PlusieursDans l'ancien testament, les fils de Dieu sont des "êtres Divin" inférieur a YHWH( plus communément appelé anges ). Mais certains spécialistes comme Thomas Römer y voient une trace d'un polythéisme ancien d'Israël. Beaucoup ne sont pas d'accord avec l'interprétation de Thomas Römer. Dans l'assemblée Divine, Dieu ( YHWH ) serait le "chef", et les autres membres serait "les fils de Dieu" les êtres Divin inférieur a YHWH( plus communément appelé anges ). Les êtres Divin ( anges ) sont aussi appelés dans certains passages de la bible "dieux" comme dans le psaume 82. Cette interprétation du conseil Divin et l'interprétation traditionnelle mais certains spécialistes sont d'accord avec cette interprétation. D'après d'autres spécialistes plusieurs passages de la [[Tanakh|Bible]] semblent indiquer que Yahweh n'a pas toujours été à la tête du panthéon israélite. À un moment donné, Yahweh a pu être considéré comme une divinité parmi d'autres. Plusieurs passages bibliques mentionnent l'idée d'une [[assemblée divine]] et laissent penser que Yahweh a pu être subordonné au grand dieu cananéen [[El (dieu)|El]] ou au dieu ''El Elyon''<ref name="Grabbe2007_p154">{{harvsp|Grabbe|2007|p=154}}.</ref>. LeDans le [[Psaume 82 (81)|Psaume 82]] présenteil ainsiest question d''Elohim''une au sein de l'assemblée dedivine ''El''ou etYHWH rappellejuge l'idéeau quemilieu tous lesdes dieux du Levant sont les fils de ''El (Elyon)''. Dans le [[Psaume 89 (88)|Psaume 89]], ''Yhwh''YHWH est encoreconsidéré uncomme filsle desplus dieux,Grand maisest ilaucun estdes le"fils plusdes granddieux" dn'entreest comparable eux<ref>{{harvsp|Römer|2014|p=???}}.</ref>a lui. Dans le [[Deutéronome]]<ref group="N">{{Réf Bible|Dt|32|8|display=long}}.</ref>, il est écrit que Elyon ( le dieuTrès-Haut ''Elyon'') divise les hommes selon le nombre des fils de ''El''. Ce passage se trouve dans le texte grec de la [[Septante]] et dans un des [[manuscrits de Qumrân|manuscrits hébreux de Qumrân]]<ref group="N">4Q37</ref>. Par contre, le [[texte massorétique]], qui porte l'expression « fils d'Israël » et pas « fils de ''El'' », ne semble pas correspondre au texte hébreu sur lequel se base la Septante. Le texte massorétique est une édition plus tardive qui a semble-t-il été remaniée pour remplacer une expression problématique par une autre aux accents moins polythéistes, tout en en gardant le nombre de soixante-dix. Chacun des soixante-dix dieux est donc le dieu d'une nation. Parmi les fils de El, Yhwh est le dieu de Jacob. La théologie exposée par ce texte est que tous les peuples ont leur dieu tutélaire et que parmi les peuples, Yahweh est le dieu particulier d'Israël<ref name="Grabbe2007_p154"/>.
Même après avoir été adopté par [[Enfants d'Israël|Israël]], Yahweh continue à cohabiter avec les autres divinités ouest-sémitiques. Comme dans les autres panthéons sémitiques, Yhwh est à la tête d'une assemblée divine<ref group="N" name="nr1">{{Réf Bible|1R|22|19|display=long}}.</ref>. Cette assemblée est d'abord composée de divinités de rang inférieur. Lorsque ces traditions seront plus tard relues selon une théologie monothéiste, ces divinités seront alors interprétées comme des anges<ref name="Grabbe2007_p155">{{harvsp|Grabbe|2007|p=155}}.</ref>.
