Synthèse turco-islamique

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Le synthèse turco-islamique (turc : Türk-İslam sentezi), communément appelé nationalisme turco-islamique (turc: Türk-İslam milliyetçiliği), est un type de nationalisme religieux musulman qui mélange le nationalisme turc.

Histoire

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L'historien Gökhan Çetinsaya a expliqué qu'il existe trois opinions sur le sujet du nationalisme turc et de l'islam . Premièrement, les nationalistes qui rejettent l'islam, deuxièmement, les islamistes qui rejettent le nationalisme, et troisièmement, ceux qui mélangent les deux. L'islamonationalisme turc a été créé à l'origine dans le cadre de l'opération Gladio pendant la Guerre froide par des intellectuels de droite soutenus par les Américains en Turquie, soucieux d'accroître l'influence de la gauche soutenue par les Soviétiques dans le pays. Ils voulaient faire un nationalisme d'inspiration religieuse. Alparslan Türkeş est l'une des plus grandes figures de l'idéologie qui en a constitué la base. Alparslan Türkeş était contre le panislamisme et était extrêmement centré sur la Turan[1]. Une de ses citations célèbres était "La Turqueté est notre corps, l'islam est notre âme"[2]. Selon la synthèse, il faut être musulman pour être turc, et que l'islam est la religion la plus appropriée pour les Turcs. L'idéologie donne fortement la priorité aux Hanafisme-Maturidisme et la considère comme la religion nationale de tous les Turcs, en raison de la longue histoire du peuple turc après le madhhab hanafi et l'école Maturidi, ils ne considèrent pas le hanafisme-maturidisme comme étranger parce qu'ils croient que Al-Mâturîdî était un Turc Hanafi qui avait lui-même un sentiment de fierté nationale[3],[4],[5],[6],[7]. À la fin des années 1970, la scène politique turque était pleine de conflits idéologiques entre ultranationalistes d'extrême droite (Idéalistes) et des groupes d'extrême gauche, ainsi que peu ou pas d'efforts gouvernementaux pour l'arrêter. Sous le régime du Parti de la patrie , l'islamo-nationalisme turc est devenu l'idéologie officielle de facto de la Turquie (et jusqu'à aujourd'hui, il est accusé de l'être sous le régime de l'AKP, bien que l'AKP le nie fermement). En 1982, la religion a été renforcée dans les écoles et l'éducation comme un moyen de renforcer l'Islamo-nationalisme turc, qui visait à affaiblir l'islamisme dominant et le nationalisme laïc[8].

Points de vue sur les non-turcs

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Alparslan Türkeş, fondateur du MHP et des Loups gris et l'un des meilleurs idéologues de la synthèse turco-islamique, était un défenseur de l'adhan turc et a plaidé pour que le Coran, l'Adhan et même les Salat soient uniquement dans la langue turque en Turquie. Il a codirigé le Coup d'État de 1960 en Turquie et dans une interview après le coup d'État, Türkeş a décrit l'utilisation de l'arabe pour la religion comme une "trahison", et a déclaré "dans la mosquée turque, le Coran turc est lu, ce n'est pas l'arabe"[9],[10],[11]. Après la crise des réfugiés, l'anti-arabisme a augmenté, principalement chez les loups gris. À Gaziantep, environ 2 douzaines d'Arabes syriens ont dû quitter la ville après que des foules turques en colère appartenant aux Loups gris aient saccagé leurs maisons[12]. Une autre fois, un groupe d'environ 1 000 loups gris, qui s'est organisé sur les médias sociaux, a bloqué diverses routes à Kahramanmaraş et a refusé de partir même après les avertissements de la police. Les manifestants ont également retiré les panneaux arabes de nombreux magasins appartenant à la Syrie, et de nombreux propriétaires de magasins ont fermé leurs magasins par peur. Ils ont également attaqué un Syrien dans une voiture et lui ont cassé les fenêtres, mais ils se sont enfuis après que la police turque ait tiré un coup de feu d'avertissement dans les airs[13]. De nombreuses organisations islamo-nationalistes turques se portent volontaires pour se battre en Syrie en faveur des Turkmènes syriens afin de renforcer les intérêts turkmènes et d'affaiblir la domination arabe[14]. Les Alperen Ocaklari ont envoyé 250 combattants en 2015 pour « combattre la Russie, l'Iran et Assad. Et pour aider les turkmènes »[15], bien qu'ils aient été accusés plus tard d'être venus en Syrie pour prendre des photos avec des combattants, car de nombreux foyer Alperen ont été vus à Istanbul quelques jours seulement après leur départ pour se battre[16].

