Johanne d'Aubenton était Dural ! On peut le constater dans cette chronique de Vervins du 14 avril 1357 ! La Verte Vallée se situe entre Vervins & Landouzy-la-Cour . Cinq femmes auraient été massacrées par des brigands . L'un d'eux aurait malencontreusement tué une femme en la chahutant près d'un arbre ce qui a entraîné l'effroi des quatres autres femmes . Afin que celle-ci ne puissent parler , l'un des brigands aurait lancé une pierre sur l'une d'elles pour la retenir et la tuant aussi ! Les trois autres femmes auraient aussi été massacrées pour qu'elles ne puissent alerter le voisinage  ! Mais à la Verte Vallée , des gens auraient entendus des cris & auraient alerté entre autres la famille Dural de Bancigny sachant que cinq femmes avaient été lâchement tuées . Les Dural & notamment Jehanne se seraient mis à la recherches des brigands avec d'autres personnes . Suite à une échauffourée des brigands auraient été tués ainsi que les personnes alliées aux Dural . Jehanne Cestaud auraient harangué les brigands pour qu'ils partent mais sans résultats ! La nuit tombante , les Dural auraient pris des torches pour faire fuir ceux qui n'avaient pas tués les cinq femmmes . Ces derniers se seraient terrés dans leur tanière . Vincent Thouvenot de La Membrolle / Choisille .

Johanne d'Aubenton & le rapport du 7 juillet écrit à Saint-Etienne en 1365 .

Il y des gens qui se mettent complètement nus dans une ville de Savoie et ils se revendiquent de Johanne Cestaud dite Pieronne d'Aubenton . Et de ce fait nous demandons d'intervenir de suite pour que ces hérétiques soient dans une situation plus ( digne ) . Nous avons maintenant des gens qui font de plus en plus de choses non conformes . Il va falloir faire le nécessaire pour les mettre dans le droit chemin .

Le Parchemin de Vie ou de l'Esprit écrit par Jehanne Cestaud en 1350 à Landouzy / Plomion aurait été retransmis par le père de celle-ci qui était Savoyard pour faire plaisir à celle-ci ! L'explication pourquoi une ville de Savoie ? ! Cette ville se situerait au nord de Chambéry ! ( voir ci-dessous le Parchemin de Vie ou de l'Esprit écrit par Jehanne Cestaud native d'Aubenton ) . Quant au père de Johanne Cestaud , il était natif des environs de Thonon-lès-Bains et mourut à Aubenton , ( 1315-1359 ) ! C'est au cours de l'année 1361 qu'une famille savoyarde adopta les pensées du parchemin de la vie en les mettant pour certaines en pratique ! En 1373 , le pape Grégoire XI demanda au comte Amédée VII d'intervenir pour faire interdire l'usage de la nudité mise en commun et à longueur de journée sous peine d'amendes ou plus dur voire répression si résistance  !

Vincent Thouvenot ( La Membrolle-sur-Choisille )

Johanne Cestaud d'Aubenton dans les Archives de Bar-le-Duc .

Johanne Cestaud d'Aubenton aurait séjourné à Bar-le-Duc ( Ville de Bar à l'époque ) en 1358 dans une maison actuellement détruite qui se situait dans la rue des Ducs de Bar en face de la rue Albert Cim . Ces deux rues se trouvent dans la Ville-Haute de Bar-le-Duc . Les noms de ces deux rues citées ci-dessus sont relativement récentes .

Vincent Thouvenot ( La Membrolle / Choisille ) .

Johanne Cestaud d'Aubenton & le Parchemin de la Vie ( ou de l'Esprit ) 1350 .

En 1350 , dans un hameau situé entre Plomion & Landouzy-la-Ville , Johanne Cestaud écrivit des pensées sur la vie de tous les jours . Elle abordait aussi par ses idées les valeurs de l'esprit . Ce parchemin contenrait 48 pensées qu'on peut retrouver dans les archives d'Annecy & de Chambéry , ( voir le rapport écrit à Saint-Etienne le 7 juillet 1365 ! ) .

Vincent Thouvenot ( La Membrolle-/-Choisille ) .

