Utilisateur:Silex6/Bac à sable - archive 1 - 2012
Application (informatique) modifier
En informatique une application est à la fois une activité pour laquelle des moyens informatiques sont utilisés et le moyen informatique utilisé pour l'activité en question[1]. Les applications sont utilisées dans les entreprises pour faciliter le travail et augmenter la productivité des employés. Dans les familles elles sont utilisées pour effectuer des tâches personnelles, apprendre ou s'amuser. Elles sont également utilisées pour faciliter les communications et manipuler des images et de la vidéo numérique[2].
les catégories d'applications populaires sont
- dans les entreprises: le traitement de texte, le tableur, la bureautique, la gestion opérationnelle, les systèmes d'information, la gestion de projet, la comptabilité et de gestion électronique de documents.
- dans la manipulation d'images et de vidéos: la conception assistée par ordinateur, la publication assistée par ordinateur, l'édition d'images, la retouche photo, ou la création de page web.
- dans les familles: La comptabilité personnelle, la déclaration d'impôts, les galeries d'images numériques, la géographie, l'apprentissage et l'éducation ainsi que le jeu vidéo.
- dans la communication: le courrier électronique, le web, la téléphonie, la visioconférence, la blog et la messagerie instantanée[2].
Les logiciels d'application peuvent être vendus en grande distribution, créés sur mesure pour un consommateur, ou placés sur des sites web où ils peuvent être immédiatement manipulés. Les logiciels applicatifs sont vendus accompagnés d'un contrat de licence par lequel l'auteur autorise - ou pas - l'utilisation et la distribution gratuite, ainsi que la modification du logiciel[2].
les logiciels applicatifs sont mis à disposition sous différentes formes:
- clé en main: un logiciel produit en grande quantité, vendu dans la grande distribution, et destiné à servir à de nombreux utilisateurs.
- personnalisé: un logiciel destiné à assister les membres d'une collectivité dans une tâche particulière pour laquelle il n'existe pas de logiciel clé en main. La collectivité fait alors appel à des programmeurs pour créer un logiciel sur mesure, ce qui coûte généralement plus cher que l'acquisition d'un logiciel clé en main.
- application web: un site web qui permet de manipuler un logiciel applicatif à partir de n'importe quel appareil relié à Internet. Les logiciels de courrier électronique ainsi que les jeux vidéo sont souvent sous cette forme.
- Un logiciel applicatif est dit open source lorsque son auteur autorise l'utilisation, la redistribution et le modification du logiciel. Dans de tel logiciels l'auteur autorise autrui à modifier les instruction du logiciel et redistribuer le logiciel ainsi modifié. De tels logiciels peuvent typiquement être téléchargés gratuitement via Internet.
- un logiciel dit shareware est soumis au droit d'auteur, peut être distribué gratuitement pendant une période d'essai, et son utilisation doit être payée une fois la période écoulée. Pour certains logiciels shareware, l'auteur compte sur le bon vouloir de l'utilisateur pour payer, alors que d'autres auteurs distribuent une version limitée et envoient la version non-limitée une fois la somme versée.
- un logiciel dit freeware est soumis au droit d'auteur, et mis à disposition gratuitement par son auteur, qui conserve cependant tout les droits de modification du logiciel.
- un logiciel et dit domaine public lorsque son auteur en a fait don au public sans restrictions de droit d'auteur. Tout un chacun peut alors utiliser, distribuer ou modifier un tel logiciel.
Le traitement de texte modifier
Le traitement de texte est le fait d'utiliser un ordinateur pour rédiger, corriger et imprimer des documents écrits tels que des lettres, des articles de presse, des factures, des contrats ou de la publicité. Le traitement de texte est une des applications les plus populaires[3].
Dans sa forme la plus simple, un programme permet de faire exactement ce qui est fait avec une machine à écrire. Des programmes plus sophistiqués permettent d'ajouter des photos ou des dessins, ainsi que modifier la taille et l'apparence des caractères et vérifier l'orthographe. Les documents ainsi créés peuvent ensuite être imprimés autant de fois que nécessaire[3].
Le tableur modifier
[3] Les tableurs sont des logiciels utilisés dans de nombreuses activités, notamment par les directeurs d'entreprise, les managers, et les représentants. Le logiciel présente un tableau avec lignes et colonnes dans lequel l'utilisateur peut placer des explications, des chiffres et des formules de calcul. Les formules permettent de calculer des résultats sur la base des chiffres qui se trouvent ailleurs dans le tableau. Le résultat est recalculé automatiquement à chaque modification du tableau[3].
