Mohamed Bachir El Ibrahimi
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Mohamed Bachir El Ibrahimi ou Bachir El Ibrahimi, né le à Ouled Brahem (Algérie française) et mort le à Sétif(Algérie), est un érudit musulman, journaliste, écrivain, historien, linguiste et poète algérien, compagnon de route et successeur d'Abdelhamid Ben Badis à la tête de l'association des oulémas musulmans algériens.
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française (jusqu'au ) algérienne |
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Il est le père du médecin et homme politique algérien Ahmed Taleb Ibrahimi.
Biographie
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Mohamed Bachir El Ibrahimi est né le (14 chawwal 1306 AH) à Ouled Brahem dans le douar des Awlād Ibrāhīm de la tribu arabe des Righa Dhahra (tribu de Ras-El-Oued et ses environs) où il commence son apprentissage religieux en mémorisant le Coran a l'âge de 8 ans et en étudiant quelques textes (moutoun) de jurisprudence (fiqh) malikite auprès de son père et de son oncle[1].
Le Caire et Médine (1911-1916)
modifierEn 1911 (1330 AH), il part rejoindre sa famille à Médine via Le Caire (où il reste 3 mois pendant lesquels il fait la rencontre des poètes égyptiens Ahmed Chawqi et Hafez Ibrahim). Dans la deuxième ville sainte de l'Islam, il étudie le Muwatta de l'imam Malik et la jurisprudence (fiqh) malikite sous le patronage du cheikh Abdelaziz al-Tounissi et le Sahih Muslim sous celui de Hussain Ahmed Madani, figure tutélaire du deobandisme et militant nationaliste indien. Il reçoit également l'influence des étudiants en science religieuse (toulab al-ilm) venus de Chinguetti. Enfin, il entreprend de mémoriser plusieurs recueil de poèmes lui conférant ainsi une certaine éloquence, utile pour le reste de sa carrière[2],[1].
Damas (1916-1920)
modifierEn 1916, les troubles politiques au Hedjaz (révolte arabe, siège de Médine) le poussent à quitter la région pour s'installer à Damas, où il poursuit son apprentissage religieux à la mosquée des Omeyyades aux côtés des savants (ouléma) Mohammed Al-Khidr Hussein (ar), Djamal ad-Dine al-Qassimi (en) et Badreddine al-Hassani (ar)[2],[1].
En 1919, il participe à la fondation de l'Académie arabe de Damas avec Muhammad Kurd Ali[2].
Retour en Algérie (1920-1924)
modifierLe mouvement réformateur et l'association des oulémas musulmans algériens
modifierLorsqu'en 1924, son ami Abdelhamid Ben Badis rencontré à Médine vient lui soumettre l'idée de créer le mouvement réformateur algérien (al-harakat al-islah al-djaza'iriyyah), il accepte avec enthousiasme. La première mission que lui confie le mouvement est d'aller prêcher dans l'Est algérien, ce qu'il réussit avec un certain succès en ouvrant plusieurs écoles coraniques (madaris) gratuites et en enchaînant les sermons (khoutab) captivants[2],[1].
Ses activités, au sein du mouvement réformateur puis à partir de 1931 de l'association des oulémas musulmans, lui attirent l'hostilité de certains notables et soufis qui exigent que les autorités coloniales prennent des mesures contre lui. C'est chose faite en 1939, lorsqu'elles décident de l'exiler à Aflou après la publication d'un article anticolonialiste signé de sa plume dans le journal El-Islah. Après la mort de Ben Badis en 1940, il est élu à la tête de l'association des oulémas musulmans alors qu'il se trouve toujours en situation de résidence surveillée. Celle-ci prend fin le à la suite du débarquement allié en Afrique du Nord mais El Ibrahimi est de nouveau arrêté après les évènements de mai 1945. Libéré un an plus tard, il reprend ses activités publiques et rédige des articles acerbes contre le colonialisme français et ses « agents » dans les colonnes du journal El-Bassir, rouvert en 1947[2],[1]
Après l'indépendance 1962
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Après l'indépendance de l'Algérie en 1962, il assume les charges d'imam et de khatib dans la mosquée Ketchaoua mais, opposé au régime socialiste autogestionnaire de Ben Bella, il connaît à nouveau la résidence surveillée et meurt dans cette situation le , soit moins d'un mois avant le coup d'État renversant Ben Bella.
Hommage
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- La mosquée de Bou Saada est baptisée Mosquée Mohamed Bachir El Ibrahimi
- L'Université de Bordj Bou Arreridj porte son nom
- L'École Normale Supérieure de Kouba porte son nom
Références
modifier- 1 2 3 4 5 6 (ar) « الإبراهيمي (محمد البشير-) » [« El Ibrahimi (Mohamed Bachir) »], sur الموسوعة العربية (consulté le )
- 1 2 3 4 5 6 (ar) Mohamed Al-Jawadi, « العلامة محمد البشير الابراهيمي الرمز الحي لكفاح الجزائر » [« Le savant Mohamed Bachir El Ibrahimi, symbole vivant de la lutte de l'Algérie »], Al Jazeera,
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- (ar) Messaoud Felouci, « محمد البشير الإبراهيمي في الدراسات والمقالات الجزائرية والعربية: مسرد بيبليوغرافي » [« Mohamed Bachir El Ibrahimi dans les études et articles algériens et arabes : répertoire bibliographique »], Revue algérienne des études islamiques, vol. 1, no 4, , p. 8-56 (lire en ligne)
- (ar) Fares Kaouane, « التاريخ في كتابات محمد البشير الإبراهيمي » [« L’histoire dans les écrits de Mohamed Bachir El Ibrahimi »], El-Ibrahimi pour les lettres et les sciences humaines, vol. 2, no 1, , p. 52-70 (lire en ligne)
- (ar) Hakim Harkati et Tarek Hamich, « جهود الإمام محمد البشير الإبراهيمي في خدمة الحديث النبوي (من خلال كتاب آثار محمد البشير الإبراهيمي) » [« Les efforts de l’imam Mohamed Bachir El Ibrahimi au service du hadith prophétique (à travers l’ouvrage Āthār Mohamed Bachir El Ibrahimi) »], El Ihyaa, vol. 26, no 2, , p. 215-230 (lire en ligne)
- (ar) Abdallah Ben Safia, « المواطنة ومرتكزات الهوية الجزائرية في كتابات محمد البشير الإبراهيمي » [« La citoyenneté et les fondements de l’identité algérienne dans les écrits de Mohamed Bachir El Ibrahimi »], Journal of Arabic Language Sciences and Literature, vol. 16, no 1, , p. 527-537 (lire en ligne)
- (ar) Abdelhalim Merji, « البعد الوطني في كتابات الشيخ محمد البشير الإبراهيمي «عيون البصائر نموذجا» » [« La dimension nationale dans les écrits du cheikh Mohamed Bachir El Ibrahimi : Uyūn al-baṣāʾir comme exemple »], El Ibrahimi Journal of Social and Human Sciences, vol. 3, no 2, , p. 129-153 (lire en ligne)