Bonjour monsieur,

Très intéressé par votre propos, j'aimerais avoir plus d'informations pour consulter les sources uniques que vous mentionnez.

Bien à vous ThêtaBlackhole (discuter) 7 juin 2022 à 14:43 (CEST)

Chronique de la ville de Beauvais du 4 décembre 1365 .

<< Une femme , ladite Johanne Daubenton prendrait les gens pour des sottes gens en leur disant qu'elle était la femme la plus belle du monde et qu'elle ferait tout pour y rester ! Elle disait qu'elle occirait celles qui oseraient la défier par son regard malicieux ! Nous seront obligés d'interdire sa présence dans la ville de Beauvais >>

Fin de chronique originale détruit en 1654 .

Vraisemblblement ce rapport sonne faux ! Cette chronique tenta de discréditer aux yeux du peuple de Beauvais Johanne Daubenton ( nom déjà élidé à l'époque puisqu'on orthographiait à l'oreille )  ! D'après cette ancienne chronique, les autorités de Beauvais veulement faire passer pour une folle dominatrice mégalomane une prédicatrice de la Compagnie de la Fraternités des Pauvres sans savoir qui étaient réellement ses membres ! Johanne D'Aubenton préchait comme d'habitude pour ses idées dans une rue en proposant de changer le monde à sa façon en dénonçant les spéculations financières des princes du conflit de France-Angleterre ! Ceci dit , Johanne Daubenton se garait de parler de trop de la Compagnie de la Fraternité des Pauvres , ce qui lui aurait porter préjudice ! Il est vrai qu'il y eu une interlocution entre Johanne Daubenton et une Beauvaisine qui l'écoutait en public ! Voyant que Johanne Daubenton n'avait pas trop de succès une femme aurait dit à Johanne Daubenton qu'elle avait une folilonne (visage fade de beauté ) et qu'elle avait qu' à l'occir et comme cela elle irait en enfer  ! Johanne Daubenton aurait répondu c'est comme cela qu'elle verrait qu'est-ce que cela fait d'être une laidronne puisque en enfer toutes femmes sont telles ! L'interlocutrice de Johanne d'Aubenton aurait pensé et même dit que si cette dernière désire changer le monde qu'elle change son visage d'abord car il n'est pas très resplandissant ironiquement bien sûr !Pour ma part , il ne m'est pas facile de faire un commentaire sur cette chonique de 1365 écrit à la hâte après un tumulte public occasionné par ces propos virulents  ! ? Donc , les autorités de Beauvais considérèrent la présence de Johanne Daubenton comme un << désordre >>  !

Vincent Thouvenot ( La Membrolle )

Rapport du 24 septembre 1365 des autorités de la ville d'Amiens .

<< Une femme aurait occit un cheval qui serait mort dans une condition atroce ! C'est une certaine Pieronne Daubenton qui aurait fait cela pour le higiérer * ! Elle fut poursuivit par une foule de gens jusqu'en son logement ! Cette dite Pieronne se serait cachée dans un endroit où nul gens puisse la trouver ! Il serait dit que ceux qui trouveraient cette femme auraient quatorze écus ! >>

• << higiérer = manger >> .

Fin de la chronique du 24 Septembre 1365 .

