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====== Autres manuscrits anciens du Coran ======
{{Article détaillé|Manuscrit du Coran de l'université de Birmingham|Manuscrits de Sanaa}}
En 2015, une version manuscrite du Coran est découverte dans les archives de la bibliothèque de l'Université de Birmingham. Ces fragments contiennent des versets des sourates 18 à 20 écrits à l'encre en hijazi, un style calligraphique arabique ancien. Selon la datation au carbone 14, le support du manuscrit aurait été fabriqué entre 568 et 645 de notre ère<ref>{{cite web |url= https://www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/birmingham-quran-mingana-collection/birmingham-quran/research-and-conservation.aspx |title=Research and conservation |date=2018 |publisher= [[University of Birmingham]] |accessdate=6 septembre 2018}}</ref>, soit du temps de Mahomet, qui selon la tradition islamique, a vécu entre 570 et 632<ref name=":7" />{{,}}<ref. group="Note">CetteSelon étudeDavid auThomas, {{nobr|carbonespécialiste 14}}dans n'acette étéuniversité menée que sur le support et non surde l'encre.islam Seule la mise à mortet de l'animal dont la peau a servi à la fabrication du parchemin peut ainsi être datée. {{citation|Les parchemins étaient parfois lavés et réutiliséschrétienté, la datation de« la peaupersonne n’étantqui pasa une preuve irréfutable d’ancienneté des écrits.}} : cf. ''La Croix,'' 2015.</ref>. Pour F. Déroche,écrit ces feuilletsfragments appartiennentpourrait aubien manuscritavoir parisino-petropolitanusconnu etle sontprophète donc datables (par étude paléographique) du troisième quart du {{s-|VII}}»<ref>{{Article|langue=fr-FR|titre=Des fragments d’un des plus anciens Corans découverts à Birmingham|périodiquename=La Croix|date=2015-07-26|issn=0242-6056|lire en ligne=https":7">[http://www.la-croixlefigaro.comfr/Religioninternational/Actualite2015/Des07/22/01003-fragments20150722ARTFIG00367-dde-un-desfragments-plustres-anciens-Coransdu-coran-decouverts-a-Birminghaml-2015universite-07de-26-1338398|consultébirmingham.php le=2018-07-25}}</ref>{{,}}<refDes group="Note">Pourfragments avoirtrès davantageanciens d'informationsdu surCoran ladécouverts datationà dul'université codexde codex parisino-petropolitanusBirmingham], voir le chapitre §''Le CodexFigaro'', codex22 parisino-petropolitanusjuillet 2015.</ref>.
675)Il :existe également HistoryofInformationun manuscrit M a VI 165 qui se trouve à l'[[université de Tübingen]] en Allemagne depuis 1864. com|url= L'utilisation récente du carbone 14 a permis de dater le parchemin du manuscrit entre 649 et 675 {{ap JC}} avec une probabilité de 95,4 %, soit 20 à 40 ans après la mort de Mahomet et 2 à 27 ans après l'imposition de la vulgate d'Othmân (en 647 selon la tradition<ref>Tatiana Pignon, [http://www. historyofinformationlesclesdumoyenorient.com/ expanded.php?id=4739|site=wwwL-islam-en-formation-le-regne-du,1126. historyofinformation.com|consultéhtml L'islam en formation le =2018 règne du calife ‘Uthmân (644- 07-25}}656)], 22 octobre 2012, sur lesclesdumoyenorient.com</ref> ). On note toutefois une discordance avec la datation paléographique qui donne vers le milieu du {{S-|VIII}}<ref>Guillaume Dye, ''Pourquoi et comment se fait un texte canonique ?'' [https://dipot.ulb.ac.be/dspace/bitstream/2013/208040/3/HERESIES_DYE.pdf En ligne page 66, note 34]</ref>. Quelques ratures témoignent que des altérations ont été opérées<ref group="Note">https://rjosephhoffmann.wordpress.com/2015/07/23/the-bbc-birmingham-quran-facts-fiasco/ Ce chercheur arrive à la conclusion suivante : {{citation étrangère|lang=en|The Tubingen Qur’an also showed clear signs of alteration, increasing the probability that the Qur’anic text was altered over time.}} (Le Coran de Tübingen montre également des signes évidents d'altération, augmentant la probabilité que le texte coranique a été altéré avec le temps.) ▼Selon les auteurs, celui ci est daté du troisième quart du VIIe siècle au début du VIIIe siècle.</ref>. Selon David Thomas, spécialiste dans cette université de l'islam et de la chrétienté, « la personne qui a écrit ces fragments pourrait bien avoir connu le prophète »<ref name=":7">[http://www.lefigaro.fr/international/2015/07/22/01003-20150722ARTFIG00367-de-fragments-tres-anciens-du-coran-decouverts-a-l-universite-de-birmingham.php Des fragments très anciens du Coran découverts à l'université de Birmingham], ''Le Figaro'', 22 juillet 2015.</ref>.
