Myalisme
Le myalisme ou Myal (en anglais : Myalism) est une religion afro-jamaïcaine, pratiquée à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle en Jamaïque, principalement durant la période coloniale britannique. Fondé sur la possession spirituelle, la guérison par les plantes et des rites initiatiques, le myalisme constitue l'une des premières expressions institutionnalisées des traditions religieuses africaines dans la Caraïbe anglophone. Il est étroitement lié à l'obeah, dont il est une forme de désenvoûtement, et au kumina, avec lesquels il forme l'une des matrices des religions créoles jamaïcaines.
Dénomination
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Histoire
modifierContexte colonial
modifierÉvolution et diffusion
modifierCroyances et pratiques
modifierLe myalisme fonctionne comme une fraternité modelée sur les sociétés secrètes ouest-africaines, dotée d'un système de croyances propre, d'une danse rituelle, d'une tradition initiatique et d'une pharmacopée végétale à vocation thérapeutique.
Myalisme et christianisme
modifierAu contact des missions chrétiennes non-conformistes (baptistes en particulier), le myalisme a développé une idéologie syncrétique intégrant des éléments du christianisme tout en maintenant ses structures africaines. Cette double appartenance permettait à des personnalités comme le chef des esclaves révoltes Samuel Sharpe d'être simultanément « Native Baptist Daddy » et diacre baptiste[1].
Héritage et postérité
modifierPour Jean Besson, le myalisme constitue « la référence religieuse la plus englobante de l'esclavage jamaïcain » et fonctionne comme terme générique désignant l'ensemble des pratiques issues des religions africaines[2]. Joseph Murphy souligne de son côté que le myalisme a offert aux esclaves un cadre à la fois spirituel et politique pour leur résistance psychologique à l'oppression[3].
Notes et références
modifier- ↑ Murrell 2010, p. 257.
- ↑ Murrell 2010, p. 252.
- ↑ Murrell 2010, p. 254.
Bibliographie
modifier- Srinivas Aravamudan, « L'Obeah : magie noire, langage de révolte, ou guérison traditionnelle ? », Africultures, vol. 98, , p. 100-107
- Jean Besson, « L'héritage de l'esclavage : La mémoire du sol en Jamaïque occidentale », Annales. Histoire, Sciences Sociales, , p. 569-587
- (en) Nathaniel Samuel Murrell, Afro-Caribbean Religions: An Introduction to Their Historical, Cultural, and Sacred Traditions, Philadelphie, Temple University Press, (ISBN 978-1-4399-0040-6)
- (en) Barry Chevannes, Rastafari: Roots and Ideology, Syracuse (N.Y.), Syracuse University Press,
- (en) Barry Chevannes, Rastafari and Other African-Caribbean Worldviews, New Brunswick (N.J.), Rutgers University Press,
- (en) Dianne M. Stewart, Three Eyes for the Journey: African Dimensions of the Jamaican Religious Experience, New York, Oxford University Press,
- (en) Joseph Murphy, Working the Spirit: Ceremonies of the African Diaspora, Boston, Beacon Press,
- (en) Monica Schuler (dir.), « Myalism and the African Religious Tradition in Jamaica », dans Africa and the Caribbean: The Legacies of a Link, Baltimore, Johns Hopkins University Press,
- (en) Kenneth Bilby, « Gumbay, Myal, and the Great House: New Evidence of the Religious Background of Jonkonnu in Jamaica », ACIJ Research Review, vol. 4,
