Mirza Muhammad ʻAlí
Mírzá Muhammad ʻAli (en persan : میرزا محمد علی), né en 1853 et mort en 1937, est le deuxième fils survivant de Baháʼu'lláh, le fondateur de la foi bahá'íe, et le premier de la seconde épouse de Baháʼu'lláh, Fatimih.
| Naissance | |
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| Décès | |
| Nom dans la langue maternelle |
محمد علي افندي |
| Nationalité | |
| Père | |
| Mère |
Fatimih Khánum (d) |
| Fratrie |
'Abbâs Effendi (frère consanguin) Bahíyyih Khánum (en) (sœur consanguine) Mírzá Mihdí (en) (frère consanguin) Díyá'u'lláh (en) Mirza Badi'u'llah Effendí (en) |
| Enfant |
Il est bien connu pour une tentative de schisme dans laquelle il a revendiqué la direction de son demi-frère 'Abdu'l-Bahá, et a été rejeté par l'écrasante majorité des bahá'ís, qui le considèrent comme un covenant-breaker (en)[1]. Le seul résultat de sa tentative infructueuse de diriger le pays fut d'aliéner la plupart des membres de la famille de Baháʼu'lláh de 'Abdu'l-Bahá[2]. Son schisme fut de courte durée et n'existe plus ; dans les années 1960, ses descendants s'étaient largement fondus dans la société musulmane et n'avaient plus de vie religieuse collective[3],[4],[5].
Biographie
modifierMuhammad ʻAlí naît à Bagdad parmi le groupe d'Iraniens exilés d'Iran en raison de leur adhésion à la foi babie. Il suivra la famille dans d'autres exils, à Istanbul, Edirne et Acre. Adolescent à Edirne, il commençe à transcrire les écrits de Baháʼu'lláh et tente de revendiquer lui-même la révélation divine, ce pour quoi il est publiquement réprimandé par son père[2]. Il développe peu à peu une jalousie envers son demi-frère 'Abdu'l-Bahá, qui avait neuf ans de plus que lui et était très respecté.
Le Kitab-i-Ahd de Baháʼu'lláh désigne 'Abdu'l-Bahá comme successeur à la tête de la communauté bahá'íe et désigna Muhammad 'Alí comme étant « en dessous » et « après » 'Abdu'l-Bahá, ce qui fut largement interprété comme une ligne de succession[6]. Après la mort de Baháʼu'lláh en 1892, Muhammad ʻAlí accepta la nomination de 'Abdu'l-Bahá mais commença bientôt à discréditer et à faire obstruction à son frère[7]. Après quatre ans, l'opposition secrète s'est transformée en une campagne d'hostilité ouverte, comprenant des documents falsifiés et des plaintes sans fondement adressées aux autorités turques qui ont remis 'Abdu'l-Bahá en détention[7]. Muhammad ʻAlí est chassé de la communauté bahá'íe et rejeté[8],[9].
Testament d'Abdu'l-Bahá (en) le qualifie de « centre de sédition, premier moteur du mal »[10] et au lieu de suivre la ligne de succession du Kitáb-i-'Ahd, Abdu'l-Bahá nomme Shoghi Effendi comme premier « gardien » de la religion. Muhammad ʻAlí profite de la mort d'Abdu'l-Bahá en 1921 pour raviver ses prétentions à la direction de l'Église et tente de s'emparer des propriétés bahá'íes dans la région de Haïfa/Acre, mais sans succès. Il meurt en 1937 avec très peu de partisans[8].
Sa fille Sadhij Nassar est une militante féministe et journaliste.
Dispute avec ʻAbdu'l-Bahá
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Bahá’u'lláh a donné à Muhammad ʻAl le titre de G͟husn-i-Akbar ("Plus grande branche" ou "Grande branche")[6].
Mort
modifierMirza Muhammad ʻAlí meurt le dans la ville de Haïfa, dans le mandat de Palestine.
Bibliographie
modifier- ʻAbdu'l-Bahá, The Will And Testament of ʻAbdu'l-Bahá, Wilmette, Illinois, USA, Baháʼí Publishing Trust, (1re éd. Composed 1901-08) (ISBN 978-0877433736, lire en ligne)
- Hugh C. Adamson, The A to Z of the Baha'i Faith, Rowman & Littlefield, (ISBN 978-0810868533), « Mírzá Muhammad-ʻAlí », p. 232
- Baháʼu'lláh, Tablets of Baháʼu'lláh Revealed After the Kitáb-i-Aqdas, Wilmette, Illinois, USA, Baháʼí Publishing Trust, (1re éd. Composed 1873-92) (ISBN 0-87743-174-4, lire en ligne)
- Erik Cohen, Folklore Research Center Studies, vol. III, Jerusalem, The Magnes Press • The Hebrew University, , 119–141 p., « The Baha'i Community of Acre »
- Paula Hartz, World Religions: Baha'i Faith, New York, NY, Chelsea House Publishers, , 3rd éd. (ISBN 978-1-60413-104-8, lire en ligne)
- « Behai Quarterly », h-net.msu.edu, vol. 08, no 2, (lire en ligne, consulté le )
- Henry Harris Jessup, « The Babites », The Outlook, New York, , p. 452 (lire en ligne [archive du ], consulté le )
- Denis MacEoin, « Bahai and Babi Schisms », dans Encyclopædia Iranica, (1re éd. Last updated 2011) (lire en ligne)
- Sen McGlinn, « A Muhammad Ali revival? », (consulté le )
- Michael D. McMullen, The Baha'i: The Religious Construction of a Global Identity, Atlanta, GA, Rutgers University Press, (ISBN 0-8135-2836-4, lire en ligne
) - Moojan Momen, « The Covenant and Covenant-Breaker », bahai-library.com, (consulté le )
- Peter Smith, « Muhammad-ʻAlí, Mírzá », dans A concise encyclopedia of the Baháʼí Faith, Oxford, Oneworld Publications, (ISBN 1-85168-184-1), p. 252
- Adib Taherzadeh, The Covenant of Baháʼu'lláh, Oxford, UK, George Ronald, (ISBN 0-85398-344-5)
- Adib Taherzadeh, The Child of the Covenant, Oxford, UK, George Ronald, (ISBN 0-85398-439-5)
- Margit Warburg, Baháʼí: Studies in Contemporary Religion, Signature Books, (ISBN 1-56085-169-4, lire en ligne [archive du ])
- Margit Warburg, Citizens of the world: a history and sociology of the Bahaʹis from a globalisation perspective, Leiden, Brill, , 205–206 p. (ISBN 978-90-04-14373-9, OCLC 234309958, lire en ligne)
Articles connexes
modifierNotes et références
modifier- ↑ McMullen 2000, p. 195.
- 1 2 Smith 2000.
- ↑ Cohen 1972.
- ↑ Warburg 2006, p. 56.
- ↑ Warburg 2001, p. 64.
- 1 2 Taherzadeh 2000, p. 256.
- 1 2 Hartz 2009, p. 73.
- 1 2 Adamson 2009.
- ↑ Taherzadeh 2000, p. 207.
- ↑ ʻAbdu'l-Bahá 1990.
Liens externes
modifier- Archives conservées par : Burke Library at Union Theological Seminary
- Ressource relative aux beaux-arts :