Les tableurs sont typiquement utilisés quand il y a de nombreux calculs. La calculation automatique fait gagner du temps, augmente la précision et diminue le risque d'erreur. La calculation permet également de modifier sur-le-champ les données du calcul et les tableurs permettent souvent de présenter les résultats des calculs sous forme de diagrammes[3].
La bureautique modifier
La bureautique est le fait d'utiliser des moyens informatiques pour améliorer l'efficacité en travail de bureau. Travail qui consiste entre autres à faire des payements, planifier des rendez-vous et négocier des contrats. Les systèmes de bureautique utilisent les techniques issues du traitement de données pour diminuer la quantité de textes à écrire, diminuer la quantité de papier utilisé, rationaliser et structurer les tâches de bureau[4].
Les systèmes de bureautique comportent typiquement un logiciel de traitement de texte et un système d'informations, aidant les utilisateur à effectuer des tâches en rapport avec l'achat de marchandises, la gestion des ressources humaines, la réception de factures ou le traitement de réclamations[4].
La gestion de production modifier
Les entreprises utilisent souvent un progiciel de gestion intégré (anglais enterprise resource planning - abr ERP) pour diriger leur activité et leur processus de production - processus par lequel l'entreprise produit quelque chose qui a une valeur ajoutée pour le consommateur. Les progiciels de gestion intégrés permettent de coordonner les activités de vente, de marketing, de production, de distribution, de ressources humaines et de comptabilité d'une entreprise[5].
Les progiciels de gestion intégrés sont sous la forme d'un conglomérat de programmes, chacun destiné à un des secteurs de l'entreprise. Tout les programmes manipulent la même base de données, ainsi les informations provenant d'un des secteurs de l'entreprise sont immédiatement disponibles aux autres secteurs[5].
ces logiciels permettent notamment de maîtriser la situation financière de l'entreprise, contrôler sa rentabilité, suivre les ventes, les expéditions et la facturation. Ils permettent de suivre le versement des salaires, les recrutements, les absences et les congés, les arrivées de marchandise, le planning de la production, les besoins en matières premières, les matières achetées, les matières en stock, les quantités et leur emplacement. Ils permettent également de conserver les données techniques relatives aux produits fabriqués[6].
La gestion de contenu modifier
les collectivités qui possèdent une grande quantité de documents électroniques provenant de traitement de texte, de documents papiers et d'images numérique utilisent des moyens informatique pour créer, acquérir, transformer, agréger, classer, protéger, contrôler et publier ce contenu[7].
Le contenu peut être collecté sous sa forme électronique d'origine, ou bien des documents papiers seront numérisés. Puis un formulaire électronique permet d'associer des mots-clés à chaque contenu et ainsi permettre de le classer. Le contenu peut également être créé à l'aide du logiciel de gestion de contenu[8].
Le contenu sera ensuite classé par versions, le logiciel peut vérifier quelle personne lit ou modifie le contenu et y ajouter un filigrane pour garantir son authenticité. Le contenu peut ensuite être mis à disposition pour la lecture, imprimé ou envoyé sous forme de fichier d'archive[8].
Conception assistée par ordinateur modifier
La conception assistée par ordinateur consiste à s'aider de moyens informatiques pour inventer une solution qui réponds à un problème technologique. La conception est un travail itératif au cours duquel différentes idées sont synthétisées, analysées, optimisées, et évaluées[9].
Dans un travail de conception, le problème est tout d'abord défini: récolte des caractéristiques, dimensions, récolte d'expériences et d'observations. Puis, au cours d'un remue-méninges différentes solutions sont récoltées et esquissées. Puis les esquisses sont transformées en dessin, ce qui permet de déterminer les dimensions, les angles et les longueurs. Le produit dessiné est ensuite évalué du point de vue fonctionnel, résistance, marketing et fabrication[9].
L'ordinateur est utilisé pour créer et modifier la représentation géométrique de la solution, puis ensuite évaluer la résistance mécanique du produit, la dissipation thermique, la cinématique, la fréquence, la vitesse, l’accélération ainsi que d'autres paramètres. Une fois le travail de conception terminé, l'ordinateur est utilisé pour générer les dessins technique pour la fabrication. Le recours à la conception assistée par ordinateur rationalise et accélère le travail de conception, diminue le nombre d'erreurs de conception et permet d'obtenir de nombreuses informations nécessaires à la fabrication[9].
Le world wide web modifier
Le world wide web, tout comme WAIS, gopher et archie, sont des moyens informatiques permettant le partage d'informations: Un fournisseur d'informations met à disposition ses informations et un consommateur peut alors explorer les informations disponibles, en vue d'y retrouver ce qu'il recherche[10].
