« Féminisme » : différence entre les versions

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Le '''féminisme''' est un ensemble de [[Mouvement social|mouvements]] et d'idées [[Philosophie féministe|philosophiques]] ayant pour vocation de définir et de promouvoir l'[[égalité des sexes|égalité]] (politique, économique, culturelle, sociale et juridique) entre les femmes et les hommes en militant pour les [[droits des femmes]]<ref>[[mwod:feminism|''feminism, noun.'']] In: ''[[Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary]]''.</ref> dans la [[société civile]] et dans la [[vie privée]]. Le féminisme a pour objectif d'abolir, dans ces différents domaines, les [[Inégalités homme-femme|inégalités]] dont sont victimes les femmes.
 
Si le terme « féminisme » ne prend son sens actuel qu'à la fin du {{s-|XIX}} sous les plumes d'[[Alexandre Dumas (fils)| Alexandre Dumas fils]], etavec alors un sens péjoratif, puis d'[[Hubertine Auclert]], qui lui donne son sens positif et actuel. Cependant, les idées de libération et d'émancipation des femmes prennent leurs racines dans le [[siècle des Lumières]] et se réclament de mouvements plus anciens ou de combats menés dans d'autres contextes historiques. L’objectif principal de la [[première vague féministe]] est que hommes et femmes deviennent égaux devant la loi.
 
Le mouvement féministe a produit une grande diversité d’[[#Courants de la pensée féministe|analyses sociologiques]] et philosophiques. La [[deuxième vague féministe]], qui intervient à la fin des années 1960 avec la naissance du [[Mouvement de libération des femmes]] (MLF) et du ''[[Women's Lib]]'', a ainsi élaboré plusieurs concepts qui entendent rendre compte de la spécificité du rapport de domination exercé par les hommes sur les femmes. C'est à cette période qu'est reformulé le concept de [[Patriarcat (sociologie)|patriarcat]], élaboré celui de [[sexisme]] et que l'accent est mis sur la sphère privée comme lieu privilégié de la domination masculine : « le privé est politique »<ref>{{lien|Carol Hanisch}}, ''« The Personal Is Political »'', in ''Notes from the Second Year: Women’s Liberation in 1970'', repris par [[Kate Millett]] dans ''[[La Politique du mâle]]'', 1970. Une formulation traduite littéralement de l'anglais, « le personnel est politique », ne souligne pas la division entre le privé et le public.</ref>. Les revendications touchant au contrôle de leur corps par les femmes ([[avortement]], [[contraception]]) sont placées au premier plan mais, plus largement, c'est à la construction de nouveaux rapports sociaux de sexe qu'appellent les féministes de cette deuxième vague. Dans cette perspective, la notion de « [[Genre (sciences sociales)|genre]] » entend « dénaturaliser » les rapports entre les sexes.
 
Sous le nom de [[troisième vague féministe]], on désigne à partir des années 1990, un large ensemble de revendications exprimées par des militantes féministes issues de groupes [[Minorité|minoritaires]], dans le sillage du ''[[Black feminism]]''.
 
Alors que le féminisme est sacralisé à la suite des mouvements [[Wokisme|wokistes]], le [[masculinisme]] quand à lui souffre d'une image négative associée à tord au machisme<ref>https://www.erudit.org/fr/revues/rf/2009-v22-n2-rf3635/039213ar.pdf</ref>.
 
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