« Livre de la Genèse » : différence entre les versions

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L'histoire des origines (1-11) : la confusion d'Eve entre l'arbre de vie qui est celui au milieux du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal dont il est interdit de manger.
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Le {{nobr|chapitre 1}} et le début du {{nobr|chapitre 2}} décrivent la [[Création (christianisme)|création]] en six jours de l'univers et de ce qui s'y trouve. L'[[humanité]] (hommes et femmes) est créée le sixième jour, et la création se termine par un repos sabbatique le septième jour.
 
À partir de {{Réf Bible|Gn|2|4b}}, le récit offre un autre regard sur la création des êtres vivants, notamment de l'homme, puis de la femme. Au {{nobr|chapitre 2}}, Dieu place l'homme ([[Adam]]) dans le [[Éden|jardin d'Éden]] {{citation|pour le cultiver et pour le garder}} ({{Réf Bible|Gn|2|15}})<ref>[http://www.sefarim.fr/Pentateuque_Genese_2_15.aspx Genese 2:15] dans la [[Bible du Rabbinat]].</ref>. il y avait aussi l’arbre de vie au milieu du jardin ({{Réf Bible|Gn|2|9}}). Dieu autoriseIl l'homme ([[Adam]])autorise à manger de tous les arbres du jardin, à l'exception de l'[[arbre de la connaissance du bien et du mal]] ({{RInt Bible|Gn|ch1=2|v1=16|v2=17|display=court}}). Puis il crée la femme ([[Ève]]). Au {{nobr|chapitre 3}}, le serpent tente la femme, qui mange le fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin ({{Réf Bible|Gn|3|3}}) la femme fait une confusion entre l'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal dont elle croit manger le fruit, et en donne ensuite à l'homme. PourÀ avoircause crude leur désobéirdésobéissance, l'homme et la femme sont chassés du jardin d'Éden<ref name="Intro AT 200-201">Christoph Uehlinger, {{harvsp|Römer|2009|texte=''Introduction à l'AT''|p=200-201|id= Römer 2009}}.</ref> et doivent vivre leur condition humaine.
 
[[Image:Gabriel Ferrier Une scène du Déluge.JPG|thumb|left|alt=Un groupe de personnages nus, homme, femme et enfants visiblement affolés, se pressent ensemble alors qu'autour d'eux l'eau a tout envahi.|''Une scène du Déluge'', par [[Gabriel Ferrier]], 1872.]]
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