« Rûmî » : différence entre les versions

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Son œuvre est profondément marquée par sa rencontre avec celui qui deviendra son maître spirituel, [[Shams ed Dîn Tabrîzî]], dont le prénom signifie « soleil de la religion » : ''j'étais mort, je devins vivant, j'étais pleurs, je devins rire. Le règne de l'amour est venu, je devins règne éternel''<ref>Rumi : Ghazal 1393</ref>. Il en fera même l'auteur de l'un de ses ouvrages, le ''[[Dîvân-e Shams-e Tabrîzî]]'' (''[[Diwan (poésie)|Divân]] de Shams de Tabriz'').

Son œuvre principale le ''[[Masnavi]]'' (ou « Mathnawî », « Mesnevi ») traditionnellement appelé « le Coran en persan », représente au travers de ses poèmes l'un des plus grands commentaires ésotériques du Coran et des hadiths. Cette œuvre est considérée comme l'une des plus influentes dans le soufisme. Rûmî y aurait également repris à son compte certaines [[Fable|fables]] d'[[Ésope]] (via le célèbre [[Kalila et Dimna]] d'[[Ibn al-Muqaffa]]<ref>Voir Laura Gibbs, [https://books.google.ch/books?id=n2LlrCeYl7gC&pg=PT403&lpg=PT403&dq=rumi+mathnawi+aesop&source=bl&ots=ikZsCUwWVK&sig=ACfU3U0P6j--39ckW2f0jn-whWM2wX7s2g&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiwmsTP-vbmAhWKi1wKHUJWDIUQ6AEwAHoECAcQAQ#v=onepage&q=didactic%20animals%20stories%20in%20th%20Islamic%20mystical%20poet%20Rumi&f=false Introduction] in ''Aesop's Fables'', Oxford University Press, 2002.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|titre=Kalîla wa dimna. Fables de Bidpai|url=https://www.qantara-med.org/public/show_document.php?do_id=1096|site=quantara-med.org|périodique=Qantara|date=s.d.|consulté le=14 janvier 2020}}</ref>). Les [[Turquie|Turcs]], [[Iran|Iraniens]], [[Afghanistan|Afghans]] et autres populations de la région font montre de respect pour ses poèmes. Reconnu de son vivant comme un grand spirituel et comme un [[saint]], il fréquentait les [[Chrétien|chrétiens]] et les [[juifs]] tout autant que les [[Musulman|musulmans]].

 

 

== Biographie ==