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Liste de prières associées au chapelet

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Les prières associées au chapelet sont des prières dues à la piété populaire catholique. Elles sont dites à l'aide d'un chapelet et comportent des séquences de mots spécifiques (ou des prières entières) sur différentes parties du chapelet[1].

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Rosaire

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L'exemple le plus connu de prière à partir du chapelet est le Rosaire et consiste en la contemplation de cinq mystères du Rosaire, tandis que les prières de Notre Père, Je vous salue Marie et Gloire au Père sont récitées[2].

Cette prière du chapelet remonte à plusieurs siècles et il existe des points de vue divergents parmi les experts sur son histoire exacte[3]. Au XVIe siècle, par la bulle Consueverunt Romani Pontifices (1569) le pape Pie V a établi la forme actuelle des 15 mystères originaux pour ce chapelet et ils le sont restés jusqu'au XXe siècle[4]. Le pape Jean-Paul II a étendu le nombre de mystères de ce chapelet en y ajoutant les mystères lumineux, sans modifier les mystères originaux.

Notre Père

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Dans les établissements monastiques, on attendait des moines qu'ils prient quotidiennement la Liturgie des Heures en latin, langue liturgique de l'Occident chrétien. Comme il existe 150 Psaumes, cela pouvait éventuellement aller jusqu'à 150 fois par jour. Pour compter ces répétitions, ils ont utilisé des perles enfilées sur une corde et cet ensemble de perles de prière est devenu communément connu sous le nom de Pater Noster, qui est le latin pour "Notre Père".

Dans certaines maisons, les frères laïcs qui ne comprenaient pas le latin ou qui étaient illettrés étaient tenus de dire la prière du Seigneur un certain nombre de fois par jour tout en méditant sur les mystères de l'Incarnation du Christ. Les laïcs ont adopté cette pratique comme une forme de dévotion populaire. Le Paternoster pouvait être de longueur variable, mais était souvent composé de cinq dizaines de perles, qui, une fois exécutées trois fois, constituaient 150 prières.

Chapelet de saint Michel

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Un chapelet à saint Michel

Le chapelet à saint Michel archange a été approuvé par Pie IX en 1851 et donne droit à des indulgences. Il s'inspire d'une vision de l'archange Michel rapportée par la religieuse carmélite portugaise Antonia d'Astonac[5],[6].

Le chapelet comprend neuf salutations, une pour chaque chœur d'anges. Un Notre Père et trois Je vous salue Marie sont dits sur chaque section (une grande et trois petites perles). Il se termine par quatre prières honorant les archanges Michel, Gabriel, Raphaël et l'ange gardien du fidèle. Le chapelet commence par un acte de contrition et se termine par une prière à saint Michel.

Couronne franciscaine

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En 1263, saint Bonaventure, ministre général de l'Ordre franciscain, encourage la dévotion liturgique honorant le mystère de la Visitation. Le chapelet franciscain, ou comme on l'appelle proprement, la couronne franciscaine, s'est développé au début du XVe siècle et a été officiellement créé en 1422. La couronne franciscaine se compose de sept dizaines de Je vous salue Marie, chacune précédée d'un Notre Père et suivie d'un Gloire à Dieu, et complétée par deux autres Je vous salue Marie après la 7e dizaine pour compléter le nombre 72 qui serait l'âge de Marie le temps de son Assomption. La Couronne rappelle les sept joies de Marie et comment elle a répondu à la grâce de Dieu dans sa vie. En plus de développer cette dévotion mariale, les franciscains sont crédités d'avoir ajouté les derniers mots au Je vous salue Marie : Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pécheurs (d'après les écrits de saint Bernardino de Sienne ) maintenant et à l'heure de notre mort (d'après les écrits des Pères servites et du bréviaire romain).

Rosaire des saintes plaies

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Le rosaire des Saintes Plaies a été introduit au début du XXe siècle par la Vénérable sœur Marie-Marthe Chambon, une sœur laïque du monastère de l'Ordre de la Visitation à Chambéry, en France.

Ce chapelet médite spécifiquement sur les blessures de Jésus-Christ en tant qu'acte de réparation pour les péchés du monde. Ce chapelet se concentre également sur les prières pour les âmes du purgatoire. Sœur Marie Marthe a attribué à Jésus le but suivant du chapelet: « Il ne faut pas oublier ... les âmes du purgatoire, car il y en a peu qui pensent à leur soulagement. . . Les Saintes Plaies sont le trésor des trésors pour les âmes du Purgatoire. " [7],[8],[9]

Chapelet de la Miséricorde divine

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Article détaillé : [[:Chapelet de la Miséricorde divine (en)]].

