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Jehan du Pré

homme d'armes et poète du XVIe siècle
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Jehan du Pré (ou Jehan Du Pré ou Jean Dupré), né vers 1500-1505 à Les Barthes (Tarn-et-Garonne) et mort le 17 janvier 1573 à Les Junies (Lot), est un gentilhomme quercynois, à la fois homme d'armes et poète, actif dans la première moitié du XVIe siècle. Après une brève carrière militaire au service de François Ier, cet héritier de la seigneurie des Barthes achète la seigneurie des Junies où il se retire. Son œuvre poétique connue se résume à un unique ouvrage, Le Palais des nobles dames (1534), qui s'impose comme un important témoignage sur l'humanisme de cour. Dédié à Marguerite de Navarre, ce texte offre un éclairage précieux sur la culture aristocratique et l'évolution de la condition féminine à la Renaissance.

Jehan du Pré
Gravure renaissance. Titre du livre en lettres gothiques, encadré par deux colonnes et surmonté d'anges musiciens.
Le Palais des nobles dames de Jehan du Pré. Page de titre du livre publié en 1534 (source : BnF Gallica).
Biographie
Naissance
Décès
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Poète, militaire, seigneur, écrivainVoir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Conflit
Mouvement
Genre artistique
Œuvres principales
  • Le Palais des nobles dames (1534)

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Biographie

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Gravure renaissance représentant une femme, allégorie de la noblesse féminine, serrant la main à un homme, dans un palais.
Le Palais des nobles dames (frontispice du livre). L'auteur y est reçu par la figure allégorique de la Noblesse féminine (source : BnF Gallica).

Un gentilhomme quercynois

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L'historienne Françoise Auricoste, souligne que la vie de Jehan du Pré est mal connue[1]. Cette affirmation peut cependant être nuancée. En croisant les sources diplomatiques qu'elle a mises au jour avec les éléments autobiographiques analysés par Brenda Dunn-Lardeau dans Le Palais des nobles dames, il est en effet possible d'en dessiner un portrait plus précis[2].

L'historien Antoine Le Roux de Lincy a cru l'identifier avec un Jehan du Pré, de la garnison de Brest, payé 150 livres en avril 1491 « pour estre venu du dist lieu avertir le roy d'aucunes entreprises qu'on voulist faire sur la ville et le chasteau du dit lieu »[3]. Toutefois, cette identification est peu probable : le poète aurait alors été centenaire à sa mort en 1573[4].

Selon Françoise Auricoste, le poète, né probablement entre 1500 et 1505 aux Barthes, est le fils — ou le neveu — de Pons du Pré, seigneur des Barthes et de Blauzac près de Moissac, et d'Antoinette de Garnel. Lors du partage successoral, Jehan hérite de la seigneurie des Barthes, tandis que son frère aîné présumé, Pierre, reçoit celle de Blauzac[5].

L'étudiant toulousain

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Il accomplit ses humanités à Toulouse, ville où il s'initie à l’écriture poétique. Il tente sa chance au célèbre concours des Jeux floraux — qui acceptait les œuvres en français depuis 1513 — mais de son aveu même, sa participation ne fut pas couronnée de succès[6].

Le guerrier au service du roi et de sa sœur Marguerite

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Ses études terminées, il rejoint l'armée royale en qualité de gentilhomme, répondant à la convocation du ban[7]. Son court mais intense parcours de soldat au service de la Couronne peut être retracé grâce aux détails qu'il livre dans son poème. Il participe notamment aux guerres d’Italie sous le commandement direct de François Ier. Sa carrière militaire est marquée par la défaite de Pavie, le , au cours de laquelle il est capturé en même temps que le roi. Sa libération est rendue possible grâce au paiement d’une rançon par la régente Louise de Savoie[8].

Après avoir recouvré la liberté, il rejoint la cour à Lyon. En , il est affecté à l'escorte de la princesse Marguerite d’Angoulême, qui entreprend un voyage vers Madrid pour négocier la libération de son frère le roi François, prisonnier de Charles Quint. Placé sous les ordres de son compatriote quercynois Galliot de Genouillac, Jehan du Pré participe à cette expédition éprouvante qui mène la suite princière d'Aigues-Mortes à Palamos, par voie maritime puis à Madrid par une marche forcée à travers l'Espagne. Il accompagne de nouveau la princesse lors de son retour en France à la fin du mois de , via Fontarabie et le Pays basque[9],[8].

