Said Elmaghribi
Saïd El Maghrebi est le nom de scène de Saïd Er-Rabbaj, chanteur, compositeur et académicien marocain né en 1953 à Marrakech. Il est considéré comme l'un des pionniers les plus emblématiques de la Chanson engagée au Maroc et dans le Monde arabe. Depuis les Années 1970, son nom est associé aux chansons qui abordent les questions de Liberté, de Justice sociale et de défense des marginalisés.
| Naissance | |
|---|---|
| Nom de naissance |
Saïd Er-Rabbaj |
| Nationalité | |
| Formation | |
| Activités |
| Instrument | |
|---|---|
| Genre artistique |
Chanson engagée, musique protestataire |
Jeunesse et études
modifierSaïd Er-Rabbaj est né dans le quartier populaire de « Derb Ssemarine » dans la ville de Marrakech, et a grandi dans un milieu populaire riche en culture orale et en Musique. Il a appris à jouer du Oud au Conservatoire de musique de Marrakech, avant de poursuivre ses études universitaires en France où il a obtenu un Doctorat en Musique à l'Université de la Sorbonne[1],[2].
Parcours artistique
modifierSaïd El Maghrebi a commencé sa carrière artistique dans les années 1970 du XXe siècle, encouragé par le musicien Abdennabi Jirari. L'une de ses premières étapes marquantes remonte à 1977, lorsqu'il a interprété une chanson devant les étudiants de l'École Mohammadia d'ingénieurs à Rabat, faisant dès lors de la Chanson engagée son orientation artistique principale[2]. Il a ensuite émigré en France durant les années 1980 en raison des restrictions politiques au Maroc, où il a achevé ses études universitaires et poursuivi ses activités artistiques. Il est revenu au Maroc en 1994 après une Grâce royale, menant de front sa carrière de chanteur et son travail d'professeur universitaire en Sociologie. Il a également donné des concerts dans plusieurs pays arabes comme la Syrie, le Liban et la Palestine, ainsi qu'en Europe devant les communautés marocaines[1].
Style et thématiques
modifierLe style de Saïd El Maghrebi se caractérise par la simplicité et la spontanéité, en s'appuyant sur le Oud comme instrument principal pour exprimer sa vision artistique. Ses œuvres musicales se sont concentrées sur :
- La défense des Droits de l'homme et de la liberté d'expression.
- La description de la souffrance des classes populaires et des catégories vulnérables.
- La commémoration d'événements politiques et sociaux tels que la révolte du pain à Casablanca (connue au Maroc sous le nom des martyrs du pain).
- Le soutien aux mouvements de libération nationale, en particulier la Cause palestinienne[2].
Œuvres majeures
modifierParmi les chansons les plus célèbres de Saïd El Maghrebi :
- Une femme qui aimait la lumière (1977) – Dédiée à la mémoire de Saïda Menebhi[2].
- La Mariée de mars – Sur les événements de l'insurrection de juin 1981[1].
- Le Procès.
- Mère de la patrie.
- L'Étoile rouge (paroles de Mouin Bseiso)[1].
Reconnaissance et critique
modifierSaïd El Maghrebi est considéré comme l'un des principaux visages de la chanson engagée au Maroc, aux côtés d'autres groupes et artistes tels que Jil Jilala et Nass El Ghiwane. Les critiques l'ont comparé à des figures arabes majeures de ce genre artistique comme Cheikh Imam et Marcel Khalifé. Ses chansons ont contribué à ancrer la présence de la musique protestataire comme outil d'expression politique et sociale au Maroc[1].
Saïd El Maghrebi a bénéficié d'une large reconnaissance critique au Maroc et à l'étranger, étant perçu comme l'une des figures ayant maintenu la présence de la chanson engagée malgré le rétrécissement de son espace depuis les années 1990. Dans un entretien avec le journal Al-Araby Al-Jadeed, il a été décrit comme « venu du temps de Cheikh Imam », en référence à son ancrage dans l'école de la chanson protestataire arabe[3].
Quant à la radio Monte Carlo Doualiya, elle a estimé que l'empreinte artistique de Saïd El Maghrebi reposait sur la « quête permanente de liberté », le décrivant comme une référence importante aux côtés de noms tels que Marcel Khalifé[4].
Dans une couverture médiatique consacrée à sa participation à l'émission Bayt Yassine, le journal Hespress a souligné que l'artiste conservait toujours « le même ton engagé et protestataire qui le caractérise depuis les années soixante-dix », affirmant la continuité de sa voix militante[5].
De même, des études journalistiques publiées sur le site Raseef22 ont abordé les mutations de la musique protestataire au Maroc, considérant Saïd El Maghrebi comme l'une des continuités historiques de cette expérience ayant lié les luttes locales aux grandes causes arabes, au premier rang desquelles la Cause palestinienne[6].
Voir aussi
modifierNotes et références
modifier- 1 2 3 4 5 (ar) « الفنان المغربي سعيد المغربي: 40 سنة من الأغنية الملتزمة », sur Almaghrib24, (consulté le )
- 1 2 3 4 (ar) « سعيد المغربي: الغناء الملتزم لم يمت.. فقط لم تعد له سوق », sur Hespress, (consulté le )
- ↑ (ar) « سعيد المغربي: القادم من زمن الشيخ إمام », sur Al-Araby Al-Jadeed, (consulté le )
- ↑ (ar) « سعيد المغربي والبصمة الملتزمة الباحثة عن الحرية », sur Monte Carlo Doualiya, (consulté le )
- ↑ (ar) « سعيد المغربي يضيء "بيت ياسين" بومضات من زمن الفن الملتزم », sur Hespress, (consulté le )
- ↑ (ar) « من العيطة إلى الألتراس.. تحولات الموسيقى الاحتجاجية في المغرب », sur Raseef 22, (consulté le )