Bien que ceux qui suivent Alparslan Türkeş soient souvent accusés d'être anti-kurdes[17], ceux qui suivent Muhsin Yazıcıoğlu n'ont aucun problème avec les Kurdes tant que les Kurdes acceptent d'être subordonnés aux Turcs[18],[19],[20]. Le 23 février 1979, lorsque le militant kurde Akıncı âgé de 20 ans, Metin Yüksel, quittait la mosquée Fatih d'Istanbul, il a été abattu par des loups gris fidèles au MHP[21],[22],[23],[24].

Malgré la longue histoire du MHP de s'opposer à toute forme de droits donnés aux Kurdes,[25] Devlet Bahçeli a déclaré : "Il est, en un mot, déshonorant de dépeindre le MHP comme anti-kurde, de provoquer mes frères d'origine kurde contre le MHP, et d'être enthousiaste à propos des troubles et de l'opportunisme. En même temps, c'est aussi une grave trahison de la patrie, du drapeau, de la nation et de l'expérience et de l'intégration millénaires. Ceux qui s'engagent dans un Kurdisme politique furtif et conscient sont les honteux qui apportent de l'eau à l'usine du PKK. Mes frères d'origine kurde ne sont pas contre MHP. Ceux qui sont contre le MHP sont des membres du PKK, des amoureux du PYD/YPG. Les Kurdes ne peuvent pas être des terroristes, les terroristes ne peuvent pas être des Kurdes, ils ne peuvent même pas être appelés Kurdes."[26] Devlet Bahçeli et le controversé Olcay Kılavuz ont également fait des accusations audacieuses en disant que le HDP, l'IYI et le CHP sont ceux qui sont vraiment anti-kurdes[27],[28]. Indépendamment du déni du MHP d'être raciste envers les Kurdes, le MHP et ses partisans ont continué à dépeindre des actes de racisme contre même les Kurdes qui n'ont pas d'affiliation avec le PKK ou le HDP[29],[30].

En 2015, à Istanbul, après l'échec du processus de paix du PKK, une vague d'attaques anti-kurdes s'est produite, au cours de laquelle des pierres ont été jetées sur les bus en provenance ou en provenance des villes à majorité kurde, et les attaques contre les travailleurs saisonniers kurdes ont augmenté. De nombreux bus ont accroché le drapeau turc pour éviter de se faire casser les fenêtres[31]. Les Alperen Ocakları du BBP ont répondu en montant dans les bus et en saluant les passagers et en donnant des roses et des loukoum, dans lesquels Kürşat Mican, le chef des Alperen Ocakları à Istanbul, a déclaré : "En raison de la nouvelle croissante des martyrs, notre peuple ne pouvait pas contrôler ses sentiments et est descendu dans la rue pour réagir au terrorisme. Nous avons commencé à entendre le dicton « Les Kurdes sont les éternels ennemis des Turcs » dans les rues. Nous avons délibérément choisi vendredi. Vendredi est le jour férié des musulmans. Les roses que nous avons représentent aussi notre prophète. Nous servirons des roses et des loukoum à nos frères qui vont dans les provinces de l'Est à partir d'ici. Nous leur avons dit que tous les musulmans sont frères. Depuis des années, les groupes maléfiques veulent perturber notre fraternité, notre unité et notre solidarité. Nous, en tant qu'Alperens, ne le permettrons pas à tout prix. Par la permission d'Allah, nous vivrons ensemble dans ce pays toute une vie de manière fraternelle. Je condamne fermement le terrorisme, avec haine."[32] Mican a également accusé ceux qui se sont livrés à la violence anti-kurde d'être des "agents spécialement sélectionnés"[31]. Dans un discours de l'Iftar, Mustafa Destici, chef du BBP, qui a un jour déchiré une photo d'une carte du Kurdistan, a déclaré que "Les Kurdes sont nos frères. Malheureusement, certaines structures et groupes politiques au sein de nous deux ne peuvent pas voir la situation dans son ensemble, ou cela ne fonctionne pas pour eux de le voir. Ils poursuivent de petits calculs pour des raisons d'intérêt politique. La base de la capacité de la Turquie à poursuivre son chemin dans son ensemble passe par l'unité."[33] Dans un discours de 2021, Destici a déclaré que "le HDP ne représente pas les Kurdes, il représente le PKK et le YPG"[34]. En 2023, Destici a déclaré que Kemal Kılıçdaroğlu "appelle tous les Kurdes membres du PKK, les membres du HDP, les membres du PYD, les membres du YPG", et Destici a déclaré plus tard que les Kurdes et les Turcs sont "frères depuis mille ans"[35].