Il existe également un manuscrit M a VI 165 qui se trouve à l'[[université de Tübingen]] en Allemagne depuis 1864. L'utilisation récente du carbone 14 a permis de dater le parchemin du manuscrit entre 649 et 675 {{ap JC}} avec une probabilité de 95,4 %, soit 20 à 40 ans après la mort de Mahomet et 2 à 27 ans après l'imposition de la vulgate d'Othmân (en 647 selon la tradition<ref>Tatiana Pignon, [http://www.lesclesdumoyenorient.com/L-islam-en-formation-le-regne-du,1126.html L'islam en formation le règne du calife ‘Uthmân (644-656)], 22 octobre 2012, sur lesclesdumoyenorient.com</ref>)<ref group="Note">{{Article|langue = Anglais|auteur1 = Dan Bilefski|titre = A Find in Britain: Quran Fragments Perhaps as Old as Islam|périodique = New York Times|numéro = |jour = 22|mois = Juillet|année = 2015|issn = |lire en ligne = https://www.nytimes.com/2015/07/23/world/europe/quran-fragments-university-birmingham.html?ref=todayspaper&_r=0|pages = |commentaire = L'auteur admet un doute quant à l'ancienneté du texte lui-même : {{citation étrangère|lang=en|Graham Bench, director of the Center for Accelerator Mass Spectrometry at Lawrence Livermore National Laboratory, concurred, and added a caveat: “You’re dating the parchment,” he said. “You’re not dating the ink. You’re making the assumption that the parchment or vellum was used within years of it being made, which is probably a reasonable assumption, but it’s not watertight.”}}}}</ref> et plus ancien que les manuscrits de Sana'a<ref>{{Lien web|langue=en|titre=Possibly the Earliest Surviving Manuscript of the Qur'an (649 –
▲675) : HistoryofInformation.com|url=http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=4739|site=www.historyofinformation.com|consulté le=2018-07-25}}</ref>. On note toutefois une discordance avec la datation paléographique qui donne vers le milieu du {{S-|VIII}}<ref>Guillaume Dye, ''Pourquoi et comment se fait un texte canonique ?'' [https://dipot.ulb.ac.be/dspace/bitstream/2013/208040/3/HERESIES_DYE.pdf En ligne page 66, note 34]</ref>. Quelques ratures témoignent que des altérations ont été opérées<ref group="Note">https://rjosephhoffmann.wordpress.com/2015/07/23/the-bbc-birmingham-quran-facts-fiasco/ Ce chercheur arrive à la conclusion suivante : {{citation étrangère|lang=en|The Tubingen Qur’an also showed clear signs of alteration, increasing the probability that the Qur’anic text was altered over time.}} (Le Coran de Tübingen montre également des signes évidents d'altération, augmentant la probabilité que le texte coranique a été altéré avec le temps.)
</ref>. Ce manuscrit contient 77 feuillets, du Coran 17;37 jusqu'au 36;57<ref>Alba Fedeli sur le site de islamicmanuscripts.info, {{p.|121}} en ligne [http://www.islamicmanuscripts.info/reference/books/Kerr-2010-Milo-Writings/Kerr-2010-Milo-Writings-117-142-Fedeli.pdf] {{pdf}}.</ref>, ce qui constitue 26,2 % de la totalité du Coran actuel. La taille du manuscrit qui est écrit sur un parchemin est de {{unité|19.5|cm}} x {{unité|15.3|cm}}, contenant 18-21 lignes par pages<ref>https://www.actualitte.com/education-international/certainement-le-plus-ancien-exemplaire-du-coran-devoile-en-allemagne-53940.htm.</ref>{{,}}<ref>{{pdf}} http://www.islamicmanuscripts.info/reference/books/Kerr-2010-Milo-Writings/Kerr-2010-Milo-Writings-117-142-Fedeli.pdf.</ref>{{,}}<ref>http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Mss/tubingen.html.</ref>. [[Fichier:Blue koran sanaa.jpg|thumb|Coran éclairé en lumière ultra-violette révélant un palimpseste, datant du {{s-|I|er}} de l'hegire<ref>[[Manuscrits de Sana'a]]</ref> exposé à [[Sanaa]] au [[Yémen]].]]
