Musa al-Trabulsi (également Mūsā Ṭrābulsī; v. 1710 – v. 1790) est un secrétaire, grammairien, traducteur et homme de lettres arabe orthodoxe du XVIIIe siècle, associé au patriarche Sylvestre d’Antioche. Il est surtout connu pour le corpus de correspondance conservé sous son nom, qui éclaire l’administration, les réseaux intellectuels et les débats confessionnels du patriarcat d’Antioche à l’époque ottomane.[1],[2]

Mūsā appartenait à la famille Nawfal de Tripoli et est identifié dans les manuscrits comme Ibn al-Naḥū al-Ṭrābulsī. Sa mère, Maryam, était la sœur d’Ilyās Fakhr, logothète du patriarcat d’Antioche, ce qui faisait de Mūsā un neveu de Fakhr. Les dates exactes de sa naissance et de sa mort ne sont pas directement attestées, mais la recherche moderne situe sa vie approximativement entre 1710 et 1790. Cette datation repose sur sa nomination comme secrétaire patriarcal en 1732, sur la dernière lettre datée de son recueil en 1787, et sur une note de possession de 1791 le mentionnant comme défunt.[3]

En 1732, après le retour de Sylvestre à Damas, Mūsā entra à son service comme secrétaire.[3] Dans cette fonction, il rédigeait des lettres au nom du patriarche, enseignait l’arabe à de jeunes orthodoxes se préparant à la vie ecclésiastique, et accompagnait Sylvestre lors de voyages pastoraux et de collectes de fonds à travers le patriarcat, notamment en Anatolie et dans les provinces orientales de l’Empire ottoman, telles qu’Erzurum et Diyarbakır.[4] Sa correspondance montre aussi qu’il fut actif à Damas, à Beyrouth et dans d’autres centres de la vie intellectuelle et ecclésiastique orthodoxe.[1]

Mūsā avait reçu une solide formation en grammaire et en littérature arabes et possédait une bonne maîtrise du turc ottoman.[5] Cette compétence multilingue fit de lui non seulement un secrétaire, mais aussi un traducteur et un enseignant précieux dans un environnement chrétien ottoman plurilingue.[5] Dans les années 1750, il fut impliqué dans l’imprimerie orthodoxe de Beyrouth et pourrait en avoir supervisé certaines activités aux côtés de Yūsuf Mark.[6] Après la mort de Sylvestre en 1766, il demeura une figure respectée à Damas et continua à participer à la correspondance ecclésiastique, aux fondations manuscrites et à l’encadrement de jeunes clercs.[7]

Œuvres

modifier

Mūsā est associé à deux œuvres autographes et à au moins une grande traduction.[5] Parmi celles-ci figurent Risāla ʿabqarīya, rédigée dans le contexte de la controverse anti-catholique ; Baʿḍ dībājāt wa murāsalāt li-ajl manfaʿat ṭālibīhim, un recueil de lettres-modèles lié à l’épistolographie arabe ; ainsi qu’une traduction arabe de la version ottomane turque du Tārīkh al-suyyāḥ de Judasz Tadeusz Krusiński.[8],[9] Son activité littéraire comprenait également la relecture, la copie et la diffusion de textes orthodoxes polémiques, aux côtés de figures telles qu’Ilyās Fakhr, Sophronios de Kilis et Yūsuf Mark[5].

Importance historique

modifier

L’importance principale de Mūsā réside dans le corpus de correspondance qui lui est associé, lequel constitue l’un des ensembles documentaires les plus précieux conservés pour l’histoire du patriarcat orthodoxe d’Antioche au XVIIIe siècle.[1],[10][7] À travers ces lettres, les historiens ont pu reconstituer des réseaux de secrétaires, traducteurs, enseignants, imprimeurs et clercs qui ont façonné la vie intellectuelle et ecclésiastique orthodoxe en Syrie ottomane et au-delà.[1],[2] Mūsā Ṭrābulsī a également été étudié par l’équipe du projet TYPARABIC (AdG 2019 - Horizon 2020 - Contract no. 883219).

Références

modifier
  1. 1 2 3 4 Haddad 2006, p. 257-288.
  2. 1 2 Ibrahim 2025, p. 1-17.
  3. 1 2 Ibrahim 2025, p. 5.
  4. Ibrahim 2025, p. 5-14.
  5. 1 2 3 4 Ibrahim 2025, p. 14-17.
  6. Feodorov 2023, p. 245-256.
  7. 1 2 Ibrahim 2025, p. xiv-xv.
  8. Al-Mṭīrī 2019.
  9. Sabev 2025, p. 94-98.
  10. Feodorov 2023, p. 235-254.

Bibliographie

modifier
  • Rachid Haddad, « La correspondance de Ṭrābulsī, secrétaire du patriarche d’Antioche Sylvestre de Chypre », dans Mémorial Monseigneur Joseph Nasrallah, Damas, Institut français de Damas, , 257-288 p.
  • (en) Habib Ibrahim, The Correspondence of Mūsā Ṭrābulsī (1732–1787): Critical Edition, English Translation, and Introduction, Berlin/Boston, De Gruyter, (ISBN 978-3-11-164223-9, OCLC 1545081162, DOI 10.1515/9783111649276, lire en ligne)
  • (en) Ioana Feodorov, Arabic Printing for the Christians in Ottoman Lands: The East-European Connection, Berlin/Boston, De Gruyter,
  • (ar) Falāḥ Zayd Thwīnī Al-Mṭīrī, Kitāb Mir’āt al-ʻibra fī ʻajā’ib al-qudra li-Mūsā bin Jirjis Abī Nawfal al-Naḥawī al-Ṭrābulsī, Master Thesis, Jordanie, Jāmiʻat al-Bayt,
  • (en) Orlin Sabev, The Müteferrika Press: Arabic Typography in an Ottoman Context, Berlin/Boston, De Gruyter,