Louis Sala-Molins
Louis Sala-Molins, né en 1935 à Santpedor (province de Barcelone), est un philosophe français.
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Professeur émérite de philosophie politique, il a enseigné aux universités de Paris l et Toulouse 2. La plupart de ses publications concernent la philosophie du droit. Les pratiques de l'Inquisition romaine et les législations sur l'esclavage des Noirs dans les colonies françaises sous l'Ancien Régime (notamment le Code noir) sont au centre de ses publications. Ces derniers travaux ont suscité des controverses et des critiques de plusieurs historiens de la traite négrière.
Il est par ailleurs essayiste catalan d'expression française et militant engagé[Où ?].
Biographie
modifierLouis Sala-Molins a été l'élève, puis l'assistant de Vladimir Jankélévitch dans les années 1960. Il a écrit sous sa direction une thèse de doctorat consacrée à La Philosophie de l'amour chez Raymond Lulle et soutenue en 1975[1],[2].
Axes de recherche
modifierGénéralités
modifierSa pensée se caractérise par une critique radicale du pouvoir (qui pourrait le rapprocher de Foucault), et par une méfiance tant vis-à-vis de la philosophie marxiste que de la phénoménologie.
Les philosophes des Lumières et l'esclavage
modifierSon activité philosophique consiste en une relecture critique des textes fondateurs de la philosophie sous l'angle des « hiérarchies anthropologiques ». Il entend montrer par exemple comment les philosophes des Lumières se sont accommodés de l'esclavage et de la traite des Noirs en faisant l'éloge de la liberté pour les peuples européens. La hiérarchisation de l'humain est globalement justifiée dans leurs écrits à partir de différentes notions scientifiques ou philosophiques (climatologie, droit, théorie des humeurs).
Il relève également qu'à certaines époques, des consciences, isolées ou non, se sont dressées pour dénoncer les « génocides » ou les « crimes contre l'humanité » de leur temps : ainsi Bartolomé de las Casas, Francisco José de Jaca et Épiphane de Moirans.
Cette mise en perspective critique a pour but de montrer que le discours des « Lumières », fondateur et incontournable en ce qui concerne la liberté du citoyen, est solidaire par ses atermoiements et ses tergiversations de la permanence de l'esclavage et de la traite des Noirs, de sa légitimation par la loi et de son acceptation par l'opinion.
Ces analyses de la philosophie du XVIIIe siècle, souvent qualifiées d'« anachroniques » par ses critiques, le rapprochent de certains points de vue des « nouveaux philosophes » (les Lumières comme source des totalitarismes du siècle dernier).
Interventions publiques à propos de l'esclavage colonial
modifierEn 2002-2003, Louis Sala-Molins collabore avec l'humoriste et militant politique Dieudonné M'bala m'bala à l'écriture du scénario d'un film sur le Code noir, dont il est un des spécialistes les plus connus en tant que philosophe, mais contesté par la plupart des historiens[3]. À la suite de la dérive idéologique de Dieudonné vers l'antisémitisme, le projet avorte rapidement ; en 2006, Louis Sala-Molins explique dans une lettre ouverte avoir rompu tout lien avec lui[4].
En 2017, il est avec Louis-Georges Tin à l'origine d'une pétition condamnant Colbert (1619-1683) comme le grand responsable du Code noir, « monstre juridique » (le premier texte de ce code est l'édit de mars 1685 sur l'esclavage aux Antilles françaises), et demandant que les lycées et collèges portant son nom soient débaptisés.
Œuvres
modifier- Louis Sala-Molins (préf. Vladimir Jankélévitch), La Philosophie de l'amour chez Raymond Lulle, Paris, Mouton, , 302-[12], 23 cm (ISBN 2-7193-0881-1, BNF 35380934)Édition commerciale d'une thèse de Lettres soutenue à Paris en 1970.
