Piliers d'Ashoka

Présentation
Type	Artefact archéologique
Partie de	Édits d'Ashoka
Localisation	Inde

Les piliers d'Ashoka sont une série de colonnes dispersées dans toute la partie nord du sous-continent indien, érigées ou du moins gravées par édit du roi maurya Ashoka pendant son règne au III^e siècle av. J.-C.^[1]. Originellement, il devait y avoir de très nombreux piliers, mais seulement dix-neuf comportant des inscriptions gravées subsistent encore, dont six surmontés d'un chapiteau décoré d'animaux. D'une hauteur moyenne de douze à quinze mètres et pesant jusqu'à cinquante tonnes, ces piliers sont de provenance locale, et malgré leur apparence similaire, faits de différents types de pierres^[2].

Un des plus connus est celui de Sarnath, qui marque l'endroit où Siddhartha Gautama Bouddha aurait enseigné pour la première fois son dharma et marque donc le début du Sangha bouddhiste. Le chapiteau de ce pilier est devenu l'emblème national de l'Inde.

Principaux piliers subsistants

Sarnath, près de Bénarès (Uttar Pradesh), quatre lions, inscriptions (Chapiteau aux lions d'Ashoka)
Sanchi, près de Bhopal (Madhya Pradesh), quatre lions
Rampurva, Champaran (Bihar), deux colonnes, l'une surmontée d'un taureau, l'autre d'un lion
Vaisali (Bihar), un lion, sans inscriptions
Sankissa, Uttar Pradesh, seulement le chapiteau (un éléphant)
Lauriya-Nandangarh, Champaran, Bihar, un lion
Lauriya-Araraj, Champaran, Bihar
Delhi-Meerut (Arête de Delhi, Delhi) (déplacé de Meerut à Delhi par Firuz Shah Tughluq en 1356)
Delhi-Topra, Feroz Shah Kotla, Delhi (déplacé de Topra à Delhi par Firuz Shah Tughluq
Prayagraj (Allahabad, Uttar Pradesh) (originellement situé à Kosambi et probablement transféré à Allahabad par Jahângîr)
Kosambi, pilier toujours en place à Kosambi, mais sans inscription^[3].
Amaravati, Andhra Pradesh (fragment)

au Népal :

Piliers d'Ashoka
Sarnath Sanchi Rampurva Vaishali Sankissa Lauriya-Nandangarh Lauriya-Araraj Delhi-Meerut Delhi-Topra Allahabad Kausambi Lumbini Nigali Sagar Gotihawa Fragment de pilier avec inscription, Amaravati.

Chapiteaux subsistants

Sept chapiteaux subsistent, consistant en cinq chapiteaux à l'effigie de lions, le chapiteau le plus à l'ouest à l'effigie d'un éléphant, et un chapiteau à l'effigie d'un taureau dans le nord du territoire. Ces chapiteaux sont composés d'une base lotiforme, probablement d'inspiration perse, d'un tore torsadé ou non, d'un abaque représentant soit un bandeau floral intégrant des palmettes (taureau de Rampurva, éléphant de Sankissa), soit des oies sauvages hamsa (lions de Rampurva, Lauria-Nandangarh), soit des animaux et des Roues de la Loi (Sarnath). Enfin ils sont surmontés d'animaux (lions, taureau, éléphant) sculptés de façon réaliste^[4].

Répartition géographique des chapiteaux d'Ashoka connus.
Éléphant de Sankissa
Taureau de Rampurva
Lion de Rampurva
Quatre lions de Sarnath.
Lion de Vaishali
Lion de Lauria-Nandangarh
Quatre lions, et peut-être une roue, à Sanchi.
Abaque du chapiteau du pilier d'Allahabad, originellement à Kosambi, avec palmettes et lotus hellénistiques. III^e siècle av. J.-C.^[3]

Notes et références

↑ Patrick Olivelle (trad. de l'anglais par Éric Auzoux, préf. Vincent Eltschinger), Ashoka : Roi philosophe, Belles Lettres, 2025, 394 p. (ISBN 978-2251457031, présentation en ligne), 136 et suiv.^[pas clair].
↑ Harry Falk, Aśokan sites and artefacts: a source-book with bibliography, Von Zabern, coll. « Monographien zur indischen Archäologie, Kunst und Philologie », 2006 (ISBN 978-3-8053-3712-0)
1 2 Huu Phuoc Le, Buddhist Architecture, Grafikol, 2010, 344 pages, p. 39 (ISBN 9780984404308)
↑ Anne-Marie Loth, Art de l'Inde : diversité et spiritualité, Éditions Chapitre Douze, Bruxelles-Paris, 2006, 443 pages, p. 25 (ISBN 291534504X et 978-2915345049)

