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Troisième République

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Deux autoportraits de Gill sur les effets de la censure, « L'Éclipse et la Censure » (1871) et « L'Enterrement de la caricature » (1873).

Contrairement aux attentes née de la proclamation de la Troisième République, la surveillance de la presse s'exerce dans des conditions très proches de celles du Second Empire (visa d'un censeur et autorisation écrite du sujet d'un portrait-charge préalables à la publication), avec une « extrême incohérence où se trahissent les incertitudes du régime »[1], voire un « extraordinaire mélange de rigueur et d'arbitraire »[2], qu'illustrent la caricature d'André Gill intitulée « L'Éclipse et la Censure », publiée en 1871, qui le représente marchant sur des œufs, les yeux bandés. La lassitude suscitée par le harcèlement des censeurs conduit Gill à se représenter en 1873 suivant avec François Polo, le directeur de 'L'Éclipse, « l'enterrement de la caricature »[3].

« La Liberté de la presse » (1872) et « Mon Boulet » (1873), deux caricatures d'Alfred Le Petit dans Le Grelot.

La Liberté de la presse, une caricature publiée par Alfred le Petit en mars 1872 dans Le Grelot, reprend l'allégorie créée par Decamps en 1831 (et déjà reprise par Bertall en 1849) pour représenter une presse infantilisée et trompée par les promesses du pouvoir, tenue en laisse par une incarnation féminine de la censure sous l'aspect d'une femme âgée portant des ciseaux à la ceinture[4] . Derrière cette apparente allégorie, les lecteurs attentifs de l'époque, exercés à distinguer dans la caricature une allusion « nécessairement discrète, mais parfaitement transparente »[5],[6], ne peuvent que remarquer que la gouvernante est borgne, tout comme le ministre de l'intérieur, Victor Lefranc, dont André Gill publiera quelques mois plus tard une charge jouant sur la monophtalmie du chef des censeurs[7], et que son prénom, Victorine, n'est pas une coïncidence.

Une autre caricature de Le Petit, Mon Boulet, publiée en 1873 dans Le Grelot, Le Petit, usant d'un procédé déjà utilisé en 1871 par André Gill[8], donne une charge de sa propre relation à la censure. Il se représente en sueur dans l'exercice de son métier, représnté par un gigantesque crayon qu'il tient à la main, traînant à la cheville un tout aussi gigantesque boulet identifié comme la censure, sur lequel est assise un petit personnage, une vielle femme tenant de grands ciseaux et qui sourit cruellement[9].

Ces deux caricatures ont en commun de représenter la censure sous la forme allégorique d'une femme âgée et disgracieuse, dont la tenue évoque une tâche domestique et l'expression du visage, une compréhension limitée. Elles marquent une évolution par rapport aux allégories de la censure caricaturées par Vernier. Ce dernier visait le parti des anciennes élites et de la réaction monarchique à une époque où la République n'était pas fermement établie ; à l'époque de Le Petit, au contraire, le pouvoir est aux mains d'une bourgeoisie conservatrice et cléricale, partisane de l'ordre moral, à laquelle la censure est subordonnée.

Couvertures du journal satirique La Timbale en juillet et août 1873.

La sévérité de la censure touche de nombreux journaux illustrés en 1873. Après la censure de plusieurs couvertures proposées pour son numéro du [10], le journal satirique illustré La Timbale publie en couverture non une autre caricature, mais une composition strictement textuelle de substitution où la description de la caricature censurée souligne l'absurdité de censure et la différence de traitement entre le texte et l'image[11]. Ce dispositif, qui souligne « l’ineptie et l’injustice de la censure, pour susciter l’indignation du lecteur »[12], témoigne également de la diffusion de l'antonomase Anastasie en dehors du milieu de la critique théâtrale.

Le mois suivant, Henri Meyer publie dans le même journal un portrait-charge du chef du bureau de la censure au ministère de l'intérieur[13], Frédéric Grimont, sous le titre Anastasie (La Censure)[14]. Il est accompagné de la reproduction de l'autorisation autographe portraituré : « Vous désirez publier mon portrait-charge, mais vous pensez que je vous refuserai mon consentement. Vous vous trompez, je vous l'envoie ». Il s'agit là tout d'abord d'une pratique rendue nécessaire par la réglementation en vigueur{{note|Selon Robert Goldstein, l'obligation d'obtenir cette autorisation du modèle n'aurait en général pas été appliquée entre 1869 et 1874[15]. Le même auteur observe par ailleurs que « les censeurs ont à de nombreuses reprises autorisé la publication de caricatures les attaquant eux-mêmes, avec notamment pour effet que certaines des plus belles caricatures publiées par Gill sont celles qui visent la censure[16]. », mais qui donne lieu à des « détournements verbaux »[17] opposés : tandis que le modèle de la caricature cherche à saisir l'occasion d'acquérir une forme de notoriété et de se montrer sous un jour favorable, le caricaturiste garde le dernier mot en remplaçant le nom de son modèle par un titre allégorique.

