« Remarques sur les couleurs » : différence entre les versions

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m A priori, ici, pour RC, voir aussi 2eme ed, 1984 (cf note 3 p.8 de Quelques remarques sur la forme logique#Éditions (1985) : […] « cf. « Le tournant » (p. 100 à 115) »; ed. 1983, p. 100 : […] « la problématique nouvelle ne parvient pas à sortir de l’impasse du T » […])
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== Aperçu ==
Estimant que les énigmes philosophiques sur la [[couleur]] ne peuvent être résolues qu'en prêtant attention aux [[Jeu de langage (philosophie)|jeux de langage]] impliqués, Wittgenstein considère les propositions de [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]] dans lale ''[[Traité des couleurs|théorie des couleurs]]'' et les observations de [[Philipp Otto Runge]] dans une tentative de clarifier l'utilisation du langage sur la couleur<ref name=":0">{{Article|auteur1=McGinn|prénom1=M.|titre=Wittgenstein's ''Remarks on Colour''|périodique=[[Philosophy (journal)|Philosophy]]|volume=66|numéro=258|date=October 1991|doi=10.1017/S0031819100065104|jstor=3751218|pages=435–453}}</ref>. Il considère également de nombreux exemples de ce sur quoi nous nous trouvons incapables de ne pas être d'accord et de dire à propos des couleurs, par exemple que le vert n'est pas un mélange de bleu et de jaune<ref>''RC'', I-6, {{2e}}–{{3e}}.</ref>.
 
Wittgenstein s'est intéressé au fait que certaines propositions sur la couleur ne sont apparemment ni empiriques ni ''a priori'', mais un entre-deux, créant l'impression d'une sorte de [[Phénoménologie (philosophie)|phénoménologie]], comme celle de Goethe. Cependant, Wittgenstein a adopté la ligne selon laquelle {{cita|Il n’y a certes pas de phénoménologie, mais il y a bel et bien des problèmes phénoménologiques{{sfn|id=RC|''Remarques sur les couleurs''|loc=I § 53, III § 248|p=15, 57}}.}} Il se contentait de considérer les observations de Goethe comme une sorte de logique ou de géométrie.