L'Anti-Œdipe
L'Anti-Œdipe est un ouvrage du philosophe Gilles Deleuze et du philosophe et psychanalyste Félix Guattari[1], publié en 1972. Il est le premier des deux volumes ayant pour sous-titre Capitalisme et schizophrénie (le second sera Mille Plateaux).
| L'Anti-Œdipe | ||||||||
| Auteur | Gilles Deleuze et Félix Guattari | |||||||
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| Genre | Théorie politique, Psychanalyse | |||||||
| Éditeur | Minuit | |||||||
| Collection | Critique | |||||||
| Date de parution | 1972 | |||||||
| Nombre de pages | 494 | |||||||
| Chronologie | ||||||||
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Situation et controverses
modifierL'Anti-Œdipe est une généalogie culturelle et intellectuelle qui part de Sigmund Freud et l'expansion de la psychanalyse, va ensuite de Wilhelm Reich (La fonction de l'orgasme) à Herbert Marcuse (Eros et civilisation) puis de Foucault (Histoire de la folie à l'âge classique) à l'antipsychiatrie (La politique de l'expérience de Ronald Laing) ou encore D. H. Lawrence (Eros et les chiens) et Henry Miller (Hamlet). Cet opus fait partie des œuvres qui, à l'instar de celles de quelques contemporains (Michel Foucault[2], Jean-François Lyotard, Jean Baudrillard), amenèrent à reconsidérer la question du pouvoir[3], et notamment celle de savoir comment le pouvoir répressif peut être reconduit par les opprimés eux-mêmes[4]. Livre philosophique important de la conjoncture Mai 68, L'Anti-Œdipe eut un écho retentissant notamment chez des auteurs redécouverts aujourd'hui par la pensée queer[5], comme Hocquenghem (Le désir homosexuel)[6] ou Wittig (La Pensée straight), ou encore chez les autonomes italiens des années 70, comme Bifo (Radio Alice, Radio libre)[7].
Rapports à la psychanalyse
modifierSelon Didier Eribon, L'Anti-Œdipe est « une critique de la normativité psychanalytique et de l’Œdipe » et « une mise en question dévastatrice de l'œdipinianisme »[8].
Dans leur ouvrage, Deleuze et Guattari s'en prennent surtout au travail de Jacques Lacan. Florent Gabarron-Garcia s'est interrogé à ce sujet: « S’agit-il seulement d’œdipianiser même le schizo ? ou s’agit-il d’autre chose, ou même du contraire ? De schizophréniser, schizophréniser le champ de l’inconscient »[9]. « C’est tout cet envers de la structure que Lacan découvre avec le “a” comme machine, et le “A” comme sexe non humain : schizophréniser le champ analytique, au lieu d’œdipianiser le champ psychotique » (L'Anti-Œdipe, p. 369).
Table des matières de l'ouvrage
modifier- Chapitre I - Les machines désirantes.
- La production désirante
- Le corps sans organes
- Le sujet et la jouissance
- Psychiatrie matérialiste
- Les machines
- Le tout et les parties
- Chapitre II - Psychanalyse et familialisme, la sainte famille.
- L'impéralisme d'Œdipe
- Trois textes de Freud
- La synthèse connective de production
- La synthèse disjonctive d’enregistrement
- La synthèse conjonctive de consommation
- Récapitulation des trois synthèses
- Répression et refoulement
- Névrose et psychose
- Le processus
- Chapitre III - Sauvages, barbares, civilisés.
- Socius inscripteur
- La machine territoriale primitive
- Problème d'Œdipe
- Psychanalyse et ethnologie
- La représentation territoriale
- La machine despotique barbare
- La représentation barbare ou impériale
- L'Urstaat
- La machine capitaliste civilisée
- La représentation capitaliste
- Œdipe enfin
- Chapitre IV - Introduction à la schizo-analyse.
- Le champ social
- L'inconscient moléculaire
- Psychanalyse et capitalisme
- Première tâche positive de la schizo-analyse
- Seconde tâche positive
- Index des noms propres
- Appendice - Bilan-programme pour machine désirantes
Notes et références
modifier- ↑ Les écrits préparatoires de ce dernier ont été rassemblés et agencés par Stéphane Nadaud pour leur publication posthume en 2004. Cf. Félix Guattari, Écrits pour l'anti-œdipe, Paris, Léo Scheer, coll. « Lignes & Manifeste », , 509 p. (ISBN 2-84938-023-7)
- ↑ Deleuze ne cessa jamais de s'intéresser au travail de Foucault. Voir la lettre « Désir et plaisir » qu'il lui adressa en 1977, relevant leur approche différente de la question du désir.