Le seigneur des Junies et le poète de cour

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Logis percé de fenêtres à meneau, surmonté des vestiges d'un chemin de ronde sur encorbellement.
Le château des Junies, résidence de Jehan du Pré de 1526 à sa mort en 1576. Celui-ci fit percer, dans la façade médiévale, des fenêtres à meneau pour l'adapter au goût de la Renaissance.

De retour en Quercy, il acquiert en 1526 le château et la seigneurie des Junies auprès de la veuve de Raymond de Morlon. En s'y installant, il fait de cette demeure sa résidence principale et la réaménage en y perçant de vastes fenêtres à meneaux, adaptant ainsi l'édifice au goût de la Renaissance[10].

Ce nouvel ancrage territorial le rapproche de son ami et compatriote, le poète Hugues Salel (1504-1553), alors établi à Cazals, avec lequel il évolue dans les cercles littéraires toulousains. Fort de ce soutien, il publie en 1534 Le Palais des nobles dames, un ouvrage qui l'impose comme poète de cour[1].

En sa qualité de seigneur des Junies, Jehan du Pré se considère comme le patron et le protecteur du couvent des dominicaines Notre-Dame des Junies. C'est à ce titre qu'il intervient en justice aux côtés de l’évêque de Cahors, Paul de Caretto, lorsque, dans les années 1530, Antoine de Molières, seigneur de la Bastide Floyras, et Mathurin de Saint-Gily se rendent coupables de diverses exactions envers les religieuses. Condamné et banni, Antoine de Molières voit ses biens confisqués et ne reparaît en Quercy qu’en 1540[11].

Fort des protections dont il jouit à la cour, Jehan du Pré tente par la suite d'obtenir du roi la nomination d'Andriette de la Sudrie de Calvayrac à la tête du couvent, s'opposant ainsi à la prieure régulièrement élue par les sœurs, Jeanne-Baptiste de Caumont. Cependant, en 1556, les prétentions de Jean du Pré sont définitivement rejetées par un arrêt du Conseil, qui rappelle l'exception propre aux monastères de fondation laïque[11].

Par la suite, Jehan du Pré semble s'effacer de la scène publique, n'apparaissant plus qu'en 1558 lors de la convocation du ban et de l’arrière-ban du Quercy à Cahors. À cette occasion, le lieutenant du sénéchal le nomme capitaine et conducteur de la troupe dont la montre générale se fait à Moissac le carême de la même année, signe du prestige dont il jouit encore dans sa province[12].

Jusque là célibataire, il contracte un mariage tardif en 1566 avec Jacquette de Lyon de Vidounet. Il dicte son testament le et s'éteint peu après, sans postérité. Sa veuve finira ses jours au monastère des Feuillantines à Montesquieu-Volvestre en 1597[13].

Son œuvre littéraire : Le Palais des nobles dames

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Gravure renaissance. Trois figures allégoriques assises, tenant un globe terrestre.
Première chambre du Palais des nobles dames, avec les figures allégoriques de l'Europe, de l'Asie et de l'Afrique (source : BnF Gallica).

Présentation générale de l'ouvrage

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L'ouvrage s'inscrit au cœur de la querelle des honnestes femmes, conçu comme une riposte directe aux écrits misogynes de l'époque, et singulièrement aux Controverses des sexes masculin et féminin (1534) du Toulousain Gratien Du Pont qui dénigrait la cause féminine. Jehan du Pré puise son inspiration dans l'admiration qu'il voue à Marguerite d'Angoulême. Ayant pu observer de près la finesse diplomatique et le génie littéraire de la princesse lors de leurs voyages, il voit en elle l'archétype de la protectrice des arts et des lettres. C'est tout naturellement qu'il dédie son unique œuvre, Le Palais des nobles dames, publiée à Lyon en [14], à celle qui est alors devenue reine de Navarre par son union avec Henri d'Albret[15],[16].

Le livre, composé de 128 folios, comprend trois parties. La première porte comme titre ou incipit Le palais des nobles dames, auquel a treze parcelles ou chambres principales; en chascune desquelles sont declarees plusieurs histoires, tant grecques, hebraicques, latines, que françoyses. Ensemble fictions et couleurs poeticques concernans les vertus et louanges des dames. Nouvellement compose en rithme françoyse, par noble Jehan Du Pre, seigneur des Bartes et des Janyhes en Quercy. Adresse a tres illustre et tres haulte princesse madame Marguerite de France, Royne de Navarre, Duchesse D'Alençon, seur du tres chrestien roy Françoys, a present regnant[17].

