« Carnaval de Lantz » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
Aucun résumé des modifications |
m v2.05b - Admissibilité du modèle Message galerie - Correction syntaxique (Orthographe et typographie - Paramètre inutilisé - Espace insécable) |
||
| (60 versions intermédiaires par 23 utilisateurs non affichées) | |||
Ligne 1 :
{{Voir homonymes|Lantz (homonymie)}}
Le '''carnaval de Lantz''' est une des festivités des plus importantes qui a lieu à [[Lantz]] et sur plusieurs jours dans la [[communauté forale de Navarre]] ([[Espagne]]).▼
[[File:Lantz 2020 D.jpg|thumb|Les personnages principaux du carnaval de Lantz : [[Ziripot]], [[Zaldiko]] entourés de Txatxos et précédant [[Miel Otxin]].]]
▲Le '''carnaval de Lantz''' est une des principales festivités
== Origine ==
Lantz est un village d'une centaine d'habitants, dans la vallée d'[[Ultzama]] au nord-ouest de [[Pampelune]] en [[Navarre]].
Un des premiers écrits sur son [[carnaval]] est un texte de [[Violet Alford]] de 1931. La [[Guerre d'Espagne|guerre civile]] et les interdictions par les autorités jusqu'en 1945 tendent progressivement à faire disparaitre la manifestation. L'[[Ethnographie|ethnographe]] basque [[José María Iribarren]] en fournit en 1944 une description précise, illustrée de photographies en noir et blanc<ref name=":1" />.
En 1964, les frères Pío et Julio Caro Baroja tentent de recréer le carnaval en vue de réalsier un documentaire dans le cadre d'un festival folklorique espagnol. Pour en retrouver la mémoire, iIls se rapprochent des anciens, qui vingt années auparavant avaient participé au dernier. Les jeunes du village, d'abord réticents, acceptent d'y participer. Le tournage est un tel événement que la tradition reprend d'elle-même les années suivantes, jusqu'à devenir un des plus célèbres des carnavals basques<ref name=":1" />.
== Personnages ==
Les déguisements revêtus par les participants sont très normalisés<ref name=":1">{{Lien web|langue=es|titre=Carnaval de Lantz - Auñamendi Eusko Entziklopedia|url=http://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/es/carnaval-de-lantz/ar-27079/|site=aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus|consulté le=2020-03-14}}</ref> :
*[[Miel Otxin]] est le personnage principal, et le seul à ne pas être incarné par un villageois. Géant de carton et de paille aux bras en croix, il figure un bandit qu'on a capturé et que le cortège promène en triomphe autour du village jusqu'à son exécution et la [[Bûcher|crémation]] de son corps le soir du [[Mardi gras]].
<gallery perrow="5">▼
*[[Ziripot]] est un homme obèse, peinant à se déplacer, vêtu de sacs de toile de [[Jute (plante)|jute]] bourrés de paille ou de [[Filicophyta|fougères]] séchées (plus récemment de blocs de mousse), le visage voilé par un tissu. Il représenterait le héros du village, auteur de la capture de Miel Otxin.
*[[Zaldiko]], mi-homme mi-cheval, serait la monture de Miel Otxin. Habillé d'une cape en toile de jute, coiffé d'un chapeau à large bord et masquant lui aussi son visage derrière une pièce de tissu, le garçon qui l'incarne sautille en tête de cortège muni d'un châssis de bois figurant le cheval.
Image:ZiripotLantz.JPG|Ziripot▼
* Les ''Arotzak ''(forgerons) ou ''Perratzaileak'' (maréchaux-ferrants) au nombre d'une dizaine, sont des silhouettes sinistres vêtues de jute, portant chaînes, ossements, chaudrons fumants, [[Fourche|fourches]], [[Marteau (outil)|marteaux]] et [[Tenaille (outil)|tenailles]].