Critiques

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L'islamo-nationalisme turc est souvent critiqué par les islamistes qui considèrent le nationalisme comme un péché, par les nationalistes turcs laïcs qui considèrent la religion comme sans importance, et par diverses organisations et militants des droits des minorités en Turquie[36].

L'érudit islamique İhsan Şenocak a également dit un jour « Ni le nationalisme turco-islamique, ni le nationalisme kurde-islamique. Seulement l'islam »[37]. L'Akıncılar a affirmé que cette idéologie est un "produit fasciste de l'impérialisme", et que le nationalisme est une idéologie occidentale, qui n'a pas sa place dans les nations islamiques[38].

Nihâl Atsız la considérait comme une idéologie artificielle qui fusionne avec force deux idéologies contradictoires, et il considérait également l'islamisme comme incompatible avec le turkisme[39].

L'idéologie a également été critiquée par les pan-turcs qui ont déclaré que "la personne qui ne défend pas la laïcité ne peut pas être un Turaniste. Les Gagaouzes sont chrétiens, les Karaïmes et les Khazars sont juifs, les Altaïens sont tengristes, les Iakoutes sont chamanis, les Azéris sont chiites, les Turkmènes d'Anatolie sont des Alévi. La synthèse turco-islamique et son sunnisme n'ont pas été en mesure d'atteindre de grandes utopies, mais une petite partie de l'Anatolie. Au lieu de prendre soin des Alévis turkmènes, il considère qu'il est idéal de battre le fils d'un Turkmène au nom de l'idéalisme-sunnisme parce qu'il est de gauche. De plus, la laïcité empêche les dommages du sectarisme et donne à la nation de la rationalité. S'il est idéaliste, il ne peut pas rester contre la laïcité. L'idéaliste qui ne défend pas la laïcité n'a pas d'idéaux ni de kızılelma." Kızılelma signifie "pomme rouge" et symbolise le but de la conquête dans la traditiones turque[40].