Le world wide web présente les informations sous forme de documents, d'une taille à peu près égale à celle de l'écran, et qui peuvent contenir des pointeurs vers d'autres documents, Les documents sont reliés selon la manière humaine - par association d'idées, le consommateur n'a pas à se soucier de la position géographique du document et peut ainsi naviguer de pays en pays en visitant les documents reliés par les pointeurs[11].
Le fait que les informations sont reliées par des pointeurs indépendamment de leur position géographique évite de créer des copies et garantis que l'information lue par le consommateur sera toujours d'actualité. Les informations consultées ne proviennent pas forcément d'un fichier, et peuvent provenir d'un document imaginaire créé à la volée à partir d'une base de données[11].
Utilisation des ordinateurs modifier
Les ordinateurs sont utilisés dans de nombreux secteurs d'activités, tels que l'enseignement, la santé, le divertissement, la science, la production, l'administration publique ou la publicité. Les ordinateurs sont également utilisés dans les ménages, ainsi que dans la banque, les investissements, les affaires, la comptabilité, la billetterie, les opérations militaires, les prévisions météo, la police, la vidéoconférence, la publication de livres, et les nouvelles[12].
Dans l'enseignement: les enseignants utilisent les ordinateurs pour préparer des présentations ou des lectures. Les ordinateurs sont utilisés pour effectuer des exercices ou diriger des examens. Dans le domaine de la recherche les ordinateurs sont utilisés pour accéder aux journaux, aux conférences et aux travaux des recherches tenues dans le monde entier[12].
Dans le divertissement les ordinateurs sont utilisés par exemple pour regarder des films, écouter de la musique, jouer à des jeux, discuter, ou réserver des places au cinéma. Ils peuvent également être utilisés pour créer des films, ajouter des effets visuels et sonores ou composer de la musique[12].
Dans la publicité les ordinateurs sont utilisés comme média, la publicité est ajoutée aux courriers électroniques et aux pages web; les pages peuvent contenir les avis d'autres consommateurs. Les ordinateurs sont également utilisés pour créer les publicités et y ajouter des effets visuels et sonores. La publicité par le web fait partie de la stratégie marketing de presque toutes les sociétés. L'activité de Google dépends principalement de la publicité sur le web[12].
Dans la santé: les chercheurs et les praticiens utilisent des ordinateurs pour accéder aux dernières nouveautés de la recherche médicale. Les dossiers médicaux des patients sont enregistrés dans des ordinateurs. Des ordinateurs sont partie intégrante des équipements médicaux tels que les appareils à ultra-sons, les scanners à rayon X ou IRM et les ordinateurs sont utilisés pour assister des praticiens dans des opérations de chirurgie particulièrement risquées[12].
Dans l'ingénierie et la production: les scientifiques et les ingénieurs utilisent les ordinateurs pour effectuer des calculs complexes, concevoir, faire des plans, simuler et tester une conception. Les ordinateurs sont utilisés pour stocker des données, faire des calculs et visualiser des objets en 3 dimensions[12].
L'administration publique utilise les ordinateurs pour diriger les opérations. Les sites web des gouvernements locaux fournissent des informations à la population. Les ordinateurs sont utilisés lors de la réception des déclarations d'impôts, le paiement des taxes, l'abonnement à l'eau et à l'électricité, et l'accès aux informations géographiques. La police utilise les ordinateurs pour rechercher de criminels sur la base de leurs empreintes digitales[12].
Dans les ménages les ordinateurs sont utilisés pour jouer, communiquer avec des amis, payer des factures, et apprendre. Les ordinateurs sont également incorporés dans différents appareils électroménagers tels que le télévision, la machine à laver, le home cinéma, ou la caméra de surveillance[12].
Il existe une grande variété d'applications d'enseignement, qui permettent par exemple d'apprendre à lire, à calculer, à écrire, apprendre une autre langue, apprendre la géographie ou passer des examens. Il existe également des applications de référence, telles que des encyclopédies, des dictionnaires, des atlas, des guides de cuisine ou de fitness ou d'autres précieuses informations. Les applications ludiques sont des jeux, des simulations ou des applications ludo-éducatives, c'est-à-dire qui permettent d'apprendre en s'amusant.
Jeu électronique modifier
Jouer est la principale activité exercée par les enfants avec des ordinateurs ainsi que des consoles[13]. D'après des études effectuées en 1990 aux États-Unis et au Royaume-Uni, les enfants consacrent en moyenne entre 25 et 45 minutes par jour à des jeux électroniques. Les jeux électroniques existent depuis les années 1950, et sont devenus un marché de masse depuis 1980[14].