Image:ZaldikoLantz.JPG|Zaldiko▼
* Le reste des participants figurent les ''Txatxoak'' (en castillan ''Txatxos,'' une déformation de ''muchachos'', les jeunes hommes<ref name=":12">Harris, 2010</ref>, mais peut-être aussi une référence aux démons<ref name=":12" />) : c'est la population de Lantz, qui porte des habits bariolés, un chapeau conique coloré, le visage couvert d'un linge blanc et armés d'un balai de paille.
Les premières descriptions écrites du rituel, au milieu du {{s-|XX}}, décrivent aussi deux garçons déguisés en femmes, tout vêtus de blanc, connus comme les « Jumeaux », ou les « Dames », qui suivent de près Miel Otxin jusqu'à son exécution, l'air grave et plongés chacun dans un livre<ref name=":12" />.
Image:Lantz Inauteriak 2017 by Maite Irizar Dantzan webgunean 20.jpg|Miel Otxin
▲Image:ZiripotLantz.JPG|[[Ziripot]]
▲Image:ZaldikoLantz.JPG|[[Zaldiko]]
Image:Carnaval de Lantz - Arotzak.jpg|''Arotzak''
Image:Carnaval de Lantz - Txaxos.jpg|''Txatxoak''
</gallery>
== Déroulement ==
==Description de la danse== ▼
Le rituel se déroule en fin de matinée et à la tombée du jour, du dimanche du carnaval au Mardi gras. D'une maison proche de la place centrale sortent tout d'abord les ''Arotzak'', qui descendent la rue principale vers le sud. Armés de fourches, ils effraient les passants et installent leur matériel de maréchal-ferrant à une extrémité de la rue. Suit le cortège principal (tous se sont préparés à l'étage de la ''posada'' du village), composé des ''Txatxoak'' qui courent en tout sens, frappant les passants avec leur balai de paille. Ils précèdent Ziripot et Zaldiko, celui-ci bousculant régulièrement celui-là jusqu'à le faire tomber (des ''Txatxoak'' doivent alors le relever). Derrière vient Miel Otxin, porté à dos d'homme. Les musiciens ferment la marche, jouant le ''Carnaval de Lantz'' au [[txistu]] et au [[Tambourin (musique)|tambourin]]. Lorsque Zaldiko passe près des ''Arotzak'', ils s'en saisissent et font mine de le ferrer. Les forgerons reprennent la rue principale vers le nord, tandis que le cortège poursuit le tour du village, dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. Les deux groupes se rencontrent à nouveau au nord de la rue principale, et la même scène a lieu entre Zaldiko et les Arotzak. Le défilé s'achève sur la place principale, où tous dansent le ''[[zortziko]]''<ref name=":1" />.
{{refnec|Le carnaval de Lantz est une [[danse]] originaire du [[Pays basque]], que l'on danse dans les [[bal folk|bals folk]] et les fêtes basques. Il s'agit d'une danse [[binaire]] au [[tempo]] rapide.}}▼
Le dernier soir, Zaldiko et Ziripot ne participent pas au défilé<ref name=":1" />. A son arrivée sur la place de Lantz deux coups de fusil retentissent et Miel Otxin tombe<ref name=":0">{{Lien web|langue=es|titre=Gran Enciclopedia de Navarra {{!}} MIEL-OTXIN|url=http://www.enciclopedianavarra.com/?page_id=14386|consulté le=2020-03-08}}</ref>. Sa « dépouille » est déposée sur un bûcher qu’on enflamme<ref group="Note">La tête de Miel Otxin est désormais conservée d'une année sur l'autre.</ref> autour duquel tourne le ''[[zortziko]]''<ref name=":22">{{Ref-Coyos-Nuls|isbn=978-2-7540-3469-2|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=bitl90wcFp4C&pg=PT607&lpg=PT607&dq=miel+otxin&source=bl&ots=6vDBsR_xmc&sig=ACfU3U3d8WvxDoLCwLMAe3IQLyQqX1YA_w&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwily77BuYvoAhXB2-AKHXEvA0o4FBDoATABegQIChAB#v=onepage&q=miel%20otxin&f=false|consulté le=2020-03-08}}</ref>.
