Charlotte de la Résurrection

Anne-Marie-Madeleine-Françoise Thouret, en religion Sœur Charlotte de la Résurrection (Mouy 16 septembre 1715 – Paris 29 messidor an II (17 juillet 1794)) est la doyenne des Carmélites de Compiègne qui furent guillotinées à Paris durant la Terreur.

Sœur Charlotte de la Résurrection
L'exécution des Carmélites, vitrail de l'église Notre-Dame du Mont-Carmel, Quidenham, Angleterre.
Sainte, martyre
Date de naissance	16 septembre 1715
Lieu de naissance	Mouy (Oise)
Date de décès	17 juillet 1794 (à 78 ans)
Lieu de décès	barrière de Vincennes (Paris)
Nom de naissance	Anne-Marie-Madeleine-Françoise Thouret
Nationalité	Française
Ordre religieux	Ordre des Carmes déchaux
Béatification	27 mai 1906 par le pape Pie X
Canonisation	18 décembre 2024 par le François
Vénéré par	Église catholique romaine, Ordre du Carmel
Fête	17 juillet

Béatifiée avec ses sœurs carmélites martyres de Compiègne le 27 mai 1906 par le pape Pie X, elle est fêtée le 17 juillet. Elle est canonisée le 18 décembre 2024 par le pape François.

Biographie

Enfance et entrée au Carmel

Anne-Marie-Madeleine Thouret est née le 16 septembre 1715 à Mouy, dans le diocèse de Beauvais. Orpheline de père, elle supporta mal le remariage de sa mère ainsi que l'autorité de son beau-père.

Sa jeunesse développa en elle un goût immodéré pour la danse et toute occasion lui était bonne pour se soustraire à sa famille et aller danser. Elle était une jeune femme recherchée pour sa gaieté qui lui permettait de trouver des alliés prêts à camoufler sa désobéissance filiale. Nonobstant, un « événement si tragique » à ses dires étant survenu au cours d'un bal, elle se jura de ne plus jamais mettre les pieds dans une salle de bal.

Elle entra au Carmel de Compiègne à l'âge de vingt-et-un ans en 1736, puis resta au noviciat pendant cinq ans, ce qui évoque une formation à la vie du Carmel un peu compliquée, voire difficile. Elle prit alors le nom de Sœur Charlotte de la Résurrection.

Elle accomplit avec soin les divers tâches qui lui sont confiées : tourière, sacristine, infirmière. En tout elle excelle. Chargée ensuite de travaux qui nécessitaient l’emploi de vernis, elle finit par s’intoxiquer et perd pratiquement la raison pendant deux ans. Une intervention miraculeuse lui redonne la santé.

La Révolution

Lorsque la Révolution française éclate en 1789, elle est la doyenne du Carmel de Compiègne (elle est alors âgée de 74 ans) qui compte vingt-et-une religieuses ; elle doit marcher avec une béquille.

À cause du décret du 13 février 1790 qui supprime les ordres religieux (décret que sœur Charlotte reçut avec véhémence^{[réf. nécessaire]}), chaque carmélite est invitée à déclarer si son intention est de sortir de son monastère. Toutes affirment « vouloir vivre et mourir dans cette sainte maison ».

La consécration pour la France

Un siècle avant la Révolution une carmélite de ce monastère, sœur Élisabeth-Baptiste, avait vu en songe toutes les religieuses de son couvent dans la gloire du ciel, revêtues de leur manteau blanc et tenant une palme à la main. L'interrogation quant à l'éventualité d'un martyre pour les religieuses de ce couvent était restée présente tout au long du siècle, jusqu'à l'arrivée de la Révolution et du début des violences.

En septembre 1792, lorsque la mère prieure sent dans la communauté monter le désir du martyre, elle propose aux religieuses, de faire un acte de consécration par lequel la communauté s'offrirait en Holocauste (sacrifice) « pour apaiser la colère de Dieu et (pour) que cette divine paix que son cher Fils était venu apporter au monde fût rendue à l'Église et à l'État ». Cette consécration est faite d'enthousiasme par toutes les religieuses, sauf deux, plus anciennes, qui expriment leurs craintes. Elles sont moins émues par le sacrifice lui-même, que de la manière dont il devra s'accomplir (la guillotine). Mais quelques heures plus tard, en pleurant, elles sollicitent la faveur de prêter à leur tour le serment, et ainsi de se joindre à leurs sœurs^{[réf. nécessaire]}. Chaque jour, la communauté renouvelle sa consécration, et son engagement à mourir pour la France.

Le 14 septembre 1792, en application de la loi sur les congrégations religieuses, les carmélites sont expulsées de leur couvent. Elles sont hébergées dans la ville de Compiègne par quelques familles, et vivent réparties en petits groupes dans quatre maisons, étroitement surveillées par la police locale. Elles n'en continuent pas moins mais secrètement de mener leur vie selon la règle de sainte Thérèse d'Avila et de se rendre discrètement à la messe^{[réf. nécessaire]}.

Le martyre

Plaque commémorative du cimetière de Picpus

Les lois de Prairial an II durcissent la politique antireligieuse et le 5 messidor an II (23 juin 1794), les religieuses sont arrêtées et incarcérées dans l'ancien couvent de la Visitation devenu prison. Elles sont envoyées le 24 messidor an II (12 juillet 1794) à Paris pour être jugées par le Tribunal révolutionnaire.

Arrivées dans la cour de la Conciergerie après un voyage harassant, les sœurs, les mains liées dans le dos, doivent se débrouiller comme elles le peuvent pour descendre rapidement de la charrette^{[non pertinent]}. Ne pouvant se déplacer seule et sans l'aide de sa béquille, sœur Charlotte a du mal à descendre de la charrette. Elle est si violemment projetée à terre par l'un de ses bourreaux qu'on la croit morte, ce qui provoque la colère des témoins pourtant peu favorables aux prisonniers^{[réf. nécessaire]}.

La ci-devant^{[réf. nécessaire]} sœur Charlotte et ses sœurs sont jugées sommairement, condamnées et exécutées Place de la Nation le 29 messidor an II (17 juillet 1794). Son corps comme ceux de ses sœurs est jeté dans une fosse commune du Cimetière de Picpus voisin^{[réf. nécessaire]}.

Béatification et canonisation

Charlotte est béatifiée en même temps que ses sœurs carmélites martyres de Compiègne le 27 mai 1906 par le pape Pie X. Sa mémoire est fêtée le 17 juillet (avec les 16 autres carmélites).

Le 18 décembre 2024 le pape François la proclame sainte par un décret de canonisation équipollente avec les autres martyres de Compiègne.

Notes et références

Voir aussi

Articles liés

• Georges Bernanos, Dialogues des Carmélites, Paris, Seuil, 1949

Bibliographie

• Gérald de Servigny, Le martyre des carmélites de Compiègne, Pour l'Église et la France, Éditions Sainte-Madeleine, 2026
• William Bush, Apaiser la Terreur, Clovis, Étampes, 2001
• Les carmélites de Compiègne, vol. B34, Société Historique de Compiègne, 1995, 281 p..
• Abbé H. Blond : Soeur Charlotte de la Résurrection : notice sur Anne-Marie-Madeleine Thouret, l'une des seize carmélites de Compiègne envoyées à l'échafaud par le Tribunal révolutionnaire de Paris, le 17 juillet 1794

Liens externes

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• Notices d'autorité :

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  • BnF (données)
  • Pologne
• Les carmélites de Compiègne, Bulletin de la Société Historique de Compiègne, B34