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Comme tout les jeux, les jeux électroniques ont un but, des obstacles, des ressources pour aider à passer les obstacles, des récompenses, et des sanctions. Les récompenses sont généralement de nouvelles ressources, tandis que les sanctions sont soit la perte de ressources soit des nouveaux obstacles[14]. Les jeux électroniques se caractérisent par la présence de situation de compétition, de chance, d'altruisme ou d'extravagance[15].
De nombreux jeux font usage des techniques de réalité virtuelle: Le but est de donner l'impression à une personne qu'elle se trouve réellement dans un environnement alors que celui-ci est imaginaire, créé artificiellement. Ceci en lui donnant la possibilité de voir, sentir et contrôler ce qui se passe dans cet environnement[16].
[19] De plus en plus populaires, les jeux électroniques sont souvent critiqués voire dénigrés pour sexisme, violence gratuite, aspect antisocial et anti-éducatif. Les jeux électroniques sont aujourd'hui partie intégrante de la convergence des médias moderne: le livre devient film et le film devient jeu électronique, puis le style du jeu est utilisé dans la musique et les arts graphiques[14].
[20] Ils ont une préférence pour les machines dédiées que sont les consoles de jeu en raison d'un plus grand choix de jeu et se servent de l'ordinateur lorsque la console est déjà occupée.
Bases de données modifier
Une base de données est une collection de données connexes à partir desquelles l'utilisateur peut efficacement extraire des informations. Les données sont stockées dans un emplacement central et partagées par différents utilisateurs[17].
Les applications de base de données sont largement utilisées dans de nombreux domaines: réservation de voyages et horaires, suivi de comptes ou d'emprunts, inscription à des cours et résultats des examens, annuaires téléphonies, suivi et facturation d'appels, magasins en ligne, billeterie, consultations médicales, bibliothèques numériques, suivi d'achats, de ventes et de stocks, listes de produits et de clients, payement des salaires, suivi des vacances, taxation[17], informations géographique ainsi que conception assistée par ordinateur[18].
Dans les applications de fouille de données (data mining), des renseignements bruts sont collectés et placés dans une base de données géante, puis sont analysés et synthétisés en vue d'en extraire des renseignements potentiellement utiles[19].
Les applications de fouille de données sont utilisées dans le domaine de la santé pour obtenir des réponses à des questions telles que « quelle est la probabilité d'obésité d'un adulte qui mange rarement des fruits et des légumes ? ». Elles sont utilisées dans les banques pour obtenir des réponses comme « quels sont les facteurs qui conduisent un client à fermer son compte en banque ? ». Dans le commerce ils sont utilisés pour répondre à des questions telles que « quelle est la différence entre le panier d'achats d'un habitant des villes et un habitant des campagnes ? »[19].
Les applications de base de données font appel à un logiciel moteur - le SGBD - pour définir, stocker, retrouver et manipuler le contenu de la base de données, ainsi que contrôler la redondance des données, imposer de la cohérence, et partager les informations entre plusieurs utilisateurs[17]. Dans ce type d'application, les utilisateurs expérimentés peuvent manipuler directement le SGBD, pour répondre à des demandes complexes, tandis que les demandes ordinaires sont effectuées en utilisant l'application et ne requièrent pas de connaissance techniques[17].
Dans l'administration publique modifier
Dans tout les postes de travail à responsabilité dans l'administration publique il est demandé de savoir utiliser un ordinateur. Une expérience avec les applications spécifiques à certains secteurs d'activités - telle que les ressources humaines - augmente les chances de trouver un emploi[20].
Est particulièrement importante l'expérience avec les applications génériques utilisées dans tout les postes de l'administration publique: Le traitement de texte, l'usage du tableur, la manipulation d'images numériques, les applications de bases de données, le courrier électronique, le web et l'utilisation des systèmes d'information géographique[20].
Il existe également de nombreuses application spécifiques à certains secteurs, mais la connaissance de leur utilisation n'est pas autant polyvalente que celle des applications génériques: certaines application sont créées sur mesure pour les secteurs, ou faites maison par le personnel d'administration[20].
Pour le traitement de texte des logiciels tels que Corel WordPerfect et Microsoft Word sont courants dans l'administration. L'utilisation du tableur, outil d'analyse pour lequel il existe de très nombreuses utilisation possibles, est enseigné dans le cadre des formations du personnel d'administration publique. Les tableurs facilitent la comptabilité, peuvent être utilisés pour négocier des contrats, ou planifier des travaux publics[20].
