Paul Airiau

historien français

Paul Airiau est un historien français né en 1971 spécialiste de l'histoire religieuse contemporaine. Ses travaux portent sur la laïcité et le catholicisme intransigeant et apocalyptique des XIXe et XXe siècles jusque dans leurs développements actuels.

Paul Airiau
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Directeur de thèse

Il fait partie en 2019-2021 de l'équipe de chercheurs de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (Ciase). Il est chargé en 2024 de diriger une commission indépendante sur les abus dans l'institut traditionaliste des Dominicaines du Saint-Esprit.

Biographie

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Paul Airiau est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris (IEP) et agrégé d'histoire[1]. Pensionnaire de la Fondation Thiers, il soutient en 2003 sa thèse sur le Séminaire français de Rome sous le supériorat d'Henri Le Floch[2],[3]. Il enseigne au collège de la Grange-aux-Belles, un établissement d'enseignement prioritaire[4], et en classe préparatoire au lycée Chaptal[5]. Il est également maître de conférence à l'IEP[6].

Marié et père de neuf enfants, Paul Airiau est membre de la communauté Aïn Karem[5] sur laquelle il a publié une enquête sociologique dans un ouvrage collectif paru en 2017[7].

Domaines de recherche

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Laïcité

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Il fait paraître en 2005 Cent ans de laïcité française, ouvrage dans lequel il retrace l'histoire de la laïcité en France, nourrie de son expérience de professeur dans l'enseignement secondaire public[8],[9],[4]. Il en interroge les soubassements qui n'impliquent aucune autorité supérieure, en rupture avec le catholicisme qui à ses yeux possède une « dimension presque structurelle de désaccord » avec la laïcité[10],[1]. Il réaborde la question en 2008 au sujet des débats de la Commission Stasi en 2002-2003[4],[11].

Catholicisme apocalyptique et intransigeant

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Il publie en 2000 L’Église et l’Apocalypse, du XIXe siècle à nos jours dans lequel il interroge l'évolution des rapports Église-monde à travers un panorama des courants apocalyptiques et millénaristes qui parcourent le catholicisme français post-révolutionnaire jusqu'à la période actuelle. Il en perçoit la subsistance dans l'espérance en l'avènement de « la civilisation de l'amour »[12],[13] appelée de leurs vœux par les papes Paul VI et Jean-Paul II[14],[2].

Auteur en 2002 de L'antisémitisme catholique en France, aux XIXe – XXe siècles, il voit dans l'intégrisme catholique contemporain, principalement représenté par la Fraternité Saint-Pie X, un héritage de l'intransigeantisme du XIXe siècle, et dans le négationnisme de Richard Williamson une résurgence de l'antijudaïsme[15].

Selon lui, l'attrait qu'exercent les théories du complot sur certaines franges du catholicisme, notamment traditionaliste ou intégriste, est « la reviviscence permise par les réseaux sociaux d'un phénomène marginalisé dans le catholicisme occidental depuis le milieu des années 1960 » issu pour « une bonne partie de la tradition apocalyptique catholique depuis la fin du XVIIe siècle [qui] comporte l'idée d'un complot anticatholique, en s'appuyant notamment sur des révélations privées »[16].

Il participe en tant que catholique « défenseur de Vatican II » aux réunions du Groupe de réflexion entre catholiques (GREC), lieu de rencontre et de discussion destiné à servir une réconciliation entre Rome et la Fraternité Saint-Pie X[17].

Travaux scientifiques dans le cadre de commissions indépendantes

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Dans le cadre de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (Ciase), il participe sous la direction du sociologue Philippe Portier, aux côtés de l'historien Thomas Boullu et de la politologue Anne Lancien, aux travaux de recherche dans les archives de 31 diocèses et de 15 instituts religieux[18],[19],[20]. Il prend part en à un colloque international sur les violences sexuelles dans l’Église catholique[21],[22].

Il se voit confier en 2024 la direction d'une commission indépendante chargée d'étudier la question des abus dans l'institut traditionaliste des Dominicaines du Saint-Esprit[23],[24],[25].

