Rouha
Rouha ou Roha (en arabe : الروحة ou روحا) est une tribu arabe issue de la confédération des Banu Maaqil de la région du Tafilalet et Draa.
(ar) روحا
Rouhaoui
| Échelon |
Confédération Tribal |
|---|
| Région principale |
|---|
| Période d'apparition | |
|---|---|
| Mode de vie |
Nomade (Historiquement) Sédentaire (Actuellement) |
| Fait partie du groupe tribal |
| Langue principale |
|---|
Origines
modifierLa première mention des Rouha remonte au Xe siècle de l'hégire, le XVIe siècle du calendrier grégorien. L'origine des Rouha remonte à la confédération arabe des Banu Maaqil, venus au Maghreb aux cotés des Banu Hilal depuis l'Arabie[1]. Léon l'Africain rapporte qu'ils sont une branche des Dhawi Mansur, issue de la descendance de Mansur ben Mohamed ben Maaqil, patriarche des Banu Maaqil[2].
Territoire
modifierOrganisation des ressources en eau
modifierLa répartition en eau des populations rurales des Rouha dans l'oasis de Tarnata était gérée par des canaux (saqiya), les Rouha de Tarnata étaient approvisionnés par le canal "Saqiya Sidi Bilal", nommé par eux Saqiya al-Baghdadiya. Ce système était la propriété collective de 10 clans Rouha, principalement par les Ouled Bouzid et les Ouled Saleh. L'eau était approvisionnée par "roulement" entre le jour et la nuit, des roulements réguliers portant le nom des jours où les roulements avaient lieu, tels que le roulement du dimanche soir, etc[3].
Culture des Ksours et des Casbah
modifierKsours de Ternata
modifierLes mêmes clans possédant le Saqiya al-Baghdadiya possèdent plusieurs ksours (ksar au sing.) dans l'oasis de Ternata[4].
Ksar el-Khorbat
modifier![](https://fr.m.vvikipidea.org/wiki/Fichier:"Ein_verstecktes_Juwel"._01.jpg)
Ce ksar fut fondé et occupé par les Rouha pendant plusieurs siècles, se trouvant à 50km de Tinghir. Les Rouha y vivaient aux côtés d'une population sédentaire rattachée au ksar, les Ikabliyin. Au XIXe siècle, les Ait Atta expulsent les Arabes et occupent le ksar et gardent les Ikabliyin qui cultivent les terres, puis les nouveaux occupants ajoutèrent de nouvelles fortifications au ksar. En 1860, la tribu des Ait Merghad venue du Dadès conquiert pour de bon le ksar qui est toujours sous leur propriété de nos jours[5].
Ksours Tijite, Kabo et Seffalates
modifierKsours de Tinzouline
modifierLa présence des Haut-Rouha est ancienne et est d'origine saadienne, ces derniers confiant la garde de ces territoires aux Rouha. Aujourd'hui les ksours appartenant aux Rouha sont : le ksar Tizguin, le ksar Akhellout, le ksar Bou Nana, le ksar Dwirat et le ksar Afra Ouled Sultan ; ce dernier fut arraché aux Rouha par les El-Ka’ba des Ouled Yahya[7].
Ksours Rouha inféodés aux Ait Ounif
modifierCe sont des ksours principalement peuplés de Rouha centraux, et de quelques haratines, sous la protection des Ait Ounif. Ces ksours sont : le ksar Tafroudest, Derb, Ouled Harrouch, Zawiya al-Qadi, Bou Zergane, Bou Khellal, Qsebt Yaich, Agla U Assif, el-Aroumiat, Ouled el-’Achab, Koubban, Toughza, Ouled bel-Aid, Berda, Tamzout, Qsebt Lahfa, Qsar Jedid, Bir Chat, Ouled Ali ben Mouloud, El-Mansouriya, Tamazight, Tiouririn, Qsebt Sidi Mbarek.