L'utilisation d'images numériques est courante dans l'administration: les gens se souviennent plus facilement de ce qu'ils on vus que de ce qu'ils ont entendus. Les images sont dès lors utilisées pour rendre plus clair des présentations ou des rapports. Quand aux applications de base de données, elles sont utilisées pour tenir des inventaires, des listes de diffusions ou d'autres listes et offrent la possibilité d'effectuer des recherches[20].
l'utilisation du courrier électronique dans l'administration publique permet de diminuer la paperasserie et accélérer les communications tout en économisant de l'argent. Leur utilisation est aussi incontournable que celle du traitement de texte. Le personnel d'administration est sensé savoir envoyer, répondre, copier des e-mail, ainsi que tenir un carnet d'adresses ou marquer des messages. Le courrier électronique encourage les gens à communiquer de manière plus franche, plus courte et plus directe[20].
L'administration des États-Unis utilise des pages web pour attirer les voyageurs d'affaire et les touristes, ainsi que pour des enquêtes auprès des habitants. Le web est également utilisé pour placer des offres d'emploi ou des offres commerciales, fournir des informations locales telles que la météo, les numéros de téléphone importants, l'emplacement des hôtels et des restaurants[20].
Les systèmes d'information géographique étaient initialement utilisés dans les travaux publics, puis leur utilité a été reconnue dans d'autres secteurs de l'administration publique. Ils sont utilisés par exemple pour tenir des cartes de la topographie, du réseau électrique, du réseau d'eau, des propriétaires terriens, des parcelles, de la faune sauvage, de la présence de pesticides, ou de la criminalité. Les administrations locales vendent parfois les cartes qu'elles ont créé avec des systèmes d'information géographique[20].
Dans le management modifier
Dans l'ingénierie et la production modifier
Dans les milieux scientifiques, les applications de simulation utilisent des ordinateurs géants - les ordinateurs les plus puissants et les plus chers jamais construits. La simulation numérique permet, à partir d'un modèle de calcul, d'étudier des phénomènes difficiles à étudier par des expériences en laboratoire, tels que les accidents nucléaires, les crashes d'avions ou les incendies dans les puits de pétrole[21].
La simulation numérique des accidents de voiture est utilisée par les constructeurs dans le but d'améliorer la sécurité. Ils permettent de concevoir une carrosserie avec laquelle un choc frontal ou latéral laisse les passagers indemnes. Jusque dans les années 1980 de telles améliorations étaient réalisées en provoquant délibérément un accident et en examinant les effets, procédé beaucoup plus coûteux que la simulation[21].
La simulation d'accident est réalisée à l'aide d'un modèle numérique de la forme du véhicule, sous la forme d'un assemblage de petites pièces. La simulation calcule la force exercée sur chacune des pièces, et la déformation subie en tenant compte de la résistance des matériaux. Si le véhicule est composé de 100x100 pièces, la simulation nécessitera le calcul de 109 valeurs, ce qui, sur un ordinateur géant, prendra plusieurs heures[21].
Les ordinateurs sont omniprésents dans le secteur de l'industrie. l'utilisation des ordinateurs a simplifié beaucoup d'activités traditionnelles dans ce secteur, à tel point qu'aujourd'hui ils sont devenus incontournables. Les applications les plus populaires et les plus abouties dans ce secteur sont les outils de conception et fabrication assistée par ordinateur (CAD/CAM). L'utilisation de tels outils est impératif pour permettre à un industriel de rester compétitif[9].
A l'origine de tout produit il y a un besoin du marché: Une entreprise évalue l'opportunité et la rentabilité de répondre à ce besoin et la manière la plus appropriée de concevoir et fabriquer le produit. Traditionnellement, après la conception du produit, les dessins des pièces sont mises à disposition de la production, et les ingénieurs de production évaluent la faisabilité de la production[9].
La production est ensuite planifiée en vue de réduire au maximum les coûts de fabrication. C'est à cette étape que la conception du produit est modifiée en vue de diminuer le coût de fabrication sans compromettre sa fonctionnalité. Ensuite de quoi des mesures sont prises en vue de permettre la fabrication: acquisition des outils et des matières premières, puis préparation des instructions détaillées de construction[9].
Les outils de CAD/CAM permettent en particulier de créer un modèle en trois dimensions du produit, d'aider la création d'esquisses et de prototypes, générer des dessins techniques pour la fabrication, aider la vérification d'erreurs, l'analyse et l'optimisation. Les outils permettent également de créer les programmes de pilotage des machine à commande numérique (CNC), et créer les plannings de production. Dans les processus de fabrication continue, comme ceux de l'industrie chimique, l'ordinateur pilote le processus de fabrication, contrôle certains paramètres, les compare avec des spécification et effectue des manœuvres de régulation[9].