« 1874 », une caricature de Gill également tirée à part sous le titre « 1874, les étrennes d'Anastasie »[18] et « Polichinelle », une lithographie de Manet publiée en 1874.

En , Gill présente aux lecteurs de L'Éclipse sous le titre 1874, ses vœux, symbolisés par des dragées, pour l'année nouvelle, représentée par une fillette, selon une convention dont il est familier[19]. Cette enfant, dont le chignon évoque le bonnet phrygien, porte à la ceinture un sabre-jouet, qui évoque en même temps la justice républicaine et la dérision de la satire. Elle ignore une poupée nommée Anastasie qui gît à terre, et joue avec un polichinelle. Cette dernière marionnette est à l'époque associée à des vices moraux tels que l'égoïsme, la tromperie, la malice, l'impudence, la gloutonnerie, l'obscénité ou l'ivrognerie[20]. Elle figure fréquemment dans les journaux satiriques du XIXe siècle pour représenter des personnalités politiques[21]. Gill lui-même avait représenté en septembre 1870 Marianne écrasant du pied un polichinelle figurant Napoléon III[22]et en juin 1874, la plus grande partie du tirage d'une lithographie d'Édouard Manet représentant un polichinelle sera saisie et détruite par la police, de crainte qu'elle ne figure MacMahon[23],[24]. Cette allégorie de Gill exprime un vœu de liberté de la caricature, que la censure perde « à peu près tous ses droits » avant que ne vienne « le tour des polichinelles de la politique »[25].

En , après le refus par la censure d'une dizaine de ses propositions, Gill publie en couverture de L'Éclipse le portrait de « Madame Anastasie ». Le personnage est notamment repris en 1875 par Gilbert-Martin dans Le Don Quichotte.

En quelques mois, Gill déchante. La mort de Polo, le directeur de L'Éclipse, en février 1874 élargit le « cercle de solitude »[26] autour de lui. La sévérité poursuivie de la censure lui fait ressentir la caricature comme un « carcan »[26] dont il cherche à se libérer par l'écriture et la peinture[27]. En mars, L'Éclipse publie un « dossier d'Anastasie » où elle rapporte l'inflexibilité dépourvue d'explication de la censure qui, « comme d'habitude »[28], ne donne aucune raison à son refus. En juillet, le journal publie en couverture un tiède portrait de Thiers par Morin, en précisant la cause dans la légende : « Anastasie nous a refusé une dizaine de dessins »[29].

La semaine suivante, Gill publie en couverture du journal le portrait de « Madame Anastasie », considéré depuis comme la plus célèbre[30] et la plus significative de ses caricatures[31], au point qu'on lui attribue parfois l'invention du personnage[32],[33], quand bien même son invention ne porte ni sur l'antonomase d'Anastasie, ni sur la caricature allégorique de la censure, ni même sur les caractéristiques de cette allégorie, mais sur l'association du nom et de l'image. Le personnage de Gill est décrit par Touchatout en page 2 comme « une vieille pointue qui se distingue par deux qualités maîtresses chez les servantes déxouées à l’arbitraire : une grande malveillance et un manque absolu d’esprit », remarquable par « sa stupidité » : « elle persécute pour le plaisir de persécuter, mais sans savoir pourquoi »[34]. Gill la représente en « vieille portière, armée d'une immense paire de ciseaux et portant sur son dos un hibou »[35].

Il reprend des attributs déjà associés par d'autres caricaturistes à l'allégorie de la censure, les ciseaux et le hibou, mais y ajoute une représentation immédiatement saluée par le public de la servilité, rendue par le costume, et de la stupidité, exprimée par l'attitude.

Cette personnification est notamment reprise par Charles Gilbert-Martin dans Le Don Quichotte. Après la censure de plusieurs de ses dessins en , il publie une caricature d'Anastasie en Don Quichotte à l'envers, attaquant avec ses ciseaux géants des moulins qui représentent son journal[36].