Islamo-nationalistes turcs notables

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Voir aussi

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Notes et références

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  1. (tr) « Birbirinden beslenirken birbirini eriten birimler: AKP ve MHP », sur Gazete Pencere, (consulté le )
  2. « “Türklük Bedenimiz İslamiyet Ruhumuzdur” », sur www.gazeteanadolu.com (consulté le )
  3. (tr) ekrem ekinci, « MİLLÎ DİN MODASI ve MATURİDİLİK », sur www.ekrembugraekinci.com (consulté le )
  4. (tr) « ‘Türkler ve İmam Maturidi’ tartışması – İktibas Dergisi » (consulté le )
  5. (tr) Fatih M. ŞEKER, « "Türk Müslümanlığı" Fikriyâtı ve Mâtürîdî Algısının Dönüşümü », sur Kırmızılar, (consulté le )
  6. « Yerli-Milli Din arayışı ve çelişkileri », sur Haksöz Haber, (consulté le )
  7. (tr) « ‘İslam’ı tekrar ayağa kaldıracak olan Hanefi-Maturidi gelenektir’ iddiası – İktibas Dergisi » (consulté le )
  8. The Turkish-Islamic Synthesis and the Islamist Social Movement, Cambridge, Cambridge University Press, , 85–135 p. (ISBN 978-0-521-76021-8, lire en ligne)
  9. « Cumhuriyetçi Köylü Millet Partisinden Milliyetçi Hareket Partisine Tarihsel Süreç, İdeoloji ve Politika (1960 – 1969) », p. 20-21
  10. « ALBAY TÜRKEŞ’İN CUMHURİYET GAZETESİ RÖPORTAJI (17 TEMMUZ 1960) »
  11. « 48 yıl sonra ortaya çıkan 27 Mayıs gerçeği »
  12. (en-US) Zübeyde Yalçın, « Anti-Syrian protests sign of growing tensions in southern Turkey », sur Daily Sabah, (consulté le )
  13. (en) « Hundreds march against Syrian refugees – Türkiye News », sur Hürriyet Daily News (consulté le )
  14. (en-US) Yeghia Tashjian, « Erdogan's Enver Pasha Dream: The Revival of the "Army of Islam" », sur The Armenian Weekly, (consulté le )
  15. (tr) « Alperen Ocakları'ndan 'savaş' ilanı », sur www.cumhuriyet.com.tr (consulté le )
  16. (en-US) « A Cause For All Turks: Turkey and Syria’s Turkmen Rebels », sur War on the Rocks, (consulté le )
  17. (de) Bundeszentrale für politische Bildung, « Einführung: Graue Wölfe und türkischer Ultranationalismus in Deutschland | bpb », sur bpb.de (consulté le )
  18. (tr) « Remzi Çayır: 'Cumhurbaşkanlığında Adayımız Yok. Kime Verirseniz Verin, Ona Lafımız Yok. Milletvekili Seçiminde Oylarınıza Talibiz' », sur Son Dakika, (consulté le )
  19. Cemal Karakas, « The Turkish-Islamic Synthesis (TIS) and the Re-Politicization of Religion "from above" », Turkey,‎ , p. 16–19 (lire en ligne)
  20. « MONEY TALKS: TURKISH-ISLAMIC SYNTHESIS ON BANKNOTES OF TURKEY »
  21. (tr) « Başbakan'ın Şehit edildi dediği arkadaşı Metin Yüksel » [archive du ], En son haber.com, (consulté le )
  22. (tr) « Başbakan’ın Şehit Edilen Arkadaşı Metin Yüksel » [archive du ], ZIMBAMAGAZİN, (consulté le )
  23. (tr) Nusret Salih, « ŞEHİD METİN YÜKSEL » [archive du ], İpekyol, (consulté le )
  24. (tr) « Metin Yüksel ve Tüm Şehitlerimiz Anıldı Kaynak: Metin Yüksel ve Tüm Şehitlerimiz Anıldı », haksozhaber.net, (consulté le )
  25. « Turkey's Kurds eye kingmaker role in election against Erdogan »
  26. (tr) Samet DEMİR, « Devlet Bahçeli'den çok sert 'Kürt' açıklaması », sur www.sozcu.com.tr, (consulté le )
  27. (tr) Ankara Büro, « MHP lideri Devlet Bahçeli: “Türkiye’de Kürt sorunu yoktur, Kürt kardeşlerimi sorun olarak gören CHP, İP ve HDP vardır” », sur Medyascope, (consulté le )
  28. « MHP’li Kılavuz: Kürtlerin gerçek düşmanı PKK ve HDP'dir », sur www.milliyet.com.tr, (consulté le )
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  30. « Kurdish tourist family target of fascist attack in southern Turkey », sur www.duvarenglish.com (consulté le )
  31. a et b « Doğuya Gidecek Yolculara Gül Ve Lokumlu Uğurlama - Memurlar.Net », sur www.memurlar.net (consulté le )
  32. (tr) Süleyman KAYA/İSTANBUL,(DHA) İSTANBUL, « Alperen Ocakları üyesi bir grup doğuya otobüsle giden yolculara gül dağıttı », sur www.hurriyet.com.tr, (consulté le )
  33. « BBP'nin iftarından: Kürtler… »
  34. (tr) adilcan, « Mustafa Destici: HDP Kürtlerin değil, PKK ve YPG'nin temsilcisi – Son dakika haberleri – Sözcü », sur Sözcü Gazetesi (consulté le )
  35. (tr) Yazar, « Destici'den Kılıçdaroğlu'n PKK sorusu: Terör örgütü olarak görüyor musun? », sur Orbit Haber, (consulté le )
  36. (en) Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs, « AKP’s Radicalization of Turkish Islam Among Minorities at Home and the Turkish Diaspora », sur berkleycenter.georgetown.edu (consulté le )
  37. (tr) « Ne Türk-İslam, Ne Kürt-İslam Sentezi SADECE İSLAM », sur İhsan Şenocak, (consulté le )
  38. "MTTB ile Akıncılar Derneği, Fatih Akıncılar Derneği Başkanının komandolar tarafından öldürülmesini kınadılar", Aydınlık Gazetesi, 25 Şubat 1979 Pazar, s.1 ve s.7
  39. (tr) « İBB, Maltepe'de bir parka Nihal Atsız adını vermeyi kararlaştırdı », sur T24 (consulté le )
  40. (tr) mukremindurmus, « Ülkücü Hareket Üzerine Notlar - », (consulté le )