Discussion:Xavier Papaïs/Admissibilité 2014

L'admissibilité de la page « Xavier Papaïs » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?

Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.

Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.

Durée de la consultation

Si un consensus clair s'est dégagé le 24 octobre après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 31 octobre.

Voir toutes les procédures en cours

Important

• Copiez le lien *{{L|Xavier Papaïs}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
• Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Xavier Papaïs}} sur leur page de discussion.

Xavier Papaïs

Proposé par : 129.199.163.15 (discuter) 16 octobre 2014 à 16:36 (CEST)

Page qui pourrait être perçue comme ayant pour visée une promotion personnelle, l'intéressé n'a publié aucun livre (condition pour les universitaires) et n'est pas une figure suffisamment notable du monde intellectuel pour justifier sa présence dans une encyclopédie.

Discussions

Toutes les discussions vont ci-dessous.

Avis

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Trouver des sources sur « Xavier Papaïs » :

• Archive Wikiwix
• Bing
• Cairn
• DuckDuckGo
• E. Universalis
• Gallica
• Google
• G. Books
• G. News
• G. Scholar
• Persée
• Qwant
• (zh) Baidu
• (ru) Yandex

Conserver

1.  Conserver Également ancien étudiant de l'EHESS, j'ai pu assister durant plusieurs années au séminaire de M. Papaïs, qui rassemble régulièrement une soixantaine d'auditeur (fait rare et notable pour un séminaire de ce type) toutes classes d'ages/sociales/cultures confondues. Je confirme que Papais est un spécialiste érudit des différents domaines qu'il aborde (ethnologie, clinique, philosophie, histoire des idées). Son choix de privilégier la forme orale de transmission s'inscrit dans une tradition très 70's des grands séminaires, et la volonté de promouvoir un savoir vivant.

Rappelons également que Papais est : - Directeur de programme au Collège international de philosophie - Enseignant-chercheur en philosophie à l'Ecole normale supérieure - Chargé de conférences à l'EHESS (École des hautes études en sciences sociales) - Chercheur associé au CNRS - Chercheur associé à l'Université de Genève Il suffit de fouiller un peu sur le net

Je serais donc d'avis de conserver cet article. Connaissant bien Wiki, je suis conscient des règles strictes (sourcer, etc.), je pense cependant que ce personnage mérite une exception (sa biblio ainsi que ses diverses attributions demeurant une preuve de qualité suffisante, sans avoir besoin de recourir à des ouvrages).

Puisqu'un avis ne semble valable qu'une fois endossé par un Wikipédien, je considère l'apport "anonyme/IP" précédent comme valable et précis et suis prêt à l'endosser en mon nom.

Merci donc de ne pas supprimer l'article en question. Il est toutefois légitime de laisser les bandeaux demandant plus de précisions. Il y a encore du travail.

Bon courage aux contributeurs --Th.Rioult (discuter) 31 octobre 2014 à 14:34 (CET)

Supprimer

1.  Supprimer. N'apparaît pas comme spécialiste. Enrevseluj (discuter) 16 octobre 2014 à 18:03 (CEST)

Avis non décomptés

Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs récemment inscrits, ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :

1. L'article n'a strictement rien d'auto-promotionnel : il émane d'un tiers, moi-même, ayant lu les articles de Xavier Papaïs, et ayant suivi son séminaire " Magie et Sciences Humaines " à l'Ecole Normale Supérieure, ouvert à tous mais aussi aux étudiants de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales ( EHESS). C'est aussi un programme qu'il dirige pour le compte du Collège International de Philosophie. Deux samedis par mois, depuis 8 ans, la salle Paul Celan de la rue d'Ulm est pleine, aussi bien d'auditeurs libres que d'étudiants. Un calcul très simple montre qu'il a accueilli au moins 500 personnes pendant cette période, de toutes nationalités. Rien d'étonnant, car sa pensée concise, précise, aigue met son séminaire au niveau des plus grands.

Sur le manque de publication en librairie : Xavier Papaïs a choisi délibérément la transmission orale, discrète, loin du bruit médiatique. Mais il a publié une dizaine d'articles dans des revues prestigieuses. Selon les critères universitaires en cours, un bon article vaut tout autant qu'un livre.

Xavier Papaïs n'est pas un universitaire au sens strict, c'est un chercheur indépendant, sollicité dans nombre de séminaires. C'est un proche notamment d'Etienne Balibar, de Michel Deguy, qui le tiennent en haute estime et font régulièrement appel à lui (articles, colloques). Argument " n'apparaît pas comme spécialiste " : en effet, ce penseur n'a pas une spécialité mais plusieurs, ce qui le classe tout simplement en philosophie générale 83.202.62.159 (discuter) 31 octobre 2014 à 01:11 (CET) 83.202.62.159 (discuter) 31 octobre 2014 à 01:00 (CET) Déplacé ip. Enrevseluj (discuter) 31 octobre 2014 à 18:32 (CET)