« Période Joseon » : différence entre les versions
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Culturellement la période est marquée par un foisonnement important, les très nombreuses productions marquent durablement et profondément la [[culture coréenne]] : l'écriture ''[[Hangeul|hangŭl]]'' est développée en [[1443]], les couleurs ''[[tanch'ŏng]]'' gagnent en popularité, et les céramiques de type ''[[Buncheong|punch’ŏng]]'' atteignent une certaine apogée. Les lettrés ''[[yangban]]'' sont à l'origine d'une très grande production littéraire, scientifique et artistique, notamment dans le [[Peinture en Corée|domaine de la peinture]]. Une culture populaire s'affirme aussi en parallèle, d'où sont issus la peinture ''[[minhwa]]'', la danse ''[[talchum]]'' ou les chants ''[[pansori]]''.
== Histoire politique ==
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Le roi [[Taejo|Yi Sŏng-gye]], qui prend par la suite le nom de roi Taejo, commence son règne en [[1394]], et prend appui sur des lettrés néo-confucéens comme [[Jeong Do-jeon|Chŏng To-jŏn]] et Cho Chun. Il cherche à mener à bien dans un premier temps une [[réforme agraire]] pour saper la puissance des grandes familles aristocratiques et s'assurer le soutien du peuple{{sfn|Jinwung Kim, 2012 |p=183}}. Il fait brûler le registre identifiant les propriétaires des grandes propriétés en [[1390]], et promulgue en [[1391]] le [[Kwajŏnpŏp]] qui fixe une nouvelle répartition des terres. L'État nationalise ainsi les terres des grandes familles, causant leur faillite. Les terres servant à assurer le financement des fonctionnaires sont limitées à la région du [[Gyeonggi|Kyŏnggi]], à proximité immédiate de la nouvelle capitale à Hanyang ([[Séoul]]), là où la surveillance est plus simple à établir. Dans le reste du pays, les terres sont exploitées directement par les paysans, qui reversent une taxe fixe. La réforme permet ainsi d'assurer au nouvel État des revenus importants et stables, tout en écartant les anciens pouvoirs et en s'assurant le soutien des paysans{{sfn|Jinwung Kim, 2012 |p=184}}.
Le nouveau régime s'inspire du modèle chinois pour asseoir sa légitimité. Les rues de la capitale Hanyang suivent l'alignement des points cardinaux comme les villes chinoises, et le nouveau roi revendique un [[mandat céleste]] pour justifier le remplacement du régime précédent, conformément aux préceptes [[néoconfucianisme|néoconfucianistes]]. Des biens appartenant aux temples [[Bouddhisme coréen|bouddhistes]] sont confisqués et redistribués aux soutiens du nouveau régime{{sfn|Michael J. Seth, 2010|p=128}}, et la présence de cette religion au sein de l’État est combattue. Un code de lois, le [[Kyŏngje yukchŏn]], est publié en [[1397]] par [[Jeong Do-jeon|Chŏng To-jŏn]], qui pose les jalons de l'organisation du nouveau régime et sert de base aux textes suivants{{sfn|Michael J. Seth, 2010|p=129}}. Le récit historique du [[Koryŏ]] donne lieu à la publication de deux ouvrages d'[[histoire officielle]], le ''[[Goryeo-sa|Koryŏ-sa]]'' en [[1451]] et le ''[[Dongguk Tonggam]]'' en [[1485]], qui visent à légitimer le nouveau régime{{sfn|Michael J. Seth, 2010|p=135}}. Le nom du nouveau régime est adopté après consultation et approbation du régime chinois. Le nom de Hwaryŏng, lieu de naissance du roi Taejo, est écarté. Pour des raisons symboliques celui du [[Période Gojoseon|royaume de Joseon]] (dont le [[Wiman Joseon]]), ayant existé environ 1500 ans auparavant et par la suite désigné sous le nom d'Ancien-Joseon (Gojoseon) est retenu{{sfn|Jinwung Kim, 2012 |p=187}}.
==== Montée en puissance des factions politiques ====
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