La seconde partie « Le Jardin » est un recueil de rondeaux et ballades dont un éloge de Louise de Savoie, de Marguerite de Navarre et de la reine Éléonore de Habsbourg[18].

La paternité de l'ouvrage

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À la suite du recueil est reliée la première œuvre poétique de son ami Hugues Salel, consistant en un dialogue versifié sur le thème de l'amour entre les dieux Jupiter et Cupidon. Frédéric Lachèvre, remarquant la présence d'anagrammes de ce poète et de sa devise tout au long du livre, lui a attribué l'ensemble du recueil, supposant que Jehan du Pré n'était qu'un pseudonyme d'Hugues Salel[19]. Mais pour Émile Picot, c'est que Salel se chargea de faire imprimer l’œuvre de son compatriote[20]. Pour Brenda Dunn-Lardeau, ces anagrammes et devises seraient pour Hugues Salel, déjà connu pour avoir composé le dizain en tête du Pantagruel de Rabelais (1532), une manière de « prêter le lustre de son nom plutôt que sa plume à la première œuvre de Jehan Du Pré ». Celle-ci, par une analyse croisée, a démontré la cohérence interne du Palais des nobles dames et ses divergences thématiques et stylistiques avec l’œuvre d'Hugues Salel, rétablissant ainsi la paternité de l’œuvre à Jehan du Pré[21],[22],[23].

L'imprimeur

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Gravure renaissance. Dans le ciel, un Cupidon ailé et masqué s'apprête à lancer une flèche. Sur une colline, Jupiter couronné tenant sceptre et éclair. Près d'une fontaine, un clerc pensif.
Le dialogue de Jupiter et Cupidon d'Hugues Salel, représenté en bas. Sous la gravure, la mention manuscrite donnant la date et le lieu d'impression (source : BnF Gallica).

L'ensemble du recueil est orné d'une vingtaine de xylographies soignées, rehaussées de couleurs peintes à la main. Leur étude a permis à Brenda Dunn-Lardeau d'identifier l'imprimeur comme étant le Lyonnais Pierre de Sainte-Lucie, qui venait d'épouser Claude Carcan, veuve de l'imprimeur Claude Nourry[24].

Structure et symbolique

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Le poème adopte le genre littéraire du songe, un procédé narratif très prisé à l'époque. Le narrateur y est guidé par une figure allégorique, la Noblesse féminine, qui l’introduit dans un palais idéal. À l'intérieur, des femmes illustres de toutes les époques sont réparties dans treize espaces distincts, classées selon les vertus ou les exploits qui leur ont assuré l'immortalité[25].

L'ouvrage se donne pour mission explicite de célébrer « les vertus et louanges de ces dames ». Derrière cet éloge se dessine un hommage subtil à sa protectrice, Marguerite de Navarre, que le poète pare de toutes les perfections féminines jusqu'à l'identifier à son idéal. Mais au-delà de la célébration courtoise, Jehan du Pré se fait le promoteur de valeurs pacifiques. Ayant mal vécu le désastre de Pavie, il se distingue de la noblesse de son temps en soutenant que la gloire issue de la recherche de la paix surpasse de loin l'honneur conquis par les faits d'armes[26].

Ce livret s'inscrit dans le courant des recueils de femmes illustres, influencés par le De claris mulieribus de Boccace[25]. Si Jehan du Pré puise largement dans le répertoire classique (sources bibliques, mythologie grecque et latine, chroniques françaises), il s'en distingue par l'inclusion d'une figure légendaire, Dame Carcas, héroïne de Carcassonne, et de figures contemporaines qu'il a côtoyées. En faisant figurer Louise de Savoie, Éléonore de Habsbourg et Marguerite de Navarre aux côtés des héroïnes de l'Antiquité, l'auteur souligne la continuité de l'excellence féminine et ancre son poème dans la réalité politique de son temps[27]. Par cette démarche, Du Pré livre un ouvrage pré-féministe qui témoigne de l'influence des femmes de lettres et de pouvoir au sein de la cour de France[28].

Postérité et historiographie de l'auteur et de son œuvre

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Buste de pierre d'une femme. Elle porte un couvre-chef et un voile gothique, un corsage échancré du XVIe siècle.
Marguerite de Navarre, reconnaissable aux marguerites figurées sur ses manches, représentée en Dame Carcas. Buste élevé à l'entrée de la cité de Carcassonne, vraisemblablement pour le passage de la reine en 1538 (AD Aude, photographie de l'abbé Léopold Verguet, 1899).

