Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Pudens, Praxedes and Pudentia
Exposé de la thèse Ier siècle, Acilii, lié à Aquila etc... modifier
- Aida Besancon Spencer, 2 Timothy and Titus, p. 158s
Épigraphie modifier
- Orazio Marucchi,J. Armine Willis, Christian Epigraphy: An Elementary Treatise with a Collection of Ancient ...
Nombreuses inscriptions très intéressantes, notamment dans le cimetière Priscilla.
- Il y a quelque part l'inscription qui se trouvait (ou se trouve encore) sur le sol de l'église sainte Prudenzia qui exposait la thèse du {{s|I|er}
Titulus ancien à Rome modifier
- Peter Lampe, Christians at Rome in the First Two Centuries: From Paul to Valentinus, p. 20s
Les chrétiens de l'épître aux Romains modifier
- Peter Lampe, Christians at Rome in the First Two Centuries: From Paul to Valentinus, p. 153s
La séparation entre les chrétiens de Rome modifier
- Peter Lampe, Christians at Rome in the First Two Centuries: From Paul to Valentinus, p. 359
Selon newadvent.org modifier
Saint Pudens est un saint et martyr des premiers temps du mouvement créé par Jésus, qui s’appellera christianisme à partir du IIe siècle, tout au moins dans les branches de culture latine ou grecque du mouvement[1].
Il est mentionné comme un adepte de « la Voie du Seigneur » résident à Rome dans la deuxième épître à Timothée (4:21). Selon la tradition, il a hébergé l'apôtre Pierre et a été baptisé par lui. Il aurait été martyrisé sous Néron (54-68).[Information douteuse]
Il aurait été été le fils de Quintus Cornelius Pudens (en), un sénateur Romain et aurait eu deux fils, Novatus et Timothée, et deux filles, Praxède et Pudentiana, tous déclarés saints par l'église de la ville de Rome. Mais si la vie de Pudens est documentée, celle de ses filles est seulement déduite de l'existence de deux anciennes églises, Sainte-Praxède et Sainte Pudenziana à Rome.
Les actes du synode du pape Symmaque (499) montrent l'existence d'un titulus Pudentis — un édifice privé transformé en lieu de culte avec le pouvoir d'administrer les sacrements — qui était aussi connu comme ecclesia Pudentiana[2].
Il est commémoré le 14 avril dans le calendrier de l'Église orthodoxe orientale et le 19 mai selon le Martyrologe dominicain.
Newadvent modifier
Les itinéraires les tombes des martyrs Romains du VIIe siècle mentionnent dans la catacombe de Priscille deux femmes martyrs appelés Potentiana (Potenciana) et Praxedis (Praxidis). Elles occupaient des tombes contiguës dans cette catacombe[3].
Praxède et Pudentiana étaient vénérées comme martyrs à Rome. Parmi les divers manuscrits du Martyrologium Hieronymianum seul le Codex Echternach (Cod. Eptern.) mentionne le nom de Saint-Praxède à la date du 21 juillet[4], mais il semble être un Martyrologe plus tardif que le Martyrologe romain (VIe siècle). Le nom de Sainte-Potentiana se trouve à la date du 19 mai dans le Martyrologe de Reichenau.
Des traditions dont les premiers témoins sont plus tardifs les connectent avec saint Pudens, le fondateur du titulus Pudentis — un édifice privé transformé en lieu de culte —, aussi appelé ecclesia Pudentiana. Selon la tradition, Pudens est un disciple de Pierre et Praxède et Potentiana sont ses filles. Par la suite, le nom Potentiana a été déformé en Pudentiana probablement à cause du nom ecclesia sanctae Pudentianae qui a été donné à une église en lien avec elle et son père Pudens. Et Pudentiana a été identifié avec Potentiana.
Later Potentiana became customarily known as "Pudentiana", probably because the "ecclesia Pudentiana" was designated as "eccl. sanctae Pudentianae" and Pudentiana was identified with Potentiana.
Les représentations de deux femmes offrant leurs couronnes — la couronne est le symbole du martyre — au Christ dans la mosaïque de l'abside de la Basilique Santa Pudenziana sont probablement Potentiana et Praxède. La vénération de ces martyres était donc reliée d'une certaine façon avec le Titulus Pudentis au plus tard à partir du VIe siècle.
À cette époque une nouvelle église, titulus Praxedis, a été construite à proximité de la Basilique Sainte-Marie-Majeure, et la vénération de Sainte-Praxède a été à partir de ce moment particulièrement connectée avec elle.
About that time a new church, "titulus Praxedis", was built near Santa Maria Maggiore, and the veneration of St. Praxedes was now especially connected with it.
Quand Pascal Ier (817-824) reconstruit la église dans sa forme actuelle, il traduit à elle les os des saints. Praxède , Potentiana et d'autres martyrs . St. Pudentiana de fête on observe le 19 mai, Saint-Praxède de le 21 Juillet.
Notes et références modifier
- François Blanchetière, Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien, p. 139.
- « Praxedes and Pudentia », Catholic Encyclopedia (consulté le ).
- Giovanni Battista De Rossi, Roma sott., 1, 176-7.
- Martyrol. Hieronym., éd. De Rossi-Duchesne, 94.