Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Onkelos
- Gustaf Dalman, Jesus Christ in the Talmud, Midrash, Zohar, and the liturgy of the synagogue, p. 53
Le fait que Jésus était un séducteur du peuple est en outre [expréssément]] exprimé par le titre de Balaam, derrière lequel dans divers passages nous comprenons Jésus.
Gittim 57a
modifier- Gustaf Dalman, Jesus Christ in the Talmud, Midrash, Zohar, and the liturgy of the synagogue, p. 92
Onkelos bar Kalonikos, neveu de Titus,...
Robert Van Voorst
modifier- Robert Van Voorst, Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence, 2000, p. 115
Si Robert Van Voorst estime que Balaam n'est pas Jésus cas Balaam n'était pas un israélite, il remarque qu'en Gittim 56-57 alors que Balaam exhorte Onkelos de ne pas se convertir au judaïsme Yeshu l'encourage au contraire. Il remarque aussi qu'en Sanhédrin 106b, il est dit que Phineas, le bandit a tué Balaam à l'âge de 33 ans. Une référence cryptée à la mort de Jésus sous Ponce Pilate à un âge à peu près équivalent.
Balaam Jésus
modifierOutre l'auteur ci-dessus, recherche google:
recherche google = Balaam Jésus
Robert Van Voorst
modifier- Robert Van Voorst, Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence, p. 115
Herford
modifier- R. T. Herford, Christianity in Talmud and Midrash, p. 70
Here Balaam denote Jésus...
Ahmed Osman
modifier- Ahmed Osman, The House of the Messiah: Controversial Revelations on the Historical Jesus, p. 35
Again, in many Talmudic references, Jesus is related to Balaam, a non-Israelite and foreteller of the future who was a contemporary of Moses
- Ahmed Osman, The House of the Messiah: Controversial Revelations on the Historical Jesus, p. 26
... tendance à utiliser peloni plutôt que d'utiliser son nom. Dans plusieurs passages, il est aussi appelé Balaam ou ben Pandira