Voir aussi

Liens externes

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v · m

Édits d'Ashoka

Les Édits d'Ashoka (3^e siècle av. J.-C.) (Liste des Édits)
Année de règne d'Ashoka	Type d'édit (et emplacement des inscriptions)			Répartition géographique
Année 8	Fin de la guerre du Kalinga et conversion au "Dharma"
Année 10^{[M 1]}	Édits mineurs	Evénements connexes: Visite de l'arbre de la Bodhi à Bodh Gaya^{[M 2]} Construction du Trône de diamant à Bodh Gaya Prédication dans l'ensemble de l'Inde. Dissenssions dans le Sangha^{[M 2]} En langue indienne: Inscription de Sohgaura Erection des Piliers d'Ashoka
	Édit bilingue grec/araméen (Kandahar)
	Edits mineurs sur rocher en araméen: Inscription de Laghmân, Inscription de Taxila
Année 11	Édits mineurs sur rocher (n°1, n°2 et n°3) (Panguraria, Maski, Palkigundu et Gavimath, Bahapur/Srinivaspuri, Bairat, Ahaura, Gujarra, Sasaram, Rajula Mandagiri, Yerragudi, Udegolam, Nittur, Brahmagiri, Siddapur, Jatinga-Rameshwara)
Année 12 et suivantes^{[M 1]}	Inscriptions des grottes de Barabar	Édits majeurs sur rocher
	Édit mineurs sur pilier: Édit du schisme, Édit de la Reine, Édit de Kosambi (Lumbini Sarnath Allahabad Sanchi) Edit de Rummindei, Edit de Nigali Sagar	Édits majeurs en langue grecque: Édits grecs n°12-13 (Kandahar)	Édits majeurs en langue indienne : Édit n°1, Édit n°2, Édit n°3, Édit n°4, Édit n°5, Édit n°6, Édit n°7, Édit n°8, Édit n°9, Édit n°10, Édit n°11, Édit n°12, Édit n°13, Édit n°14 En script Kharoshthi: Shahbazgarhi (en), Mansehra (en) En script Brahmi: Khalsi, Girnar, Sopara, Sannati, Yerragudi, Delhi (en)
Années 26, 27 et suivantes^{[M 1]}	Édits majeurs sur pilier
	En langue indienne: Édit n°1 Édit n°2 Édit n°3 Édit n°4 Édit n°5 Édit n°6 Édit n°7 (Allahabad Delhi (en) Topra (en) Rampurva Lauriya-Nandangarth Lauriya-Araraj Amaravati) En araméen: Kandahar, Edit n°7^{[M 3]}^,^{[M 4]} et Lampaka, Edit n°5 ou 7^{[M 5]}
Année 32^{[M 2]}			Dhauli,Jaugada

1 2 3 Yailenko,Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du dhamma d'Asoka, 1990, pp.239-256.
1 2 3 Gupta, The roots of Indian Art, p.351-357
↑ Inscriptions of Asoka de D.C. Sircar p.30
↑ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39
↑ Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39

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[1] Patrick Olivelle (trad. de l'anglais par Éric Auzoux, préf. Vincent Eltschinger), Ashoka : Roi philosophe, Belles Lettres, 2025, 394 p. (ISBN 978-2251457031, présentation en ligne), 136 et suiv.^[pas clair].

[2] Harry Falk, Aśokan sites and artefacts: a source-book with bibliography, Von Zabern, coll. « Monographien zur indischen Archäologie, Kunst und Philologie », 2006 (ISBN 978-3-8053-3712-0)

[ref_auto_1-3] 1 2 Huu Phuoc Le, Buddhist Architecture, Grafikol, 2010, 344 pages, p. 39 (ISBN 9780984404308)

[4] Anne-Marie Loth, Art de l'Inde : diversité et spiritualité, Éditions Chapitre Douze, Bruxelles-Paris, 2006, 443 pages, p. 25 (ISBN 291534504X et 978-2915345049)

[Yailenko-5] 1 2 3 Yailenko,Les maximes delphiques d'Aï Khanoum et la formation de la doctrine du dhamma d'Asoka, 1990, pp.239-256.

[Gupta-6] 1 2 3 Gupta, The roots of Indian Art, p.351-357

[7] Inscriptions of Asoka de D.C. Sircar p.30

[8] Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39

[9] Handbuch der Orientalistik de Kurt A. Behrendt p.39

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