Idiatte est une divinité indigène attestée dans l'ancienne Aquitaine à l'époque gallo-romaine, notamment à Saint-Pé-d'Ardet, où une dédicace votive lui est consacrée sous la forme Deo Idiatte[1]. Son nom est également relevé dans les études consacrées à l'onomastique basco-aquitaine, où il est analysé comme un théonyme dont la morphologie demeure discutée[2]. Une publication en langue basque mentionne par ailleurs Idiatte parmi les noms divins aquitains susceptibles de conserver un élément lié à la langue ancienne du territoire, l'aquitain (proto-basque)[2].

Idiatte
Religion aquitaine
DEO IDIATTEDessin de l'autel dédié au dieu Idiatte, œuvre de Julien Sacaze.
DEO IDIATTE
Dessin de l'autel dédié au dieu Idiatte, œuvre de Julien Sacaze.
Caractéristiques
Nom aquitain Idiatte
Fonction principale Divinité locale aquitaine
Représentation Inconnue
Lieu d'origine Saint-Pé-d'Ardet
Période d'origine Antiquité romaine
Groupe divin Divinité aquitaine
Culte
Région de culte Haute-Garonne, Comminges
Mentionné dans Autel votif découvert à Saint-Pé-d'Ardet, portant la dédicace DEO IDIATTE
Symboles
Attribut(s) Inconnus

Les informations disponibles sur son culte restent toutefois limitées, et son étymologie comme ses fonctions religieuses ne peuvent être déterminées avec certitude à partir de la documentation épigraphique conservée.

Inscriptions

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Le théonyme Idiatte est attesté par un autel votif découvert à Saint-Pé-d'Ardet, dans l'ancienne Aquitaine. L'inscription conserve la formule suivante :

« DEO IDIATTE / LVC(ii) POMPEI(i)? / PAVLINIANI N(ostri)? / L(iberta) P(ompeia) PAULINIAIS? / PRO SALVTE SVA / ET SVORVM / FELICITER / V(otum) S(olvit) [L(ibens) M(erito)] »

 « Au dieu Idiatte, [Pompeia Pauliniais], affranchie de notre Lucius Pompeius Paulinianus, pour sa conservation et celle des siens, s'est acquittée de son vœu avec bonheur, de bon gré, comme il se doit[3]. »

La lecture de plusieurs segments de l'inscription demeure discutée. La formule DEO IDIATTE fournit néanmoins une attestation certaine du théonyme, dont l'interprétation reste incertaine. Les sources disponibles ne permettent pas d'établir avec certitude les fonctions de la divinité[4].

Théonyme

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La forme Idiatte appartient à l'onomastique religieuse indigène de l'Aquitaine antique. Son étymologie demeure incertaine et aucune traduction assurée ne peut être proposée[3]. Le théonyme a notamment été rapproché du basque idi, « bœuf », mais cette comparaison ne rend pas compte de manière satisfaisante de l'ensemble de la forme Idiatte[2]. Une analyse récente envisage notamment -at comme un élément morphologique susceptible d'être intégré au théonyme, sans que cette proposition permette d'en établir le sens[2]. Il est donc préférable de conserver la forme Idiatte sans lui attribuer de signification précise.

Les données épigraphiques disponibles ne permettent pas de déterminer avec certitude les fonctions, les attributs ou les pratiques cultuelles associés à Idiatte. L'inscription de Saint-Pé-d'Ardet constitue une dédicace votive au dieu, mais ne fournit aucune indication suffisamment assurée sur son domaine religieux[5]..

Notes et références

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  1. (eu) Ander Egurtzegi, « Herskarien ustezko ahoskabetasun asimilazioa eta euskal herskari zaharren gauzatzea », Anuario del Seminario de Filología Vasca «Julio de Urquijo», vol. 52, nos 1-2, , p. 189-206 (ISSN 0582-6152, lire en ligne, consulté le )
  2. 1 2 3 4 (es) Eduardo Orduña Aznar, « La aspiración en vascónico-aquitano: distribución y posibles restricciones », Veleia, vol. 43, , p. 195-210 (ISSN 0213-2095, lire en ligne, consulté le )
  3. 1 2 (es) Joaquín Gorrochategui Churruca, Onomástica indígena de Aquitania, Bilbao, Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, , 384 p. (ISBN 978-84-9082-927-1, lire en ligne)
  4. (es) José María Blázquez Martínez, « Religiones indígenas en la Hispania romana (Addenda et corrigenda) », Gerión, vol. 14, , p. 333-362 (ISSN 0213-0181, lire en ligne, consulté le )
  5. Jean-Luc Schenck-David, « À propos d’un nouvel autel votif découvert à Saint-Pé-d’Ardet en Haute-Garonne », Aquitania, vol. 22, , p. 171-203 (ISSN 0758-9670, lire en ligne, consulté le )

Voir aussi

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