Le Chapelet de la Miséricorde divine, également appelé Chapelet de la Divine Miséricorde, est une dévotion catholique à la Divine Miséricorde[10] basée sur les apparitions christologiques de Jésus-Christ rapportées par sainte Faustine Kowalska (1905-1938). Ce chapelet a été répandu par cette religieuse polonaise de la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde connue sous le nom de « l'Apôtre de la Miséricorde »[11],[12]. D'après son journal personnel (Petit Journal, n°474-476), ce chapelet lui aurait été directement dicté par Jésus-Christ lors de visions les 13 et , lorsqu'elle était au couvent de Wilno (Vilnius)[13],[14],[15],[16]. Sœur Faustine a raconté sa vision dans laquelle elle a vu un ange de la colère divine envoyé pour punir la terre de ses péchés. En réponse, Faustine Kowalska a prié pour que l'ange retarde son châtiment et que le monde se repente. Alors qu'elle priait, elle a soudain eu une vision de la Sainte Trinité et a été emmenée devant le Trône de Dieu. Submergée par sa majesté, elle n'a pas osé répéter ses prières. Cependant, elle a ressenti la puissance de Jésus dans son âme et a entendu intérieurement deux nouvelles prières : « Le Père Éternel » et « Pour sa douloureuse Passion ». Alors qu'elle était poussée à réciter ces prières, l'ange est devenu impuissant et incapable d'exécuter le châtiment[17],[18]. Le lendemain, le , alors qu'elle entre dans une chapelle, elle entent à nouveau Jésus lui dicter les mêmes prières et la structure d'un nouveau chapelet basé sur celles-ci[17],[19],[20].

Faustine Kowalska a déclaré que Jésus lui a demandé de réciter ce chapelet et d'inciter les autres à le faire. Elle a appris que ces prières devaient être enseignées à tous les peuples du monde[21]. Bien que le chapelet soit récité sur des grains comme le Rosaire, il mesure environ un tiers de sa longueur et, contrairement à ce dernier qui a évolué au fil des ans, sa forme et sa structure sont restées inchangées depuis que sœur Faustine l'a attribué à un message de Jésus[16],[22]. D'après ses visions consignées dans son journal, les prières de miséricorde du chapelet sont triples : obtenir miséricorde, avoir confiance en la miséricorde du Christ et faire miséricorde aux autres[23],[24],[25].

En 2000, le pape Jean-Paul II canonise Faustine Kowalska[26] et ordonne que le premier dimanche après Pâques soit rebaptisé Dimanche de la divine Miséricorde, où les catholiques doivent se souvenir de l'institution du sacrement de la pénitence[26]. Jean-Paul II a joué un rôle déterminant dans l'instauration officielle de la dévotion à la Divine Miséricorde et a salué les efforts des pères Marianistes pour sa promotion lors de sa bénédiction papale en 2001, à l'occasion du 70e anniversaire de la révélation du message et de la dévotion à la Divine Miséricorde. Bien que le Chapelet de la Divine Miséricorde et le Chapelet des Saintes Plaies présentent des similitudes, il s'agit de chapelets distincts, introduits à plus de vingt ans d'intervalle, l'un en Pologne, l'autre en France[27].

Faustine Kowalska a déclaré avoir reçu cette prière basée sur le rosaire directement de Jésus, par le biais de visions et de conversations, qui lui ont également fait des promesses précises concernant la récitation de cette prière[11]. Sa biographie vaticane cite certaines de ces conversations[26].

Ce chapelet est récité avec le même chapelet que celui utilisé pour la récitation du Rosaire marial. En tant que dévotion anglicane, la Société de la Divine Miséricorde de l'Église anglicane précise que le chapelet peut également être récité sur un chapelet anglican (en) [28]. Le chapelet peut également être récité sans chapelet, en comptant les prières sur le bout des doigts[11], et peut être accompagné de la vénération de l'image de la Divine Miséricorde[29],[30].

Chapelet œcuménique des miracles

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Le chapelet œcuménique des miracles est prié sur le chapelet marial traditionnel et est basé sur la méditation des miracles de Jésus. Les principales caractéristiques du chapelet œcuménique comprennent la prière du Symbole de Nicée sur le crucifix ou la croix, la prière connue sous le nom de "Le plus grand commandement" sur toutes les petites perles et la prière connue sous le nom de " La grande commission " sur les grandes ; en revenant à la médaille à la fin du chapelet, la prière de Jésus est priée[31].