- Louis Sala-Molins, La Loi, de quel droit ?, Paris, Éd. Flammarion, , 165-[1], 22 cm (ISBN 2-08-211503-8, BNF 34591126)
- Louis Sala-Molins (traduction et notes), Le Dictionnaire des inquisiteurs : Valence, 1494 [« Repertorium inquisitorum »], Paris, Éd. Galilée, coll. « Débats », , 455 p., 24 cm (ISBN 2-7186-0200-7, BNF 34676883)
- Louis Sala-Molins, Le Code noir ou le Calvaire de Canaan, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Pratiques théoriques », , 292 p., 22 cm (ISBN 2-13-039970-3, BNF 34973432)Cet essai a fait l'objet de rééditions, chez le même éditeur, en collection « Quadrige », en 2002, 2005, 2006 et 2011.
- (ca) Lluís Sala-Molins, De Rege ; De Libertate, Le Kremlin-Bicêtre, Éd. du Mouflon, , 137 p., 20 cm (ISBN 2-9503054-0-7, BNF 34988355)Les titres en catalan — Del Rei ; De la Llibertat — des deux textes contenus dans cet ouvrage rédigé en catalan n'apparaissent pas sur sa page de titre.
- Louis Sala-Molins, Sodome : Exergue à la philosophie du droit, Paris, Albin Michel, coll. « Bibliothèque Albin Michel. Idées », , 206 p., 23 (ISBN 2-226-05624-6, BNF 35480476)
- Louis Sala-Molins, L'Afrique aux Amériques : le Code noir espagnol, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Pratiques théoriques », , 184 p., 22 cm (ISBN 2-13-044836-4, BNF 35549701)Inclut, sous le titre « Code noir carolin », une traduction en français du Código negro carolino.
- Louis Sala-Molins, Les Misères des Lumières : Sous la raison, l'outrage, Paris, Robert Laffont, , 206 p., 22 cm (ISBN 2-221-06677-4, BNF 35502222)Traduit en anglais, en 2006, sous le titre « Dark Side of the Light : Slavery and the French Enlightenment ». Réédité en français, en 2008, aux éd. Homnisphères, coll. « Savoirs autonomes ».
- Louis Sala-Molins, Le Livre rouge de Yahvé, Paris, la Dispute, , 247 p., 21 cm (ISBN 2-84303-065-X, BNF 39139426)
- Louis Sala-Molins, Esclavage Réparation. Les lumières des capucins et les lueurs des pharisiens, Paris, Lignes, , 156 p., 13 x 19 cm (ISBN 978-2-35526-132-9)
Notes et références
modifier- ↑ Adriaan Pattin, « Louis Sala-Molins, La philosophie de l'amour chez Raymond Lulle. Préface de Vladimir Jankélévitch [recension] », Revue philosophique de Louvain, vol. 73, no 19, , p. 563 (lire en ligne, consulté le )
- ↑ Jean-Marc Gabaude, « La Philosophie de l'amour chez Raymond Lulle. Par Louis Sala-Molins. Préface de Vladimir Jankélévitch. [compte-rendu] », Dialogue : Canadian Philosophical Review/Revue canadienne de philosophie, vol. 14, no 3, , p. 538 (lire en ligne, consulté le )
- ↑ Stéphanie Binet et Blandine Grosjean, « La nébuleuse Dieudonné », Libération, (lire en ligne, consulté le )
- ↑ Louis Sala-Molins, « Louis Sala-Molins met les points sur les i », L'Idée libertaire, (lire en ligne, consulté le )Cette contribution de Louis Sala-Molins n'est pas datée avec certitude, mais comme elle évoque la parution récente du livre Noir et Français !, de Géraldine Faes et Stephen Smith, initialement paru en avril 2006, on peut la supposer datée du courant de l'année 2006.
Liens externes
modifier- Ressource relative à la recherche :
- Catherine Jorgensen, Entretien à propos de la réédition du Code noir et de la philosophie politique
- Louis Sala-Molins, Esclavage Réparation. Les lumières des capucins et les lueurs des pharisiens, Paris, Lignes,