Il est vrai que Pieronne Daubenton alias Johanne Cestaud ( d'Aubenton ) aurait tué son cheval Eric mais ce n'était pas pour le manger contrairement à ce que dit ce rapport tendancieux ! Johanne Daubenton n'aurait pas manger un animal qu'elle aimait même si elle avait faim ! Il souffrait énormément d'une maladie ! Elle n'a pas pu faire autrement à cause des conditions déplorables ! Les maréchal-ferrants ne pouvaient plus rien faire pour ce cheval surtout à cette époque de misère ! Personne n'a aidé Johanne Daubenton pour abréger les souffrances de son cheval en mettant fin à ses jours en le tuant d'un coup ! Johanne Daubenton aurait donner trois coups de dague ! Mais quand elle allait lui donner le quatrième coup , elle se serait mise à sangloter ! Donc , son cheval n'aurait pas été achevé correctement ! Il est vrai qu'elle aurait fait presque le nécessaire pour que les gens ne puissent pas voir tout ça aussi ! C'est un soldat qui a alerté la foule pour qu'elle soit poursuivie ! La mort de son cheval fut un prétexte pour la faire fuir de la ville , car , elle était toujours en train de dire des choses sur les autorités qui participaient aux massacres de la population durant le conflit de la France et de l'Angleterre ! ( Querelles entre Charles V & Edouard III ) ! Elle se serait cachée dans un espèce de trou dans sa cuisine qui était fait pour mettre des fromages ou des produits à conserver . Il aurait fallu de quelques minutes pour que Johanne d'Aubenton soit traînée dans la rue comme une chienne ou un cheval qu'on égorge ! Durant la Bataille de Crécy ( Lundi 26 août 1346 ) due au conflit meutrier des querelles des rois de France & d'Angleterre , 343 destriers sont morts d'une façon atroce ! Encore utile de rappeler que dans la Bataille de Nouaille-Maupertuis dite de Poitiers ( l'ensemble des trois jours de combats 17, 18, 19 Septembre 1356 , 323 destriers périrent complètement inutilement dans des conditions épouvantables ! En septembre 1356 , l'armée française pouvait aisément sans coup férir vaincre l'armée anglaise retranchée dans le bois de Garenne ! Les soldats anglais avaient faim & soif sans compter la peur de se faire massacrer par le déploiement des chevaliers français très armée ! Donc , Jean II dit le Bon ne serait jamais fait prendre comme prisonnier si il avait attendu le temps qui fallait ! Il est criant de constater que les autorités de la ville d'Amiens de 1365 n'étaient pas honnêtes avec Johanne Daubenton qui aurait pu de surcroît mourir lunchée !

Vincent Thouvenot ( 37390 La Membrolle-sur-Choisille ) .

Johanne d'Aubenton dans les Archives de Tours ( 1372 ) .

Il a été exposé à Tours la dite Pieronne d'Aubenton exposée devant la basilique Saint Martin devant le peuple de France . Comme une tigresse aux cheveux roux , elle hurle comme un animal devant la Croix du Christ . Elle gémit de douleur ! Les gens la regarde la visage de Pieronne . Elle pleure de douleur ! Elle crie , elle gémit ! Les gens lui crachent au visage dans sa charrette , elle saigne , elle sue allongée par terre . Priez peuple de France . N'oyez jamais cette femme . Elle porte le malheur dans son coeur . Malheur qui l'écoutera dorénavant .

Date de ce jour est le vendredi 2 juin 1372 devant le parvis de la basilique Saint Martin de Tours cité royale de par le roi de France Charles V .

Vincent Thouvenot ( La Membrolle-sur-Choisille ) .

1360 : Arrivée de Jehanne Cestaud d'Aubenton à Paris .

Le 6 mars 1360 fin d'année ,(  fin d'anné tout simplement parce que le 24 mars fut le premier jour de l'an 1361 !  ) que Jehanne  ( ou Johanne  ) Cestaud entra à Paris avec ses deux petites filles & son jeune compagnon ! Johanne Cestaud voulait faire de la propagande pour la Compagnie de la Fraternité des Pauvres dans la capitale ;  c'était sa mission ! Elle fut prédicatrice de cette confédération qui avait pour dessein d'aider les gens qui étaient exploités ! Elle critiqua   entre autres  la guerre entre la France & l'Angleterre pour de multiples raisons ! Jehanne Cestaud  resta 5 années à Paris ! Elle fut chassée de cette ville ainsi que son compagnon , suite à l'affaire du samedi 26 août 1365 où elle fut emmenée captive à la Prison de la Conciergerie . 