Culture
modifierFestivités
modifierBway Harrar
modifierCette cérémonie est une sorte du rite du feu qui se déroule les 10 premiers jours avant Achoura qui se pratiquait chez les Rouha. Elle impliquait la sortie des jeunes garçons chaque crépuscule, en robes blanches, arborant des longues torches en palmes préparées à l'avance et courant autour du tombeau de Sidi Abd al-Hadi. Pendant leur course, les jeunes crient "Bway Harrar Kelb Zenaga" (Bway Harrar [nom de la torche], chiens de Sanhaja)[8].
Ensuite ils font de grands moulinets avec les torches et piétinent les centaines d'étincelles avec leurs pieds. Le 10eme jour, ils partent toquer aux maisons de la ville en demandant "Que veut Mimoun ? Il veut de l'andouillette ! Qu'il reçoive une balle dans la tête !". Mimoun étant un roi djinn. Les gens donnent aux enfants de la viande et du couscous, et ils se dépêchent de le manger[8].
Histoire
modifierPériode saadienne
modifierGrandes migrations de la période saadienne
modifierOriginellement les Rouha étaient stationnés dans la région du Ferkla et du Dadès, au XVIe siècle comme le mentionne Léon l'Africain[9]. Ils vont commencer alors 3 grandes migrations qui vont former les groupes de la confédération, la première allant directement dans la région de Ternata au nord de Zagora, formant le groupe des Rouha centraux. La seconde est passée par la chaîne de montagne du Kheneg, entre les monts Adfan et El-Ghart pour s'installer à Fezouata, Beni Ali, région au sud de Zagora, formant le groupe des Bas-Rouha, aussi nommé les Rouha Seffalate, formant un groupe moins nombreux que les Rouha centraux. La 3eme migration est sous l'impulsion directe de la dynastie saadienne qui installa certains Rouha dans la Kasbah de Takmadert, épicentre de la dynastie saadienne à Tinzouline. Les Rouha la protégèrent et furent considérés comme "une part de la dynastie saadienne"[10]. Cette dernière branche formant les Haut-Rouha, ou Rouha Supérieurs[11].
Période alaouite
modifierChute de pouvoir et guerres avec les Ait Atta
modifierTout au long du XIXe siècle, les conflits opposant les Rouha Seffalate aux Ait Atta furent meurtriers et ont affaibli fortement la tribu arabe au profit des Attaouis qui devinrent les chefs de la majorité des villages Seffalate et au début du XXe siècle il ne resta que quelques clans Bas-Rouha à cause de ces guerres incessantes avec les Ait Atta[10].
Ère de Moulay Youssef
modifierEn juin 1927, les Ait Ounir attaquèrent le ksar de Zourkan à Tinzouline, tuant plusieurs Rouha. Les Rouha d'Afra Ouled Sultan seront attaqués également par les Ouled Yahya après que les Rouha aient tué le juge et figure respectée Sidi Abd ar-Rahman ben Sidi Mohamed. Ils furent exilés à la zawiya d'Amrou (Ternata)[12].
Société et relations inter-tribales
modifierStatut des Rouha
modifierLes Rouha étaient au-dessus de la pyramide sociale de la région, tels que leurs homologues berbères des Ait Atta, dû à leurs rôles de conquérant, ils étaient qualifiés de "hrar", litt. "[Hommes] libres". Ils ont leurs haratines, ou "soumis", étant la plus basse échelle de la pyramide sociale, sous leur protection[13].
L'ère des deux Leffs
modifierPendant longtemps, la vallée du Draa fut divisée en deux leffs (alliances tribales) qui étaient telles que la vallée était presque peuplée de 2 grandes tribus, ces 2 leffs. Le premier était centré sur la tribu des Mezguita, et y étaient les Rouha, les Ait Isfoul et Ait Ounir tous deux des Ait Atta, suivie des Ait Mahalli des Ait Sedrate, puis enfin des Draoua se réclamant de la descendance d'un certain wali nommé Abd ar-Rahman. Le second leff était l'alliance des arabes d'Oulad Yahya, les Ait Wahlim d'Ait Atta, les Ait Zouli des Ait Sedrate et des Draoua se réclamant d'un autre Wali du Tinzouline, Sidi Ahmed. Nous voyons que les alliances "leffs" divisent par moments deux fractions d'une grande tribu, pourtant liées par la généalogie[14].