Certains [[Palimpseste|palimpsestes]] seraient des versions plus anciennes. L'analyse des [[manuscrits de Sana'a]] par ultraviolets a mis au jour un texte sous le texte actuel. Ce texte effacé, mis au jour par les techniques scientifiques, révèle de nombreuses différences avec le Coran actuel<ref>{{Lien web|titre = The BBC-Birmingham “Qur’an” Facts Fiasco|url = https://rjosephhoffmann.wordpress.com/2015/07/23/the-bbc-birmingham-quran-facts-fiasco/|consulté le = 16 octobre 2015}}.</ref>. Cependant, après études, il s'avère être un manuel de lecture et d’apprentissage du Coran<ref>{{pdf}} http://www.mondedelabible.com/wp-content/uploads/2014/05/Hilali_Sanaa.pdf.</ref>{{,}}<ref>[http://27973hd45102.ikexpress.com/Idees-religion/Ce-que-disent-les-manuscrits-de-Sana.html].</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=|prénom1=Pascal|nom1=Lemmel|titre=Michel Orcel: L’invention de l’islam.|périodique=Les cahiers de l'Islam|date=2015|issn=|lire en ligne=http://www.lescahiersdelislam.fr/Michel-Orcel-L-invention-de-l-islam_a866.html|consulté le=2018-07-23|pages=}}</ref>. Un autre palimpseste étudié entre autres par Mingana a été daté entre la moitié du {{s-|VII|e}} et le début du {{s-|VIII|e}}. La différence avec la version officielle n'est pas encore totalement tranchée<ref group="Note">Voir l'étude du palimpseste d'Alain George qui écrit entre autres : [https://www.academia.edu/2605747/Le_palimpseste_Lewis-Mingana_de_Cambridge_t%C3%A9moin_ancien_de_lhistoire_du_Coran] {{Citation|Avec un siècle de recul, les questions de ses variantes présumées, de sa datation et de ses types d’écriture semblent être à reprendre.}} à la {{p.|380}}. </ref>. Alain George évoque une {{Citation|altération du rasm, quoique sans incidence sur le sens.}}<ref>{{Article|langue=en|auteur1=|prénom1=Alain F|nom1=George|titre=Le palimpseste Lewis-Mingana de Cambridge, témoin ancien de l'histoire du Coran|périodique=Comptes-Rendus des Séances de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres|date=2011|issn=|lire en ligne=https://www.academia.edu/2605747/Le_palimpseste_Lewis-Mingana_de_Cambridge_t%C3%A9moin_ancien_de_lhistoire_du_Coran|consulté le=2018-07-25|pages=405}}</ref>. La couche inférieure date du {{s-|VII}} tandis que la couche supérieure est datée du VIIIe siècle. Les publications ont permis de mettre en lumière les variantes : {{Citation|l’édition d[e Hilali] comporte onze variantes, alors que l’édition de Sadeghi en donne trente-quatre pour le même feuillet}}<ref>{{Article|langue=|auteur1=Eleonore Cellard|titre=Recension par Éléonore Cellard - Hilali Asma: The Sanaa Palimpsest. The transmission of the Qur’an in the first centuries AH.|périodique=Bulletin critique des Annales islamologiques|date=2018|issn=|lire en ligne=http://www.ifao.egnet.net/bcai/32/36/|pages=}}</ref>.
De nombreuses objections ont été formulées par les chercheurs sur la récente datation des documents de Birmingham et de Tübingen<ref{{Référence groupnécessaire|date="Note">Parmi eux, Saud al-Sarhan, directeur au centre de recherche et d’études islamiques du roi Fayçal de Riyad (voir http://www.arabianbusiness.com/saudi-scholars-discredit-uk-s-claim-of-oldest-quran--600640.html#.Vh_ouWvSn0y) ou François Déroche (voir Samuel Bleynie, «Des «fragments d'un des plus anciens corans découverts à Birmingham » , ''La Croix'', <time>26 juillet 2015</time>. Citons aussi dans le monde anglophone Joseph Hoffman : https://rjosephhoffmann.wordpress.com/2015/07/23/the-bbc-birmingham-quran-facts-fiasco/ ou encore Aaron W. Hughes (voir : http://marginalia.lareviewofbooks.org/mrblog-the-birmingham-quran-and-the-palimpsest-of-history/).</ref> septembre 2018}}. Ils relèvent que ce n'est pas l'encre qui a été datée, mais le support, qui a pu être lavé et réutilisé. Concernant le manuscrit de Birmingham, d'autres arguments avancés sont notamment l'utilisation d'encre rouge, l'utilisation de signes diacritiques ou la division en sourates instaurée postérieurement avec l'invocation du début<ref>http://www.arabianbusiness.com/saudi-scholars-discredit-uk-s-claim-of-oldest-quran--600640.html#.Vh_ouWvSn0y</ref>. Pour François Déroche, {{Citation|Bien que les publications récentes semblent trop confiantes dans leur dépendance à la méthode C14, le dernier mot devrait rester chez le philologue, l'historien ou le paléographe.}}. L'auteur cite ainsi des exemples de datations de manuscrits qu'il considère comme impossibles et pose l'hypothèse que des résultats peuvent être faussés (datation trop ancienne) par l'effet du climat sur les peaux puis rajoute que {{Citation|Les résultats de l'analyse C14 sont très utiles en tant que première indication de l'âge des copies, mais leur précision est insuffisante quand il s'agit d'organiser les choses dans une période qui a duré moins d'un siècle}}<ref>F. Déroche, ''Qur’ans of the Umayyads'', Leyde-Boston, 2014, {{p.|13-14}}</ref>. Pour Eléonore Cellard, {{Citation|il n’existe pas de chronologie absolue pour ces manuscrits avant le milieu du {{s|ix}}}}.
===== Éléments de consensus =====
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