Les outils CAD permettent d'obtenir plus rapidement des résultats plus précis. Les différentes possibilités de conception offertes par ces outils rendent a création des prototypes plus facile. Contrairement à des outils classiques, les outils CAD permettent de manipuler plusieurs dimensions, attributs et distances du dessin. en CAD il n'est pas nécessaire de recommencer un dessin, les dessins peuvent être copiés et modifiés en quelques secondes[9].
Les premières générations d'outils CAD/CAM étaient très coûteux et inabordables pour les petites et moyennes industries. C'est la baisse du coût des ordinateurs, poussé par l'utilisation massive d'outils CAD/CAM dans l'industrie informatique, qui a permis aux petites industries de les adopter. Les logiciels de CAD/CAM sont également devenus plus simples à manipuler et plus puissants, ce qui a permis d'obtenir des résultats plus rapidement. Depuis 2004 il est courant que de petites industries utilisent des outils CAD/CAM[9].
Dans la santé modifier
Les ordinateurs et leurs applications influencent la vie moderne dans le secteur de la santé. L'admission des patients, le diagnostic et la recherche sont informatisés. Pour les professionnels du secteur, la capacité de se servir d'un ordinateur fait désormais partie de leurs compétences. Les ordinateurs sont utilisés pour manipuler de grande quantités de données, effectuer des calculs et accélérer les communications; ils effectuent des tâches répétitives, permettent d'obtenir rapidement les résultats précis de calculs complexes, les documents peuvent être rapidement complétés, corrigés, ou détruits, et les changements sont immédiatement visibles pour tout ceux qui en auraient besoin[22].
Les tâches d'informatique effectuées par le personnel médical dépendent aussi de la taille d'un établissement. Dans un cabinet médical le personnel peut être appelé à s'occuper de l'acquisition d'un ordinateur destiné aux tâches administratives. Les grands établissement comme les hôpitaux ont généralement un département informatique avec équipe de spécialistes qui s'occupent de l'acquisition, et de la maintenance des dispositifs informatique, ainsi que la création d'applications sur mesure pour les besoins de l'établissement[22].
Dans les grandes organisations telles que les hôpitaux et les réseaux de soin, les dispositifs informatiques sont utilisés comme moyens de communication. Les différents départements tells que radiologie, laboratoires, microbiologie et pharmacie sont connectés à un réseau, collectent des données puis les stockent dans un dépôt centralisé. A mesure que les données sont collectées, le dépôt devient plus exhaustif, et finit par devenir un dossier médical électronique[23].
Le dossier médical électronique se présente comme un point d'entrée unique sur le milieu médical, et traite à la fois les questions cliniques (demandes d'analyses et résultats) les questions administratives (emplacement du patient dans l'hôpital, matériel mis à disposition, salaires), la recherche (résultats des traitements et des soins et résultats d'essais cliniques) ainsi que les informations académiques (bibliothèques informatisées, catalogues de médicaments) et la bureautique. Au centre de cette application se trouve la nouvelle mouture du dossier médical: électronique, confidentiel, acceptable autant par le patient que le médecin, et intégré avec d'autres informations de nature impersonnelles[23].
Les dossiers médicaux électroniques sont particulièrement utiles pour les essais cliniques: des résultats d'expérience de soins particuliers prodigués à des patients sont collectés et analysées en vue d'obtenir des éclaircissement en rapport avec des pathologies peu connues ou mal maitrisées. Le dossier électronique permet d'obtenir des résultats d'une manière plus commode que la procédure classique qui consiste à inscrire les résultats sur des formulaires en papier, puis les introduire dans une base de données pour analyse statistique[23].
Les dispositifs informatiques sont également utilisés pour les guides de bonne pratiques: des documents écrits par les organismes gouvernementaux ou des associations de professionnels, dans lequel un effort particulier a été mis sur la clarté du contenu et la facilité de compréhension. De tels documents, quand ils sont sur papier, finissent dans des classeurs sur une étagère, hors d'atteinte du praticien au moment ou ça lui serait utile. L'utilisation de documents numériques et l'intégration de telles bibliothèques avec le dossier médical électronique permet de les mettre à disposition dans le cadre des activités cliniques habituelles[23].
Les praticiens peuvent accéder aux informations cliniques à partir d'ordinateurs de bureau ou d'assistants personnels. Les chefs de clinique ont également accès à ces informations, et les patients peuvent être invité à y ajouter leur histoire, accéder aux contenu académique ainsi qu'aux données cliniques les concernant. Les données sont ensuite envoyées dans des bases de données de recherche, et les utilisateurs ont également accès à des informations académiques, financières et administratives à travers un intranet d'entreprise. La mise en place d'un tel intranet est un challenge fiscal et organisationnel pour les institutions[23].
