L'écrivaine américaine {{lien|langue=en|trad=Grace Gallatin Seton Thompson}} a rencontré Roung Ling lors d'une audience publique avec le président Li Yuan-hung. {{Citation|L'événement était organisé par Madame Dan, maîtresse de cérémonie du président. Elle est également l'interlocutrice de la Première dame auprès des cercles diplomatiques à Pékin}}, Thompson a écrit dans son livre {{langue|en|''Chinese Lanterns''}}, {{citation|elle combine habilement l'élégance de l'Occident et la noblesse de l'Orient, formant un charme au-delà de l'imagination. [...] Mais, ce ne sont pas tous les facteurs qui font sa personnalité. Le ‹ secret › réside dans sa féminité de l'intérieur, dans un cœur chaleureux et aimant. Ces rituels fastidieux lui occupent en fait très peu de temps. Elle a consacré sa vie à la charité, ce qui est presque devenu une habitude.}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur=Grace Thompson Seton |titre=Chinese Lanterns |lieu=New York |éditeur=Dodd, Mead and Co. |année=1924 |pages totales=373 |numéro chapitre={{IX}} |titre chapitre=Overlord of Four Hundred Million |passage=117–137}}.</ref>
En plus des activités caritatives, Roung Ling est impliquée dans des projets d'enseignement de l'anglais et des programmes de [[stylisme]]. Elle a également fondé la première société de recherche sur la conception de vêtements féminins en Chine<ref>{{Lien web |langue=zh-Hans |auteur=Zhujiujun |titre=慈禧的御前女官，中国第一个女芭蕾舞蹈家，晚年却被打断腿 |traduction titre=Dame de compagnie de l'impératrice douairière et première danseuse de ballet de Chine |url=https://www.sohu.com/a/303193404_118889 |date=22 mars 2019 |site=sohu.com |consulté le=4 mars 2022}}.</ref>. Son opinion sur l'évolution de la mode féminine en Chine contredit un article de ''[[Vogue]]'' de 1933 —« {{langue|en|Sometimes the Twain Do Meet}} »— qui soutient la conviction que l'[[Histoire de la mode en Occident|influence occidentale]] était la source du changement en Chine, déclarant que {{citation|la mode chinoise a été complètement transformée par l'influence mandchoue qui substitua la robe longue à la blouse tunique à l'ancienne. Cette robe doit être longue et droite et avoir un col raide et haut}}. Elle a évoqué l'opposition du « {{lien|langue=en|trad=New Life Movement|fr=Mouvement de la vie nouvelle}} » aux femmes chinoises vêtues qui semblaient trop occidentales ou flamboyantes pour affirmer que la mode occidentale n'avait pas encore été pleinement acceptée à ce moment-là<ref>{{Article |langue=en |auteur=Heather Chan |titre=From Costume to Fashion: Visions of Chinese Modernity in ''Vogue'' Magazine, 1892–1943 |périodique=Ars Orientalis |volume=47 |date=2017 |issn=0571-1371 |lire en ligne=https://doi.org/10.3998/ars.13441566.0047.009 |consulté le=6 mars 2022}}.</ref>. Elle a également agi en tant qu'hôtesse pour une exposition de textiles et de robes excavés intitulée ''L'Invitation de Marco Polo''<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Marco Polo's invitation |url=https://catalogue.nla.gov.au/Record/1039327 |site=catalogue.[[Bibliothèque nationale d'Australie|nla.gov.au]] |consulté le=11 mars 2022}}.</ref>. L'écrivain britannique [[Harold Acton]] reconnaît le rôle culturel central de Roung Ling dans la nouvelle république dans son livre {{langue|en|''Memoirs of an Aesthete''}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur=Harold Acton |titre=Memoirs of an Aesthete |lieu=Londres |éditeur=Faber and Faber |année=2008 |année première édition=1948 |pages totales=434 |passage=278 |isbn=9780571247660}}.</ref>.
[[Fichier:Yu Roung-ling is Best Known Chinese Woman.jpg|vignette|170px|{{Citation|Madame Dan Pao-tchao, comme on appelle aujourd'hui la petite fille du couvent de l'époque mandchoue, est franchement fascinée par le monde de l'interprétation dramatique.}} — ''The Daily Tribune'', 23 mars 1926]]
