Samuel Ward (pasteur)
Samuel Ward (1577–1640) est un ministre puritain anglais d'Ipswich.
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Biographie
modifierNé dans le Suffolk, il est le fils de John Ward, ministre de Haverhill, et de son épouse, Susan. Nathaniel Ward (en) est son frère cadet. Un autre frère, John, est recteur de St. Clement's, à Ipswich. Sur proposition de Lord Burghley, Samuel est admis comme boursier du St. John's College de Cambridge le – un collège fondé en 1511 grâce à une fondation de Margaret Beaufort. Il obtient une licence en 1596-1597, est nommé l'un des premiers membres du Sidney Sussex College de Cambridge en 1599, et y commence avec une maîtrise en 1600. Après avoir terminé ses études à l'université, il devient maître de conférences à Haverhill, où il est un évangélique accompli et devient le « père spirituel » de Samuel Fairclough.
Le , il est élu par la municipalité d'Ipswich au poste de prédicateur de la ville et occupe la chaire de Sainte-Marie-le-Tower, sans interruption, pendant une trentaine d'années. En 1604, il quitte son poste de membre du Sidney College par son mariage avec Deborah Bolton, veuve d'Isleham, dans le Cambridgeshire, et en 1607, il obtient le grade de BD. Il est l'un des prédicateurs de St Paul's Cross, à Londres, en 1616.
En 1621, il réalise une gravure, la Double Délivrance, portant un message anticatholique et antiespagnol, représentant l'Armada espagnole et la Conspiration des Poudres. Le comte Gondomar, ambassadeur d'Espagne à Londres, la présente comme une insulte à son souverain. D'un côté, on pouvait voir le naufrage de l'Armada, semée d'embûches par la tempête ; de l'autre, la révélation du complot ; et au centre, le pape et les cardinaux en consultation avec le roi d'Espagne et le diable.
Ward, dont le nom est gravé sur l'estampe comme dessinateur, est déféré au Conseil privé pour examen et incarcéré. Après une brève détention, il est autorisé à retourner à Ipswich et consacre ensuite ses talents de dessinateur à l'ornementation des pages de titre de ses sermons publiés.
En 1622, l'évêque Samuel Harsnett poursuit Ward pour non-conformisme devant le tribunal consistoire de Norwich. Ward fait appel au roi, qui soumet les articles présentés contre lui à l'examen du lord-garde des sceaux John Williams. Williams estime que Ward, bien que n'étant pas totalement irréprochable, est un homme facile à convaincre par des négociations loyales, et il persuade l'évêque d'accepter la requête de Ward et de ne pas le démettre de ses fonctions de conférencier. Il est donc relaxé des poursuites, mais le roi écrit au conseil d'Ipswich. En 1624, Ward et Yates, un autre ecclésiastique d'Ipswich, se plaignent auprès d'une commission de la Chambre des communes des principes arminiens évoqués dans « A New Gag for an Old Goose » de Richard Montagu. La session touchait à sa fin et la Chambre des communes transmet la plainte à l'archevêque de Cantorbéry.
Ward s'attire par la suite le mécontentement de l'archevêque William Laud. Le , il est censuré par la haute commission de Lambeth pour avoir prêché contre l'inclination au nom de Jésus et contre le Book of Sports le dimanche, et pour avoir déclaré que la religion et l'Évangile étaient en danger imminent. Il est suspendu de son ministère, sommé de faire une soumission et une rétractation publiques, condamné aux dépens et emprisonné. Ses concitoyens refusent de demander à l'évêque de Norwich de nommer un autre prédicateur, espérant que Ward serait réélu malgré toutes les censures.
Ayant enfin obtenu sa libération, Ward se retire en Hollande, où il devient d'abord membre de l'église de William Bridge à Rotterdam, puis son collègue dans le ministère pastoral. Ward ne reste pas longtemps en Hollande : en , il achète la maison que la ville d'Ipswich lui a offerte en 1610. Il meurt en et est inhumé le 8 du même mois en l'église Sainte-Marie-le-Tower d'Ipswich.
Une école porte son nom dans sa ville natale de Haverhill.
Publications
modifier- A Coal from the Altar to kindle the Holy Fire of Zeal, édité par Ambrose Wood, Londres, 1615 ; 3e éd. 1618 ; 4e éd. 1622.
- Balme from Gilead: to recover Conscience, édité par Thomas Gataker, Londres, 1617, 1618.
- Jéthro's Justice of Peace, édité par Nathaniel Ward, Londres, 1618, 1621, 1623.
- The Happiness of Practice, Londres, 1621, 1622, 1627.
- The Life of Faith in Death: exemplified in the living speeches of dying Christians, 2e éd., Londres, 1621, 1622, 1625.
- All in All (Christ is all in all), Londres, 1622.
- Woe to Drunkards: a Sermon, Londres, 1622, 1624, 1627.
- A Peace-offering to God for the blessings we enjoy under his Majesties reign, with a Thanksgiving for the Princes safe return, Londres, 1624.
- The wonders of the load-stone, or, The load-stone newly reduc't into a divine and morall use, Londres, 1640.
- A most elegant and Religious Rapture [in verse] composed by Mr. Ward during his episcopal imprisonment. . . . Englished by John Vicars, Latin and English, Londres, 1649.
Un recueil de ses sermons et traités, en neuf parties, est publié à Londres en 1627-1628, puis à nouveau en 1636. Ils sont réimprimés à Édimbourg en 1862, édités par John Charles Ryle.
Références
modifier- (de) « Publications de et sur Samuel Ward (pasteur) », dans le catalogue en ligne de la Bibliothèque nationale allemande (DNB).
Liens externes
modifier- Ressources relatives aux beaux-arts :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