Malgré l'intérêt de son œuvre, Jehan du Pré tombe rapidement dans l'oubli. Au début du XVIIe siècle, le chroniqueur Guyon de Maleville omet de l'inclure dans son panthéon des poètes quercynois, aux côtés de Clément Marot, Olivier de Magny, François de Vernassal ou Hugues Salel[1].

Paradoxalement, c'est loin de chez lui, à Carcassonne, que sa mémoire s'enracine. L'historien Guillaume Besse s'appuie sur son texte — première source écrite de la Légende de Dame Carcas — pour rédiger son Histoire des comtes de Carcassonne (1645)[29]. Cette empreinte littéraire semble avoir marqué la cité dès 1538 : lors de la venue de Marguerite de Navarre, l'accueil solennel et la statue érigée en son honneur l'assimilaient déjà, suivant l'imaginaire du poète, à Dame Carcas, figure protectrice de la ville[30].

Passé l'âge classique, Le Palais des nobles dames devient un trésor pour bibliophiles, trônant dans les collections du duc de La Vallière[31], de la marquise de Pompadour[32], d'Emmanuel Viollet-le-Duc et de son fils l'architecte Eugène Viollet-le-Duc[33], de l'imprimeur Ambroise Firmin Didot[34] ou de la famille Rothschild[20], ce qui fait dire à Pierre Gustave Brunet que « Le Palais des nobles Dames occupe dans l'estime des amateurs un rang fort distingué parmi ces livres fort rares que personne ne lit, qu'on ne réimprimera jamais, et que les bibliomanes payent fort cher »[35]. De fait, dans la dernière vente aux enchères d'un exemplaire de ce livre, en 2024, celui-ci a été adjugé à la somme de 16566 euros[36].

Il faut attendre le dernier quart du XXe siècle pour que les chercheurs redonnent à Jehan du Pré et son œuvre leur véritable place dans l'histoire et la littérature de la Renaissance[37].

Bibliographie et sources

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Les ouvrages et articles sont classés par date d'édition décroissante.

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

Éditions du Palais des nobles dames

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  • Brenda Dunn-Lardeau, Le Palais des nobles Dames, Lyon, 1534. Jehan Du Pré ; édition établie, présentée et annotée par…, Paris, H. Champion, (présentation en ligne, lire en ligne Accès payant). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • Jehan du Pré, Le palais des nobles dames..., Lyon, (lire en ligne Accès libre). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.