Ait Ounir
modifierIl existait une relation assez spéciale entre cette zaouïa et les Rouha, en effet ces derniers étaient les garants des marabouts de la Zaouïa, notamment leur fournissant des vêtements pour tous, religieux comme haratines de la zaouïa. Ceci commença lorsque plusieurs religieux eurent imploré l'aide des Rouha de les indemniser d'un pillage qu'ils avaient subi. Depuis cette responsabilité de garants de la zaouïa s'est transmise de façon héréditaire dans chaque clan[17].
Fractionnement tribal
modifierLes Rouha sont donc divisés géographiquement dû à leur migration en Haut-Rouha, Rouha centraux et Bas-Rouha, aussi dit Seffalate.
Haut-Rouha
modifierRouha Centraux
modifierIls sont divisés en 3 grands clans[11] ;
- Ouled Bouzid
- Ouled Saleh
- Ouled Fadhel
Rouha Seffalate (Bas-Rouha)
modifierIls sont divisés en 10 clans[10] :
- Ouled Mansur
- Ouled Kroum
- Ouled Lahsen
- Ouled Ayed
- Ouled al-L’aguid
- Ouled ’Aguidan
- Ouled Rezouk
- Ouled Abd Allah
- Ouled ’Attou
- Al-Hajjaj
Notes et références
modifier- ↑ (ar) عبدالرزاق, التاريخ الإجتماعي لدرعة مطلع القرن 17 20 أحمد البوزيدي (lire en ligne), p. 263
- ↑ La Trajectoire Historique D'une Famille Du Maroc Meridional Nasiriyyine XV XX Siecle M . ELManouar (lire en ligne), p. 99-100
- ↑ (ar) عبدالرحمن الشندويلي, الماء في تاريخ المغرب, (lire en ligne), p. 87
- ↑ (ar) عبدالرحمن الشندويلي, الماء في تاريخ المغرب, (lire en ligne), p. 87
- ↑ « Le ksar El Khorbat Oujdid », sur www.hoteltomboctou.com (consulté le )
- ↑ Spillmann, file, (lire en ligne), p. 160
- ↑ Spillmann, file, (lire en ligne)
- 1 2 Jacques Meunié, Hespéris Tamuda 1951 (lire en ligne), p. 378
- ↑ Mohamed El Manouar, Le Sud-est marocain: réflexion sur l'occupation et l'organisation des espaces sociaux et politiques : le cas du Dades, Mohamed El Manouar, (ISBN 978-9954-8468-0-3, lire en ligne)
- 1 2 3 (ar) عبدالرزاق, التاريخ الإجتماعي لدرعة مطلع القرن 17 20 أحمد البوزيدي (lire en ligne), p. 180
- 1 2 (ar) عبدالرحمن الشندويلي, الماء في تاريخ المغرب, (lire en ligne), p. 94
- ↑ (ar) أيت عطا الصحراء وتهدئة أفلان درا (lire en ligne), p. 89
- ↑ Lekbir Ouhajou, Espace hydraulique et société au Maroc: cas des systèmes d'irrigation dans la vallée du Dra, Royaume du Maroc, Université Ibn Zohr, (ISBN 978-9981-9720-5-6, lire en ligne)
- ↑ Mireille Morin-Barde, Coiffures féminines du Maroc, au sud du Haut-Atlas, FeniXX, (ISBN 978-2-402-57568-3, lire en ligne), p. 16
- ↑ (ar) معلمة المغرب-03 (lire en ligne), p. 871
- ↑ (ar) الماء في تاريخ المغرب, (lire en ligne), p. 95
- ↑ (ar) بين الزطاط وقاطع الطريق : أمن الطرق في مغرب ما قبل الاستعمار لعبد الأحد السبتي (lire en ligne), p. 199-200