Liens externes

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Références

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  1. ↑ Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices (ISBN 0-87973-910-X).
  2. ↑ Catholic encyclopedia
  3. ↑ Saunders, « History of the Rosary », ewtn.com
  4. ↑ « Consueverunt Romani Pope Pius V » (consulté le )
  5. ↑ Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices (ISBN 0-87973-910-X) page 123
  6. ↑ EWTN The Chaplet of St. Michael the Archangel
  7. ↑ « Legionnaires Praying for the Clergy », lpca.us
  8. ↑ Michael Freze, Voices, Visions, and Apparitions, OSV Publishing, (ISBN 087973454X, lire en ligne)
  9. ↑ G. P. Geoghegan, 2006, A Collection of My Favorite Prayers (ISBN 978-1-4116-9457-6)
  10. ↑ (en) Joe Roesch, « Is Divine Mercy for All Christians? », sur Marian Fathers of the Immaculate Conception of the B.V.M, (consulté le ) : « Cependant, tous les Chrétiens s'accordent à dire que nous sommes rachetés par la mort du Christ sur la croix. Il n'y a donc aucune raison pour que tous les Chrétiens ne prient pas le Chapelet de la Divine Miséricorde, puisqu'il met l'accent sur notre rédemption en Christ. ».
  11. ↑ a b et c (en) Ann Ball, Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices, (ISBN 0-87973-910-X), p. 174.
  12. ↑ Jean-Paul II, « Homélie du pape : Voyage apostolique en Pologne », sur vatican.va, .
  13. ↑ « Dire le chapelet de la Miséricorde divine », La Croix,‎ (ISSN 0242-6056, lire en ligne, consulté le ).
  14. ↑ « Apparitions de Jésus à sainte Faustine : le pape écrit au sanctuaire de Płock », Vatican News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  15. ↑ (en) « Chaplet of Divine Mercy » [archive du ] (consulté le ),
  16. ↑ a et b (en) Richard Torretto, A Divine Mercy Resource, (ISBN 1-4502-3236-1), p. 63 à 79.
  17. ↑ a et b (en) « Chaplet of the Divine Mercy | Mercy - Saint Faustina - Diary - Jesus, I trust in You - Congregation »,
  18. ↑ Kazimierz Lijka, Nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego, „Teologia Praktyczna", 17, 2016, s. 161–177
  19. ↑ (en) « Chaplet of Divine Mercy | EWTN », EWTN Global Catholic Television Network,
  20. ↑ (en) « The Chaplet of the Divine Mercy | EWTN », EWTN Global Catholic Television Network,
  21. ↑ Alan Butler et Paul Burns, 2005, Butler's Lives of the Saints, Burns and Oats (ISBN 0-86012-383-9) page 251
  22. ↑ Aumônerie catholique : les promesses de Jésus à ceux qui prient le chapelet
  23. ↑ Tim Drake, 2002, Saints of the Jubilee, Compte d'auteur (ISBN 978-1-4033-1009-5) pages 85-95
  24. ↑ Catherine M. Odell, 1998, Faustina: Apostle of Divine Mercy OSV Press (ISBN 978-0-87973-923-2)
  25. ↑ « EWTN description of the Chaplet of Divine Mercy »,
  26. ↑ a b et c (en) « Mary Faustina Kowalska » (consulté le ).
  27. ↑ G. P. Geoghegan, 2006, "A Collection of My Favorite Prayers". (ISBN 978-1-4116-9457-6)
  28. ↑ (en) « The Chaplet » [archive du ], sur The Divine Mercy Society of the Anglican Church,  : « Le chapelet ci-dessous est la version de l'Église anglicane universelle et peut être récité en utilisant soit le chapelet de l'Église anglicane universelle, soit le chapelet catholique romain. ».
  29. ↑ (en) Tim Drake, Saints of the Jubilee, Authorhouse, (ISBN 978-1-4033-1009-5), p. 85-95.
  30. ↑ (en) D. Todd Williamson, Sourcebook for Sundays and Seasons 2008, (ISBN 1-56854-617-3), p. 195.
  31. ↑ Kimberly Winston, A Guide to Making and Using Prayer Beads, Church Publishing, Inc., (ISBN 0819222763, lire en ligne)
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