Études sur Jehan du Pré et son œuvre

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  • (en) John Nassichuk, The comparative poetics of Homeric literary imitation from Antiquity to Renaissance France : Aphrodite's charm, Brill, coll. « Medieval and Renaissance authors and texts », (ISBN 978-90-04-72086-2, lire en ligne Accès payant), p. 284-288.
  • Gauthier Langlois, Dame Carcas, une légende épique occitane, Carcassonne, Société d'études scientifiques de l'Aude, , 304 p. (ISBN 978-2-9531120-4-7, présentation en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • Jeanne Mousnier, « "Tomber en quenouille" : brodeuses, tisseuses et fileuses dans les traités de défense et d’éducation des femmes de la fin du Moyen Âge », Motifs, no 7,‎ (ISSN 2726-0399 et 2726-0399, DOI 10.56078/motifs.1030, lire en ligne Accès libre).
  • (es) Dulce María González Doreste, « La violación en los tratados de "Vies de femmes illustres" del siglo XVI », Studia Aurea, vol. 16,‎ , p. 309–328 (ISSN 1988-1088, DOI 10.5565/rev/studiaaurea.493, lire en ligne Accès libre).
  • Renée-Claude Breitenstein, La Rhétorique encomiastique : Dans les éloges collectifs de femmes imprimés de la première moitié du XVIe siècle (1493-1555), Hermann, (ISBN 978-2-7056-9231-5, DOI 10.3917/herm.breit.2016.01., lire en ligne Accès payant).
  • Renée-Claude Breitenstein, « Célébrer les femmes et parler de soi : le travail de la disposition dans trois éloges collectifs de la première moitié du XVIe siècle », L’École du genre, vol. 7, no 1,‎ , p. 75–86 (lire en ligne Accès libre).
  • Renée-Claude Breitenstein, « Entre allégorie et auteur(e)s : le façonnement de voix féminines dans les apologies du sexe féminin au XVIe siècle », L’École du genre, vol. 6, no 1,‎ , p. 37–50 (lire en ligne Accès libre).
  • Helen J. Swift, « Des circuits de pouvoir » : un modèle pour la relecture des rapports poète-mécène dans les apologies du sexe féminin de la fin du Moyen Âge », Études françaises, vol. 47, no 3 « Publics et publications dans les éloges collectifs de femmes à la fin du Moyen Âge et sous l’Ancien Régime »,‎ , p. 55-69 (DOI 10.7202/1006446ar, lire en ligne Accès libre).
  • Brenda Dunn-Lardeau, « Les xylographies du Palais des nobles Dames (Lyon, 1534) : Un renfort pour "la querelle des honnestes femmes" », Études françaises, vol. 47, no 3,‎ , p. 71–90 (ISSN 1492-1405 et 0014-2085, DOI 10.7202/1006447ar, lire en ligne Accès libre). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • (en) Brenda Dunn-Lardeau, « The Mnemonic Architecture of the "Palais des Nobles Dames" (Lyons, 1534) : In Defence of Famous Women », dans D. Beecher et G. Williams, Ars Reminiscendi. Mind and Memory in Renaissance Culture, Centre for Reformation and Renaissance Studies, (ISBN 978-0-7727-2048-1), p. 27-43.
  • Brenda Dunn-Lardeau, « La contribution des femmes à la problématique de la Guerre et de la Paix dans le Palais des nobles Dames (1534) de Jehan Du Pré », dans Luisa Rotondi Secchi Tarugi, Guerra e pace nel pensiero del Rinascimento: atti del XV convegno internazionale (Chianciano-Pienza, 14-17 luglio 2003), Città di Castello, Franco Cesati Editore, (ISBN 978-88-7667-197-5), p. 197-208. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • Françoise Auricoste, Histoire de la Seigneurie et du Monastère des Junies, Les Junies, Association des Amis de la salle capitulaire du Couvent des Junies, , 130 p. (ISBN 295178130X).
  • Françoise Auricoste, « La seigneurie des Junies au XVIe siècle au temps des Morlhon et Jean du Pré, poète et guerrier, ami de Hugues Salel », Bulletin de la Société des études du Lot, vol. 122,‎ , p. 205-218 (lire en ligne Accès libre). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • (en) Brenda Dunn-Lardeau, « Prodigious Births and Death in Childbirth in Le Palais des Nobles Dames, (Lyons, 1534) », Renaissance and Reformation, vol. 33, no 3,‎ , p. 43–62 (ISSN 2293-7374 et 0034-429X, DOI 10.33137/rr.v33i3.11360, lire en ligne Accès libre).
  • Brenda Dunn-Lardeau, « Le Palais des nobles dames (1534), un problème d'attribution », Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, vol. 41, no 3,‎ , p. 473–491 (ISSN 0006-1999, lire en ligne Accès payant).
  • Brenda Dunn, Recherches sur l'expression linguistique dans "Le Palais des nobles dames", XVIe siècle : thèse présentée à l'Université des langues et lettres de Grenoble III en vu (sic) de l'obtention d'un doctorat de 3e cycle (linguistique), janvier 1976, Chicoutimi, Atelier reprogr. Univ. du Québec, (lire en ligne Accès libre). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • Frédéric Lachèvre, « Jehan du Pré et Hugues Salel. Un poète qui n'a jamais existé : Jehan Du Pré, seigneur des Bartes, en Quercy (1534) », dans Glanes bibliographiques et littéraires, Paris, L. Giraud-Badin, , p. 29. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • Émile Picot, « Le Palais des nobles Dames », dans Catalogue des livres composant la bibliothèque de feu M. le baron James de Rothschild, t. 4, Paris, Damascène Morgand, librairie. Édouard Rahir, successeur, (lire en ligne Accès libre), p. 204-206. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  • Antoine Le Roux de Lincy, « Le Palais des nobles Dames par Jehan Dupré. Notice sur le livre », Bulletin du bibliophile,‎ , p. 287-308 (lire en ligne Accès libre). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.

