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Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/De Rossi et chrétiens à Rome

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De Rossi modifier

Les catacombes et notamment celles de Domitilla ont révélé à De Rossi « un fait capital, contraire à des préjugés répandus, à savoir l'accès régulier, architectural, public, acceptés et surveillés par la police impériale, des cimetières chrétiens. L'évêque de Rome [...] faisait enterré les morts légalement et librement. M. De Rossi a toujours soutenu cette thèse qui est maintenant victorieuse. » Suit la description de la découverte de l'entrée de la catacombe (Via Praenaestina ?) [ce qui est décrit semble être l'entrée de l'Hypogée des flaviens]

Rome souterraine modifier

Considération générale modifier

« Si on avait lu dans les Actes de quelques martyrs qu'immédiatement après la mort des apôtres le christianisme fut à la veille de monter sur le trône, et qu'un cousin et une nièce de l'empereur, non-seulement adoptèrent la religion nouvelle, mais encore la confessèrent, l'un par la mort et l'autre par l'exil, la critique aurait souri, et relégué ces faits incroyables dans le domaine de la légende ; mais le témoignage de Dion Cassius, auquel nous pouvons peut-être ajouter celui de Suétone, est bien trop formel pour être contesté. »

Plautila et Pomponia Graecina = modifier

Les actes des saints Nérée et Achillée (2), confirmés, en ce point, par ceux du martyre de saint Paul (3), donnent à Clemens une sœur, nommée Plautilla, qui aurait été, disent-ils, convertie par l'apôtre saint Pierre. La racine du cognomen Plautilla ne se retrouve point dans ce que nous connaissons de la généalogie des Flaviens : peut-être la femme demeurée inconnue de Titus Flavius Sabinus, père de Clemens et de Plautilla, portait-elle le nom de Plautia, d'où l'on aurait fait dériver, selon l'usage, le cognomen de sa fille : si cette conjecture était vraie, la mère de Plautilla eût été parente du mari de la célèbre Pomponia Græcina.

St Jérôme modifier

« Brutius[, dit saint Jérôme, d'après la Chronique d'Eusèbe,] écrit que sous Domitien un grand nombre de chrétiens souffrirent le martyre, parmi lesquels Flavia Domitilla, fille de la sœur de Flavius Clemens, consul, qui fut reléguée dans l'île de Pontia parce qu'elle s'était proclamée chrétienne. (1) »

Saint Jérôme, dans une de ses belles lettres à Eustochium, fait encore allusion à Flavia Domitilla; il raconte que la sainte veuve Paula, se rendant en Palestine, « descendit dans l'île de Pontia, ennoblie, sous Domitien, par l'exil de la plus illustre des femmes, Flavia Domitilla, et, visitant les chambres étroites (cellulas) dans lesquelles elle avait passé son long martyre, sentit son âme s'élever sur les ailes de la foi, et crut voir déjà Jérusalem et les saints lieux (4). »

Chrétiens à Rome modifier

À lire impérativement
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