Publications

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En collaboration :

Références

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  1. 1 2 Sophie de Ravinel, « Paul Airiau : « La laïcité fonctionne comme un réflexe » », Le Figaro, no 18806, , p. 30.
  2. 1 2 Élie Maréchal, « Un « médiateur » entre catholicisme et modernité », Le Figaro, no 18203, , p. 10.
  3. « Le Séminaire français de Rome du P. Le Floch, 1904-1927 », sur theses.fr.
  4. 1 2 3 Denis Peiron, « Paul Airiau, le prof et la laïcité », La Croix, (lire en ligne).
  5. 1 2 « Paul Airiau, un expert sollicité par la Commission Sauvé », La Croix, no 42571, , p. 11-13.
  6. « Paul Airiau », sur La Vie des idées (consulté le ).
  7. Bruno Dumons (dir.) et Frédéric Gugelot (dir.), Catholicisme et identité : Regards croisés sur le catholicisme français contemporain (1980-2017), Karthala, , 332 p. (ISBN 9782811118396, DOI 10.3917/kart.dumon.2017.01.0073), chap. 5 (« Virtuosité, intégralisme, intransigeance ? La communauté apostolique Aïn Karem au regard de l’histoire »), p. 73-99.
  8. « 1905-2005 : cent ans de laïcité : École et religion », Le Monde de l'éducation, , p. 86.
  9. Thomas Wieder, « Paul Airiau : "Laïcité, intégrisme, communautarisme, ces termes sont utilisés sans cesse, mais ils ne sont jamais définis" », Le Monde, (lire en ligne).
  10. Bernard Joassart, « Cent ans de laïcité française, 1905-2005 », Nouvelle Revue théologique, vol. 127, no 4, (lire en ligne).
  11. Robert Vandenbussche, De Georges Clemenceau à Jacques Chirac : l'état et la pratique de la Loi de Séparation, Villeneuve-d'Ascq, Publications de l'Institut de recherches historiques du Septentrion, , 294 p. (ISBN 978-2-905637-81-9, DOI 10.4000/books.irhis.370, lire en ligne), « Les politiques publiques de la laïcité sous les présidences de Jacques Chirac ».
  12. Paul VI, « La civilisation de l'amour l'emportera sur les luttes implacables » (homélie), sur clerus.org, .
  13. Jean Paul II, « Édifier la civilisation de l'amour » (Audience générale), sur vatican.va, .
  14. Jean Séguy, « AIRIAU (Paul), L’Église et l’Apocalypse, du XIXe siècle à nos jours », Archives de sciences sociales des religions, no 112, (DOI 10.4000/assr.20251).
  15. Paul Airiau, « Lutter contre le négationnisme », Le Monde, (lire en ligne).
  16. Sixtine Chartier, « Paul Airiau : « Une lecture apocalyptique de la réalité prime » », La Vie, no 3927, , p. 27-28 (lire en ligne).
  17. Michel Lelong, Pour la nécessaire réconciliation, Nouvelles éditions latines, , 160 p. (ISBN 978-2723395809, lire en ligne), p. 95.
  18. Christophe Henning, « Rapport Sauvé : des décennies d’abus sexuels dans les archives de l’Église », La Croix, (lire en ligne).
  19. Gaétan Supertino, « Pédocriminalité dans l’Église : la « Revue du droit des religions » fait le bilan de la commission Sauvé », Le Monde, (lire en ligne).
  20. Philippe Portier (dir.), Paul Airiau, Thomas Boullu, Anne Lancien et al., Les violences sexuelles dans l’Église catholique en France (1950-2020) : une analyse sociohistorique, , 612 p. (lire en ligne).
  21. Alice d’Oléon, « Paul Airiau : « Il faut faire des violences sexuelles dans l’Église un sujet de recherche scientifique » », La Croix, (lire en ligne).
  22. « Violences sexuelles dans l'Église catholique. Perspectives comparatistes - 2 et 3 novembre 2023 », sur EHESS (consulté le ).
  23. Maxime Lavenant, « « Abus » chez les sœurs de Pontcallec : la commission mènera « un travail scientifique » », Ouest France, (lire en ligne).
  24. Céline Hoyeau, « Sœurs de Pontcallec : une commission indépendante pour enquêter sur des dérives », La Croix, (lire en ligne).
  25. Sixtine Chartier, « Abus dans l’Église : les chercheurs en première ligne », La Vie, (lire en ligne).

Liens externes

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