« Un dessin de Gill » (1878) et « Anastasie, t'es rien chouette ! » de Blass (1879).

Après la crise de mai 1877 et la victoire des républicains aux élections législatives, un républicain, Hector Pessard est nommé à la tête du bureau de la censure. Il est censé avoir de la sympathie pour la liberté de presse, mais les caricaturistes déchantent vite[37]. Le dessinateur Pépin publie en 1878 dans Le Grelot une caricature qui représente un Pessard ayant de gigantesques ciseaux à la place des bras et qui s'adresse avec « sympathie » à la presse : « Mes chers amis [...] désormais c'est par moi que vos dessins auront l'honneur d'être interdits »[38].

Dans ce contexte, Gill publie en 1878 dans La Lune rousse une nouvelle caricature d'Anastasie, où il se représente, la « feintant »[39] dans un double sens : d'une part il présente sa caricature comme un autoportrait, « un dessin de Gill par Gill » et d'autre part il tend à Anastasie un dessin d'enfant auquel rien ne pourra être reproché. L'allégorie de la censure porte désormais un châle, à l'instar de la Victorine de Le Petit, et le rapace a été remplacé par un chat, qui partage l'effroi d'Anastasie à la vue du dessin, cette surréaction exprimant la lâcheté et la faiblesse de la censure, ironiquement résumées par la légende : « Pauvre Anastasie, tu seras donc toujours la même ! »

L'idée du dessin d'enfant est reprise l'année suivante par J. Blass dans le journal satirique bonapartiste La Jeune Garde. Anastasie y est représentée en chouette, entourée de ciseaux. Le ressort de la légende — « Anastasie, t'es rien chouette ! » — est un jeu de mots sur le terme « rien », qui peut être entendu soit positivement de manière antiphrastique, comme un marqueur d'intensité[40], soit négativement comme qualifiant l'inanité de la censure, représentée par une chouette.

Caricatures dans Le Trombinoscope (1874) et Le Triboulet (1879).

Les attributs d'Anastasie permettent de représenter Anastasie par synecdoque. Les plus évidents de ceux-ci sont les ciseaux, qui sont eux-mêmes fréquemment personnifiés, notamment par Georges Lafosse dans Le Trombinoscope en 1874, pour illustrer un article consacré à la censure, ou pour évoquer cette dernière de manière ironiquement déguisée, dans une caricature intitulée « Le Loup et l'Agneau », publiée par Le Triboulet en 1879.

« Edmond Turquet » par Gill (1880) dans Les Hommes d'aujourd'hui et « La Liberté dans l'art » par Lemot dans Le Triboulet (1886).

Par synecdoque, les attributs d'Anastasie permettent de représenter la censure. Une chouette comme celle de « Madame Anastasie » suffit à Gill pour suggérer que la « républicanisation » du Salon de peinture en 1880 par le secrétaire d'État aux Beaux-Arts, Edmond Turquet, n'a pour objet que d'étouffer les artistes et de promouvoir l'art académique (lui-même évoqué par un casque de pompier)[41],[42]. Quelques années plus tard, quand le même Turquet fait pression sur la société des artistes pour qu'on décroche du Salon de 1885 le tableau de Boutet de Monvel, « L'Apothéose de la canaille ou Robert Macaire », suspectée de représenter le couronnement d'un communard par Robert Macaire[43], Lemot représente Turquet avec la robe et le bonnet d'Anastasie, muni de grands ciseaux sur la lame desquels figure le mot « censure ».

La contradiction entre la défense républicaine de la liberté de la presse et la continuation effective de la censure, déjà illustrée par le cas d'Hector Pessard, est rendue encore plus « curieuse »[44] par la situation de son successeur en 1879 au poste de directeur de la presse au ministère de l'intérieur, Anatole de La Forge.

« Coup droit » par Gill dans La Lune rousse (1880) et « La Censure républicaine », signé du pseudonyme[45] d'un contributeur de La Jeune Garde (1878).

Ce dernier est d'un côté partisan de l'abolition de la censure préalable, y compris celle de la caricature, qu'il défend dans un rapport sur la liberté de la presse remis à son ministre en 1879[46],[n 1]. André Gill fait référence à ce rapport dans la caricature ci-contre, qui, faisant allusion à sa notoriété d'arbitre dans les duels d'honneur de l'époque[48],[49], montre La Forge tentant de pourfendre Anastasie avec son rapport.