Elle fut accusée de semer le trouble avec ses propos avec son compagnon lors d'une réunion à son domicile ! Elle fut libérée ensuite le lundi 28 du même mois et fut priée de quitter la ville : Voir le rapport du 26 août 1365 de la Chronique de la Vie Parisienne du XIVème siècle ! Jehanne Cestaud , ses filles & son compagnon partir pour vivre à Amiens d'où le rapport du 24 septembre 1365 ! Par la suite le 22 juin 1372 , elle revint avec son compagnon pour être interrogés à la Prison du Châtelet où ils furent tout deux soumis à la torture , ( Dans la salle de la Question ) . Elle arriva prisonnière à Paris en charrette ! Son compagnon mourut le 17 juillet 1372 dans cette prison sous la torture , ( voir les archives ) Quant à Jehanne Cestaud elle fut immolée vive le lundi 26 juillet sur un bûcher , place de Grève ou place dite des Pourceaux devant le roi de France Charles V ! Ses cendres furent jetées dans la Seine ainsi que la malle où reposait son compagnon !

Vincent Thouvenot ( La Membrolle / Choisille ) .

1347 : Jehanne Cestaud d'Aubenton & les Bourgeois de Calais .

Contrairement à ce qu'on pourrait croire , Jehanne Cestaud d'Aubenton n' a jamais entendu parler de l'Affaire des Bourgeois de Calais ! Cette affaire a été mise en popularité bien après ! Donc , il faut toujours rentrer dans le contexte des personnes qui ont vécu dans une même époque . Ce n'est pas parce que Johanne Cestaud fut contemporaine de cet événement que cette affaire était connue ! Donc , dans certains livres d'Histoire , on devrait parler à quelle époque les Bourgeois de Calais & Philippa ou Philippine reine d'Angleterre ont été célèbres ! Cette reine d'Angleterre était la fille du comte Jehan II d'Hainaut , celui même qui a fait le siège d'Aubenton le vendredi 14 & samedi 15 avril 1340 ! Johanne Cestaud fut une rescapée de ce siège qui a entraîné un massacre alors qu'elle était toute petite !

Vincent Thouvenot .

Jehanne Daubenton dans la Chronique de 1372 de Paris .

Il y a une femme qui est en une charrette & qui va être exécutée . Elle apour nom un nom point comme les autres & ce nom est Pieronne Daubenton . Elle est en cette charrette pour être mise au bûcher parce que elle a dit choses aux sujets très graves sur les gens de toute sorte . Elle est condamnée à être brûlée sur la place des pourceaux parce que elle a dit maintes choses fort malhonnêtes . Elle sera exécutée par les hommes qui la garde en prison . Elle sera brûlée sur la place . Elle a dit maintes choses contraire à Dieu . Elle sera emmenée en une carriole & sera brûlée . Les gens la suivent pour l'accompagner . Elle est en cette charrette qui l'emmène à l'endroit où elle doit être mise au bûcher & les gens lui disent injures . Elle est cette charrette comme si elle devait être mise en un autre monde & elle est en un état terrible & après elle est en cette charrette pour être brûlée . Voilà encore des gens & elle est en un état de maladie & elle est emmenée en une charrette . Elle sera brûlée pour avoir été en des endroits malsains . Elle est là & elle est par l'avant cette foule qui lui dit maintes choses méchantes & elle est là & elle est par l'avant de ces gens . & elle est traumatisée . Elle est comme si elle était la seule à être comme elle & voilà dorénavant , il vont faire leurs adieux & elle est en un état désespéré . Personne ne lui donne de véritables soutiens & voilà qui est allumée le bûcher & elle est en un état fort mal , elle se sent occise & elle est en un état très grave & elle en une situation très mal & dorénavant elle morte . & après cette exécution , nous avons mis ses cendres jetée en la Seine & après nous avons mis le fut & qui est tombé en la Seine .

Fin de la Chronique .

Wikipédia a maintenant le privilège d'avoir des documents historiques pratiquement méconnus aujourd'hui . J'ai passé beaucoup d'années pour retrouver ces rapports inédits . Il reste encore cinq rapports : celui de Coucy de 1353 , celui de Paris du samedi 26 août 1365 , celui de Lille du 5 Juin 1367 , dont Jean de Gerson fait entre autre allusion ! Quant aux deux autres rapports ils ne concernent qu'indirectement Jehanne d'Aubenton dont celui de Vervins d' août 1362 sur l'<< affaire de Thenailles >> et celui qui évoque la Compagnie de la Fraternité des Pauvres de 1370 ! Pas facile de rassembler tous ces rapports !

Vincent Thouvenot de La Membrolle / Choisille .