« Rite tridentin » : différence entre les versions
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La messe, quand elle est chantée, fait intervenir un certain nombre d’acteurs qui vont tous, à des degrés différents, avoir un rôle dans l’action liturgique.
* Le prêtre est l’acteur majeur et indispensable : il agit « in persona Christi » pour l’offrande du [[sacrifice]] propitiatoire qui renouvelle l’unique sacrifice.
* Les servants de messe assurent le « service du chœur ». Le ''cérémoniaire'' assiste et guide le prêtre dans le déroulement des rites (il remplace le prêtre assistant du rituel pontifical). Les ''acolytes'', au nombre de deux, sont les porte-lumières. Ils se tiennent près de la crédence sur laquelle sont posées les burettes. Le ''[[thuriféraire]]'' porte l’encensoir et l’encens. Le ''porte-croix'' mène les processions d’entrée et de sortie. D’autres services existent et permettent de solenniser davantage le rite : porte-navette (adjoint au thuriféraire), céroféraire (porte-cierge), etc.
* La [[chorale]] a la charge de chanter le « propre » de la messe, et soutenir le chant de l’assistance. Selon l’adage « chanter, c’est prier deux fois » <ref>[[Augustin d'Hippone|saint Augustin]], ''Enarratio in Psalmos'' (72, 1) </ref>, elle se doit d’assurer une liturgie fervente. « ''L’Église reconnaît dans le [[chant grégorien]] le chant propre de la liturgie romaine'' <ref>[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_fr.html ''Constitution [[Sacrosanctum concilium]]'' §116, sur le site du Vatican]</ref> »
* L’assemblée (l'''ecclesia'' en latin) (ou la foule, ou le peuple) participe par sa prière, par sa tenue, éventuellement par son chant, des parties communes de la messe. Traditionnellement en théologie catholique, toutes les parties de l’Église assistent à la messe : l’église militante (les baptisés vivants), l’église souffrante (les âmes du [[purgatoire]]) et l’église triomphante (les saints). Cependant, jusqu’à la réforme liturgique consécutive à Vatican II, l’assistance n’était jamais mentionnée dans les rubriques, et jouait un rôle presque exclusivement passif, d'assistance à la cérémonie. C’est pour réaffirmer le rôle propre de l’assistance que le Concile de Vatican II a demandé qu’elle ait une participation « ''actuosa'' », un rôle dans l’action d’ensemble.
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