Mais d'un autre côté, il incombe à La Forge de censurer les caricatures anti-républicaines[50], ce qui lui vaut d'être qualifié de « mari d'Anastasie »[51],[52] par le journal bonapartiste La Jeune Garde et par le journal monarchiste Le Triboulet. Ces poursuites conduisent les caricaturistes de ces périodiques à considérer Anastasie comme la « jumelle maléfique »[53] de Marianne, la figure de la République, en lui attribuant la robe et le bonnet phrygien qui caractérisent graphiquement la « République rouge » des Communards[54], tout en retournant contre cette dernière le vieux symbole anti-monarchique de l'éteignoir. Au demeurant, le rapprochement fonctionne aussi dans l'autre sens, les mêmes caricaturistes s'appliquant à ridiculiser Marianne en lui prêtant les traits de vieille mégère d'Anastasie[55],[31].

Caricatures sur la suppression de la censure préalable par Moloch dans La Silhouette (1881) reprise par Draner dans Le Charivari (1891).

Le vote de la loi de 1881 sur la liberté de la presse a pour effet la suppression de la censure a priori des caricatures. André Gill note toutefois que cette disparition de la contrainte ôte à la caricature politique sa « raison d'être »[56], un avis partagé par Alfred Le Petit[57] et dont l'historien Philippe Roberts-Jones souligne le caractère paradoxal : « étant moins nenacée, elle devient moins subtile »[45]. Un critique affirme en 1888 que « la caricature politique a vécu »[58], une affirmation dont l'historien Jacques Lethève souligne qu'elle témoigne de « l'illusion fréquente alors »[59] que la liberté de satire en restreignait l'usage, mais qui n'en conduit pas moins à rendre moins opportune la précaution d'une allégorie pour désigner la censure, ce que l'historien Gonzalo Sanchez résume avec la formule suivante : « Marianne a tué Anastasie »[53].

Caricatures de Froment dans Le Triboulet (1887) et de Forain dans Le Courrier français (1891).

La libéralisation appliquée à la caricature ne s'étend toutefois pas au théâtre, pour lequel la censure préalable dure jusqu'en 1906. A cela trois raisons, qui restent globalement inchangées depuis le début du XIXe siècle : le théâtre était plus accessible que l'imprimé aux classes dangereuses analphabète ; les salles de spectacle rassemblaient un public nombreux et la parole était censée avoir un effet plus inflammatoire que l'imprimé, pouvant conduire des spectateurs pris par l'émotion de la pièce à ne plus distinguer les mensonges de la réalité[60]. Cette censure s'exerce, selon Janice Bret, d'un point de vue presque exclusivement politique, quand bien même elle invoque principalement la défense des mœurs et de la pudeur[61] dans une sorte « d'étrange mariage entre la censure d'ordre moral et celle d'ordre politique »[62].

En 1885, Zola publie le roman Germinal et projette d'en tirer une pièce dont la première est prévue pour le mois d'octobre au Châtelet. Mais la censure intervient, la pièce est reportée et ne sera représentée qu'en 1888, dans une adaptation signée du seul Busnach, le collaborateur de Zola[63]. La censure rejette cette adaptation, estimant qu'elle fait l'apologie des doctrines socialistes, Zola réagit en engageant une polémique dans la presse, l'affaire est amplifiée par des parlementaires et stagne pendant deux ans, jusqu'à ce qu'un changement de personnel politique aboutisse à une levée de l'interdiction[64].

En 1891, la représentation au Théâtre de la Porte-Saint-Martin de La Fille Élisa, une pièce de Jean Ajalbert tirée du roman homonyme deEdmond de Goncourt, est interdite par la censure[65], dans un contexte où le roman dont la pièce est tiré, qui traite de la prostitution, est précédé d'une réputation sulfureuse[66]. Les censeurs invoquent des argument moraux et politiques, en estimant notamment que la représentation des conditions de vie des prostituées y est de nature à froisser la susceptibilité du public[67], mais ils ne signalent aucun passage précis sur lequel des changements seraient souhaitables, préférant invoquer la notion de « contexte général », ce qui entraîne des prises à partie du gouvernement à la Chambre qui ouvriront la voie à la suppression de cette censure[68].

« La Grande Épidémie pornographique » de Robida dans La Caricature (1882) et « Tentation de Saint Ferouillat » de Forain dans Le Courrier français (1888).