Les changements en profondeur dans le système de santé entre 1980 et 2000 ont rendu difficile l'introduction de l'informatique dans ce secteur. Parallèlement du fait de l'évolution rapide des ordinateurs personnels et de l'Internet, de nombreux praticiens et chercheurs dans le domaine de la santé sont habitués à utiliser l'ordinateur de façon quotidienne. En 2000 l'utilisation de formulaires administratifs sur papier dans divers établissement de santé sont à l'origine de frustration, constituent une barrière à la productivité des hôpitaux. Les dossiers médicaux électroniques sont un sujet d'actualité et, en 2000, des établissement de santé sont en train de mettre en place des telles applications[23].
En 2009 le gouvernement des États-Unis a investi 20 milliards de dollars pour informatiser le secteur de la santé, ce qui corresponds à plusieurs millions par hôpital. L'argent est utilisé pour l'acquisition de produits et la formation du personnel médical. Dans le but de continuer à encourager l'informatisation de ce secteur, le gouvernement prévoit de refuser certains remboursements aux établissement qui ne seront pas encore informatisés d'ici 2015. Une enquête effectuée auprès de plus 3000 hôpitaux du pays fait état que seul 1.5% d'entre eux sont informatisés de manière complète et exhaustive. Ces résultat sont dus en partie au coût initial élevé, au coût élevé de maintenance, à la résistance du personnel médical, et à son manque de formation[22].
Dans les sciences sociales modifier
Le marché modifier
En 1998, 75% des applications sont fabriquées aux États-Unis[24]. Les plus grands fournisseurs de ce marché sont IBM, Microsoft, Computer Associates, Novell, Lotus et Digital Equipment aux Etats-Unis[25]. Les sociétés des Etats-Unis sont également très présentes sur les marchés voisins: Microsoft occupe 95% du marché des système d'exploitation, tandis que Oracle, Informix et Sybase sont les leaders du marché des systèmes de base de données[26].
En 1992 les applications les plus vendues sont les traitement de texte, les tableurs, les applications de base de données, les applications de finance, de manipulation d'images et de divertissement[25].
En 2008 il y a aux États-Unis 1.3 millions d'employés dans le secteur du développement de logiciels, dont 515'000 pour le développement d'applications et 394'000 pour le développement de logiciels systèmes[27].
Dans le secteur de l'industrie la majorité des revenus dus aux logiciels proviennent de la vente d'applications. Dont 35% dues à la vente d'applications de conception assistée par ordinateur et 35% dues à la vente d'applications de gestion d'entreprise[28]. Le groupe allemand SAP AG, leader dans ce domaine, est également le plus grand fournisseur de logiciels en Europe[29].
En Europe 51% des logiciels sont créés sur mesure[25] et les plus grands fournisseurs de logiciel applicatif sont en l'Allemagne, au Royaume-Uni, en France et en Italie[25].
La majorité des 10 plus grands fournisseurs de logiciels sont aux États-Unis[30].
Les plus grands fournisseurs de ce marché sont IBM, Microsoft, Computer Associates, Novell, Lotus et Digital Equipment aux Etats-Unis, ainsi que Fujitsu, NEC et Hitachi au Japon, et Siemens en Allemagne[25].
ASP
Les fournisseurs d'applications (anglais application services provider abr. ASP), sont des entreprises qui "louent" des applications. L'entreprise met à disposition des applications sur sa propre infrastructure et reste propriétaire de l'application et de l'infrastructure. L'application peut être utilisée par tout consommateur qui possède un ordinateur, un navigateur web et une connexion à Internet, en l'échange de frais d'utilisation mensuels ou horaires; procédé similaire à un abonnement aux entreprises électriques ou télécoms. Fournisseur d'applications est un nouveau type de service qui s'est répandu suite à l’avènement d'Internet[31].
ASP
[46] market share
En 1999 dans le monde, 50% des logiciels prêts à l'emploi mis sur le marché sont des logiciels applicatifs, 32% sont des logiciels système, et 16% sont des outils de développement logiciel. Les applications les plus vendues sont les progiciels de gestion intégrés, les applications de conception assistée par ordinateur, ainsi que la suite bureautique Microsoft Office - qui comporte traitement de texte, tableur, base de données et courrier électronique[32].
Economie modifier
Le logiciel c'est l'ensemble des programmes qui sont enregistrés dans un ordinateur. Les deux catégories principales sont le logiciel applicatif et le logiciel système.