== Notes et références ==▼
==
La légende qui sous-tend le rituel, dans sa version mise par écrit en 1944 par l'[[Ethnographie|ethnographe]] basque [[José María Iribarren]]<ref name=":12" />, fait de Miel Otxin un ancien bandit de grand chemin de la région<ref name=":0" />. Ayant investi le village et y rançonnant les habitants, il affronte le corpulent [[Ziripot]], vaillant héros qui s’est porté volontaire pour le capturer<ref name=":12" />{{,}}<ref>{{Lien web|langue=fr-FR|titre=Carnaval|url=https://www.hitza-hitz.com/traditions/carnaval/|site=Hitza Hitz|date=2017-06-19|consulté le=2020-03-08}}</ref>. Dans une variante plus courante aujourd'hui, Miel Otxin et sa monture, figurée lors du carnaval par l'homme-cheval [[Zaldiko]], s'acharnent particulièrement sur le malheureux Ziripot, handicapé par son obésité<ref name=":12" />{{,}}<ref name=":22" />, et seule l'alliance de tous les villageois met fin à leurs exactions<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Les carnavals basques - Saint-Sébastien Tourisme|url=https://www.sansebastianturismoa.eus/fr/blog/basque/3695-les-carnavals-basques|site=www.sansebastianturismoa.eus|consulté le=2020-03-08}}</ref>.
[[File:Miel Otxin et Txatxus 2020.jpg|thumb|gauche|Miel Otxin précédé des ''Txatxus'' à [[Lantz]] en 2020]]
==Liens externes==▼
Comme dans beaucoup de carnavals ruraux, on voit parfois dans cette tradition un rite destiné à favoriser les futures récoltes de maïs (Violet Alford)<ref name=":12" />.
[[Julio Caro Baroja]] assimile ainsi Miel Otxin à un symbole des vices, dont on se débarrasse pour Carnaval comme d'un [[bouc émissaire]]<ref name=":38">{{Lien web|langue=es|titre=Miel Otxin - Auñamendi Eusko Entziklopedia|url=http://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/es/miel-otxin/ar-95742/|site=aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus|consulté le=2020-03-08}}</ref>. Une lecture voisine présente Miel Otxin comme la personnification des mauvais esprits, desquels triomphent les villageois.
Un auteur pointe cependant la ressemblance formelle de Miel Otxin et du [[Jésus-Christ|Christ]] (bras en croix, conduits au supplice), et souligne que le géant, pour capturé qu'il soit, semble dominer la foule et être à tout instant en mesure de se libérer. Supplicié volontaire, il est le seul personnage du carnaval à avoir le visage apparent<ref name=":12" />, un visage de surcroît souriant. Il serait alors plutôt une figure positive, celle du bon bandit, du [[Robin des Bois]], allié aux villageois ; les forces démoniaques étant alors plus vraisemblablement représentées par les « forgerons » ''arotzak'', une douzaine de fantomatiques silhouettes vêtues de jute, de chaînes et d'ossements qui arpentent la rue principale du village indépendamment de la procession<ref name=":12" />. Les deux jeunes hommes vêtus en femmes qui suivaient jadis Miel Otxin auraient été chargés de lire au prisonnier la [[Passion du Christ]] {{Incise|ou bien auraient représenté ses proches, en deuil|stop}}<ref name=":12" />.
[[Juan Garmendia Larrañaga]] montre la similitude des sorts réservés à Miel Otxin et à [[Zanpantzar]], le héros de plusieurs carnavals basques lui aussi brûlé la veille des [[Mercredi des Cendres|Cendres]] et que sa corpulence et sa prétendue gloutonnerie (Saint Pansard, de [[panse]]) apparente à Ziripot. Constatant que la parade ne met en évidence aucun signe d'animosité entre Miel Otxin et Ziripot, une alliance entre les deux personnages parait donc plausible<ref name=":12" />.