La suppression de la censure préalable des caricatures de presse, mise en place par la loi de 1881, intervient dans un contexte d'inquiétude sur les conséquences d'une libéralisation totale de la presse, dont la perspective « effrayait presque autant les républicains modérés que les partisans de l’Ordre moral »[69], en raison notamment d'une multiplication de l'exposition en ville à des représentations de nudité intégrale, par le truchement des images et des photos[70]. Cette inquiétude est exprimée par une caricature de Robida publiée en 1882 sur l'envahissement du boulevard parisien par des images « pornographiques », un terme qui à l'époque ne fait plus référence, comme un sièce plus tôt, au libertinage philosophique ou à l’hétérodoxie morale et religieuse, mais à une industrialisation du voyeurisme dont les signes, graphiques et textuels, sont partout présents dans le paysage urbain et constamment dénoncés par les ligues de vertu pour le plus grand embarras des gouvernements successifs de la Troisème République[71].

Face au prétendu « déferlement »[72] d'images obscènes, une loi d'août 1882 élargit aux autres formes d'imprimés le délit d'outrage aux bonnes moeurs que la loi de 1881 n'appliquait qu'aux livres[73], tout en laissant à la magistrature correctionnelle le soin de qualifier ce qui relevait ou non de l'obscénité[74], ouvrant ainsi la voie à des poursuites potentiellement malfondées ou abusives[75], ce dispositif dissimulant en fait, selon Laurent Bihl, l'intention politique de « poursuivre sous d’autres formes le dessin de presse dans son acception subversive, encore intolérable pour les corps constitués et les élites dominantes »[76].

Tel est notamment le cas, dans le contexte de la crise du boulangisme, des poursuites contre Le Courrier français, le plus important périodique de caricature des années 1880, dont l'animateur, Jules Roques, est soupçonné d'affinité boulangiste[77]. Entre 1888 et 1891, cinq numéros du périodique sont saisis pour outrage aux moeurs, ce qui suscite une vague de prostestations dans la presse et le milieu artistique sur l'utilisation politique de la censure pour obscénité[78]. De son côté, le périodique publie une série de caricatures ridiculisant la pruderie du gouvernement dont la « Tentation de St Ferrouillat » de Jean-Louis Forain qui souligne la duplicité du ministre de la justice, Joannis Ferrouillat, dont le regard semble empreint de lubricité et d'étourdissement devant la démultiplication des jeunes filles exhibées en face de lui, leurs postérieurs couverts par les couvertures du journal[79].

« Le Révérend Bérenger au Bal des 4 - A » de Willette dans Le Courrier français (1893) et dessin de Léandre se représentant lui-même, travesti en Anastasie, au bal des Quat'z'Arts (1901).

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Notes et références

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Notes

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  1. ↑ Ce rapport le conduira à devoir démissionner de son poste au ministère de l'intérieur[47].

Références

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  1. ↑ Lethève 1986, p. 22.
  2. ↑ Goldstein 1989a, p. 202.
  3. ↑ Lethève 1986, p. 32.
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  5. ↑ Charles Gilbert-Martin, « Souvenirs d'un caricaturiste », Le Don Quichotte,‎ (lire en ligne).
  6. ↑ Goldstein 1989a, p. 185.
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Voir aussi

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Bibliographie

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Sources anciennes

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Études récentes

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  • Christian Delporte, « Anastasie : L'imaginaire de la censure dans le dessin satirique (XIXe – XXe siècle) », dans Pascal Ory (dir.), La censure en France à l'ère démocratique, 1848-1994, Bruxelles, Complexe, , p. 89-99.
  • Christian Delporte, Images et politique en France au XXe siècle, Paris, Nouveau Monde, , 489 p. (ISBN 978-2-84736-179-7, lire en ligne Accès limité).
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  • Valérie Stiénon, « La communauté charivarique de la blague », dans Alain Vaillant et Yoan Vérilhac, Vie de bohème et petite presse du XIXe siècle, Nanterre, Presses universitaires de Paris Nanterre, (DOI 10.4000/books.pupo.24507).
  • Bertrand Tillier, La Républicature : la caricature politique en France, 1870-1914, Paris, CNRS Éditions, (DOI 10.4000/books.editionscnrs.8294).
  • Jean Valmy-Baysse, Le roman d'un caricaturiste, André Gill, Paris, M. Seheur, .

Sources à exploiter

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  • Émile Bayard et Charles Léandre (préface), La Caricature et les Caricaturistes, Paris, Charles Delagrave, (lire en ligne).
  • (en) Robert Justin Goldstein, « André Gill and the Struggle Against Censorship of Caricature in France, 1867–1879 », Journalism History, vol. 21, no 4,‎ (DOI 10.1080/00947679.1995.12062421).
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