Notes et références

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  1. 1 2 3 Françoise Auricoste 2001, p. 210.
  2. ↑ Françoise Auricoste ne connaissait pas les travaux de Brenda Dunn-Lardeau qui lui auraient permis de compléter ses propres travaux.
  3. ↑ Antoine Le Roux de Lincy, « Le Palais des nobles Dames par Jehan Dupré. Notice sur le livre », Bulletin du bibliophile,‎ , p. 287-308 (lire en ligne Accès libre). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article, d'après Hyacinthe Morice, Mémoires pour servir de preuves à l'histoire ecclésiastique et civile de Bretagne, t. III, Paris, Charles Osmont imprimeur, (lire en ligne Accès libre), p. 697. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  4. ↑ Brenda Dunn-Lardeau n'a pas écarté cette mention de 1491 car elle ne connaissait pas les publications de Françoise Auricoste donnant l'année de décès du poète. Quant à Françoise Auricoste, elle ne connaissait pas cette mention.
  5. ↑ Françoise Auricoste 2001, p. 209.
  6. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 16-17.
  7. ↑ Françoise Auricoste 2001, p. 210, 212-213.
  8. 1 2 Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 16-20.
  9. ↑ Françoise Auricoste 2001, p. 208-209.
  10. ↑ Françoise Auricoste 2001, p. 208, 213.
  11. 1 2 Françoise Auricoste 2001, p. 213-214.
  12. ↑ Guillaume Lacoste, Histoire générale de la province de Quercy, t. IV, Cahors, J. Girma, (lire en ligne Accès libre), p. 115. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  13. ↑ Françoise Auricoste 2001, p. 215.
  14. ↑ La date du livre est discrètement indiquée dans les colonnes de la gravure du folio D III. Une mention manuscrite portée en bas du frontispice du dialogue signé par Hugues Salel sur un exemplaire conservé à la Bibliothèque de l'Arsenal à Paris précise : « 24 aoust 1534 a Lyon ».
  15. ↑ Françoise Auricoste 2001, p. 210-211.
  16. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 79-80.
  17. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 91.
  18. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 64.
  19. ↑ Frédéric Lachèvre 1929, p. 29.
  20. 1 2 Émile Picot 1920, p. 204-206.
  21. ↑ Brenda Dunn 1976, p. 476-479.
  22. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 1979, p. 473–491.
  23. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 13-15.
  24. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2011, p. 75.
  25. 1 2 Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 11.
  26. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2006, p. 197-208.
  27. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2011, p. 74.
  28. ↑ Brenda Dunn-Lardeau 2007, p. 29, 68.
  29. ↑ Guillaume Besse, Histoire des comtes de Carcassonne par G Besse citoien de Carcassonne, Béziers, Arnaud Estradier, (lire en ligne Accès libre), p. 53-54. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  30. ↑ Gauthier Langlois 2023, p. 19-21, 222-231.
  31. ↑ Catalogue des livres de la bibliothèque de feu M. le duc de La Vallière. Partie 1,Tome 3 / . Première partie, contenant les manuscrits, les premières éditions, les livres imprimés... dont la vente se fera dans les premiers jours du mois de décembre 1783. Par Guillaume De Bure, fils aîné. Tome premier [-troisième], Paris, Guillaume De Bure, fils aîné, (lire en ligne Accès libre), p. 286. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  32. ↑ Catalogue des livres de la bibliothéque de feue madame la marquise de Pompadour., Paris, Hérissant, (lire en ligne Accès libre), p. 62. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  33. ↑ Emmanuel Viollet-le-Duc, Catalogue des livres composant la bibliothèque poétique de M. Viollet Le Duc: avec des notes bibliographiques, biographiques et littéraires sur chacun des ouvrages catalogués. Pour servir à l'histoire de la poésie en France, Paris, Hachette, (lire en ligne Accès libre), p. 163-165. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  34. ↑ Ambroise Firmin-Didot, Catalogue illustré des livres précieux manuscrits et imprimés, belles-lettres: Histoire, faisant partie de la bibliothèque de M. Ambroise Firmin Didot ..., Paris, Firmin-Didot, (lire en ligne Accès libre), p. 94-95. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  35. ↑ Gustave Brunet, « Dupré (Jean) », dans Dictionnaire de la conversation et de la lecture..., vol. 8, Paris, Firmin-Didot, (lire en ligne Accès libre), p. 193. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
  36. ↑ « Bibliothèque Jean Bourdel, vente Artcurial, Paris, mercredi 19 juin 2024 » Accès libre, . Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  37. ↑ Grâce à des chercheuses telles que Brenda Dunn-Lardeau, professeur de langue et de littérature française du Moyen Âge et de la Renaissance à l'Université du Québec à Montréal, et Françoise Auricoste, spécialiste de l'histoire du Quercy. Voir bibliographie.

Liens externes

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