Ruth (figure biblique)

personnage biblique

Ruth (en hébreu: רוּת) est un personnage biblique dont l'histoire est relatée dans le Livre de Ruth, qui est classé parmi les Ketouvim dans la tradition juive et parmi les Livres historiques chrétiens. Avec sa seconde union, après la mort de son premier époux, la figure de Ruth est celle d'une convertie qui s'attache aux valeurs du judaïsme et elle est l'arrière-grand-mère du roi David (voir Livre de Ruth 4,22).

Ruth
Ruth dans le champ de Boaz,
par Julius Schnorr von Carolsfeld (1828).
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Tomb of Jesse and Ruth (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Époque
Juge d'Israël (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Orpah (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoints
Boaz
Mahlon (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfant
Parentèle
Naomi (belle-mère)
Orpah (en) (belle-sœur par alliance)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Étape de canonisation

Le livre de Ruth est lu lors de la fête juive de Chavouot.

Récit biblique

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Ruth et Naomi, par Philip Hermogenes Calderon (en) (1886).

Ruth est une Moabite et l’épouse de Mahlôn dont les parents, Elimélech et Naomi, se sont installés dans le pays de Moab pour fuir la famine en Judée. Le frère de Malhôn, Kilyôn, s’est également marié à une Moabite, Orpah (en).

Lorsque Elimélech, Mahlon et Kilion décèdent, Naomi décide de rentrer en Judée[1]. Ruth accompagne sa belle-mère[1] et elles s'installent pauvrement à Bethléem au moment des moissons. Elle ramasse des épis tombés pour sa belle-mère et fait la rencontre de Boaz, riche propriétaire terrien et parent d’Elimélech.

Suivant les conseils de Naomi, Ruth se rapproche de Boaz, qui est ému par sa bonté. Boaz obtiendra l’héritage d'Elimélech, après avoir sommé l’héritier direct d'exercer ses droits. L'héritier direct ayant refusé, Boaz épouse Ruth[1], qui lui donnera pour fils Obed, père de Jessé et grand-père du roi David.

Dans les Évangiles

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Son nom est mentionné dans la généalogie de Jésus se trouvant au début de l'Évangile selon Matthieu (Mt 1:1-17), au verset 5. Avec Tamar, Rahab (la prostituée) et Bethsabée la « femme d'Urie », Ruth est une des quatre femmes mentionnées dans la généalogie de Jésus, les quatre cas soulignant la présence d'étrangers et même parfois le caractère irrégulier de certaines unions parmi les ancêtres de Jésus. Il s'agit là de manifester que le plan de Dieu passe par des médiations humaines[réf. nécessaire]. Il s’agit aussi de justifier une ascendance auprès du roi David qui est un des trois attributs du messie.

Postérité

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Ruth glanant, Hippolyte Bonnardel, Musée du Louvre.

Notes et références

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  1. a b et c Sonia Sarah Lipsyc, « Ruth et Ester dans la Bible hébraïque [XII et VIe siècle avant J.C.] », dans Béatrice Didier, Antoinette Fouque et Mireille Calle-Gruber (dir.), Dictionnaire universel des créatrices, Éditions Des femmes, , p. 3781
  2. « Théodore Chassériau. Un Autre Romantisme », Exposition Grand Palais 2002,‎
  3. Musée de Brooklyn - Centre Elizabeth A. Sackler - Ruth
  4. Judy Chicago, The Dinner Party : From Creation to Preservation, Londres, Merrel 2007. (ISBN 1-85894-370-1).
  5. Chester Brown (trad. de l'anglais), Marie pleurait sur les pieds de Jésus : prostitution et obéissance religieuse dans la Bible, Paris, Cornélius, , 268 p. (ISBN 978-2-36081-115-1), p. 67-91

Liens externes

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