- ↑ Voir François Châtelet, Évelyne Pisier-Kouchner, Les conceptions politiques du XXe siècle, Paris, P.U.F., coll. « Thémis », , 1088 p., chapitre V : L'État en question.
- ↑ Voir la préface de Michel Foucault à la traduction américaine de L'Anti-Œdipe (1977)
- ↑ Voir les Queer and Gender Studies
- ↑ Cf. Stéphane Nadaud, « Sodome ou Hocquenghem, fils de Vincennes... jusqu'à la mort », Chimères, no 69, 2008/2009 [lire en ligne]
- ↑ Voir la rétrolecture par Nicolas Weill, Le Monde, août 2008
- ↑ Didier Eribon,Échapper à la psychanalyse, Éditions Léo Scheer, 2005, p. 14.
- ↑ Florent Gabarron-Garcia, « L'anti-oedipe », un enfant fait par Deleuze-Guattari dans le dos de Lacan, père du « Sinthome » », Chimères, 2010/1 (N° 72), p. 303-320, [lire en ligne].
Voir aussi
modifierBibliographie
modifierDans l'ordre alphabétique des noms d'auteurs.
- Jean-Philippe Cazier, « Freud, Deleuze, Guattari », Nessie, no 2, 2009 [lire en ligne]. [PDF]
- Nicolas Cornibert et Jean-Christophe Goddard (dir.), Ateliers sur l'Anti-Œdipe, Genève, MētisPresses & Mimesis, , 302 p. (ISBN 978-2-940406-03-6), compte rendu des ateliers du 2 et 3 décembre 2005 sur L’Anti-Œdipe à l'université de Poitiers.
- (en) Martin Fuglsang, Bent Meier Sørensen (eds), Deleuze and the Social, Édimbourg, Edinburgh University Press, , 256 p. (ISBN 0-7486-2093-1).
- Florent Gabarron-Garcia, « L'Anti-Œdipe, un enfant fait par Deleuze-Guattari dans le dos de Lacan, père du "Sinthome" », Chimères, vol. 72, no 1, , p. 303 (ISSN 0986-6035 et 2111-4412, DOI 10.3917/chime.072.0303, lire en ligne, consulté le ).
- Sylvie Gosne-Séguret, « Capitalisme et schizophrénie. L'Anti-Œdipe », dans Alain de Mijolla (dir.), Dictionnaire international de la psychanalyse, Paris, Hachette, (ISBN 201279145X), p. 278-279.
- Eugene W. Holland, Deleuze and Guattari's Anti-Oedipus : introduction to schizoanalysis, Routledge, (ISBN 0-203-17007-5, 978-0-203-17007-6 et 0-203-00742-5, OCLC 48140004, lire en ligne).
- Stéphane Nadaud, Manuel à l'usage de ceux qui veulent réussir leur [anti]œdipe, Paris, Fayard, , 321 p. (ISBN 2-213-62237-X).
- Frédéric Neyrat, Surexposés, Paris, Léo Scheer, coll. « Lignes & Manifeste », , 509 p. (ISBN 2-84938-025-3).
- Anne Querrien, « Les cartes et les ritournelles d'une panthère arc-en-ciel », Multitudes, 2008/3 (n° 34), p. 108-120, [lire en ligne].
- Fabien Richert (thèse de doctorat en sémiologie), « La pensée guattarienne : une critique émancipatrice du monde social », université du Québec à Montréal, .
- Elisabeth Roudinesco et Michel Plon, Dictionnaire de la psychanalyse, Paris, Fayard, coll. « La Pochothèque », (1re éd. 1997), 1789 p. (ISBN 978-2-253-08854-7), « Guattari Félix (1930-1992) », p. 623-624.
- Guillaume Sibertin-Blanc, Deleuze et l'Anti-Œdipe. La production du désir, Paris, PUF, coll. « Philosophies », , 160 p. (ISBN 978-2-13-056901-5).
Radio
modifier- Atelier de création radiophonique de France Culture : « Délire et désir. Sur L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari », 1972 [lire en ligne]. [MP3]