Le rituel entier symboliserait ainsi la défaite des forces des ténèbres (''Arotzak'', ''Txatxoak'', voire Zaldiko) qui forment l'avant-garde du cortège face au [[Bien (religion)|Bien]], Miel Otxin et Ziripot qui les repoussent en fermant la marche. L'[[immolation]] d'un Miel Otxin chargé des péchés des habitants serait alors une forme d'[[Absolution (christianisme)|absolution]]<ref name=":12" />.
▲{{refnec|Le carnaval de Lantz est une [[danse]] originaire du [[Pays basque]], que l'on danse dans les [[bal folk|bals folk]] et les fêtes basques. Il s'agit d'une danse [[Division du temps#Temps binaire|binaire]] au [[tempo]] rapide.}}
== Bibliographie ==
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Alfredo|nom1=Asiain Ansorena|titre=Otsailean: en el mes del lobo, dans ''Sukil. Cuadernos de cultura tradicional''|lieu=Pampelune|éditeur=Ortzadar|année=1988|passage=283-308|isbn=}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Julio|nom1=Caro Baroja|titre=Folklore experimental: El carnaval de Lanz, dans ''Revista Príncipe de Viana''|lieu=Pampelune|éditeur=Institución Príncipe de Viana, año XXXVI, nº 98-99|année=1965|passage=5-22}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Julio|nom1=Caro Baroja|titre=El carnaval|lieu=Madrid|éditeur=Taurus|année=1979|isbn=}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Ana Rosa|nom1=Casimiro Iturri|titre=Estudio etnográfico de Lanz: Presentación, Datos geográficos, Culturización, dans Mª Amor Beguiristain, ''Contribución al Atlas etnográfico de Vasconia: investigaciones en Álava y Navarra''|éditeur=|année=|isbn=}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Juan|nom1=Garmendia Larrañaga|titre=Carnaval en Navarra|lieu=San Sebastian|éditeur=Eusko Ikaskuntz|année=2007|isbn=}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Juan|nom1=Garmendia Larrañaga|titre=Iñauteria|lieu=San Sebastian|éditeur=Eusko Ikaskuntz|année=2007|isbn=}}
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Max|nom1=Harris|titre=Carnival and Other Christian Festivals|sous-titre=Folk Theology and Folk Performance|éditeur=University of Texas Press|date=2010-01-01|pages totales=304|isbn=978-0-292-77930-3|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=YeplAwAAQBAJ&pg=PT184&dq=miel+otxin|consulté le=2020-03-08|plume=oui}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=José Maria|nom1=Iribarren|titre=Carnavales de Lantz en el año 1944, dans ''Revista Principe de Viana'', año V, nº 17, pp. 393-420|lieu=Pampelune|éditeur=Institución Príncipe de Viana|année=1944|passage=393-420}}
* {{Ouvrage|langue=es|prénom1=Mikel|nom1=Ozkoidi|prénom2=Karlos|nom2=Irujo|titre=Carnavales de Lantz-Ituren-Zubietako Inauteriak, dans Panorama nº40|lieu=Pampelune|éditeur=Institución Príncipe de Viana|année=2009|isbn=}}
▲== Notes et références ==
=== Notes ===
{{références|groupe=Note}}
=== Références ===
{{Références}}
== Voir aussi ==
▲=== Liens externes ===
* [https://www.eke.eus/fr/culture-basque/chant-et-musique-basques/chant-choral/fonds-de-partitions-basques-joseph-maris/lantz ''Le Carnaval de Lantz'', musique et partition]
{{Portail|Fêtes et traditions|carnaval|danse|Navarre|Pays basque}}
[[Catégorie:Culture navarraise]]
[[Catégorie:Culture basque]]
[[Catégorie:Danse traditionnelle]]
[[Catégorie:Danse
▲[[es:Carnaval de Lantz]]
| |||