- Le logiciel applicatif sont des programmes destinés à permettre d'effectuer une tâche donnée avec l'aide de l'ordinateur - les applications. Dans le logiciel applicatif l'accent est mis sur l'activité en question[33].
- Le logiciel système est destiné à assister le logiciel applicatif dans l'utilisation de l'ordinateur. Dans le logiciel système l'accent est mis sur les capacités de l'ordinateur[34].
[49]
Les applications sont dites verticales quand elles sont conçues pour répondre spécifiquement aux besoins d'un secteur d'activité en particulier, et sont d'une utilité très réduite en dehors de leur secteur d'activité. Elles sont dites horizontales quand elles sont polyvalentes, et peuvent servir potentiellement de nombreux clients dans plusieurs secteurs d'activités[35].
[50] Les applications peuvent être mises à disposition de différentes manières[35]:
- prêtes à l'emploi: les applications sont vendues dans le commerce de détail, ou sur des sites de vente en ligne. Il s'agit généralement d'application susceptibles d'être utilisées par de très nombreux usagers.
- sur mesure: Un client qui ne trouve pas une application qui corresponds à ses besoins peut faire appel à une société pour lui crééer sur mesure une application en rapport avec son secteur d'activité. Telles applications coûtent généralement plus cher que les applications prêtes à l'emploi.
- application web: des sites web permettent de manipuler une application à partir de n'importe quel appareil connecté à Internet. Les applications peuvent être des jeux, des logiciels de déclaration d'impôts ou de courrier électronique. De nombreuses applications de ce types sont gratuites.
[51] CASE (1994 emerging technology)
Tout d'abord utilisés pour créer des logiciels scientifiques et techniques, les procédés d'ingénierie sont utilisés depuis les années 1990 pour créer des applications. Ces procédés consistent à pratiquer des démarches systématiques et organisées dans le but de créer les programmes, les procédures, les données et la documentation qui, mis ensemble forment un logiciel, tout en respectant les coûts et les délais de fabrication[36].
[52] software engineering
Les applications sont développées par des éditeurs spécialisés, conformément à un contrat. Le contrat comporte une spécification, qui sert de cahier des charges. La durée de vie d'un logiciel est généralement de plusieurs années, au cours desquelles il va subir des modifications en vue de s'adapter à l'évolution du marché[37].
Aujourd'hui de nombreux secteurs d'activités utilisent des ordinateurs, et la qualité des logiciels est un moyen important d'assurer la productivité et l'avantage sur la concurrence. Pour un logiciel applicatif, qui a été créé dans le but d'être commercialisé, considérablement de temps et de l'argent ont été consacrés à obtenir un produit de qualité:
- En particulier, une application de qualité est conçue pour pour pouvoir être facilement manipulée par des utilisateurs qui n'ont pas ou peu de connaissances techniques, pour pouvoir fonctionner sur différents types d'ordinateurs. L'application doit comporter une documentation claire et détaillée, est conçue pour pouvoir être modifiée par la suite, et doit également être protégé contre l'usage abusif, le détournement et le sabotage[37].
Créer un logiciel est un travail d'équipe, qui demande plusieurs activités, parmi lesquelles il y a la programmation[37],
et le processus suit une démarche systématique et planifiée, dans le but d'assurer qualité, coordination et contrôle.
Technique modifier
2012:
- web application
- distributed
domain-driven design [53]
1995:
- object technology
- software components
Dans un marché en évolution toujours plus rapide, l'industrie du logiciel est, tout comme l'industrie en général, de plus en plus assistée par ordinateur. Les ingénieurs utilisent des applications dites CASE (abr. Computer-aided software engineering en français ingénierie logiciel assistée par ordinateur), qui appliquent les principes et les méthodes de l'ingénierie à la création de logiciels[38].
Société occidentale modifier
La société occidentale est le milieu humain caractéristique de l'occident. Les institutions, les organisations, les normes, les lois, les moeurs, les coutumes et les valeurs caractéristiques des sociétés de Europe de l'Ouest, des États-Unis, du Canada et de l'Australie
Géographie modifier
La société occidentale existe en Europe de l'Ouest, aux États-Unis, au Canada et en Australie. Elle influence également la société Japonaise, et se retrouve dans la région des Balkans mélangée avec les sociétés slaves et islamiques[39].
Les valeurs et les traditions de la société occidentale se retrouvent également dans les pays anciennement colonisés. Les colons ont apporté leurs valeurs, celles-ci ont été adoptées par la population locale et subsistent après la fin de la colonisation[39].
Durant la colonisation, les valeurs, la science, l'histoire, la géographie et la culture occidentale étaient utilisées par les colons comme base de comparaison pour prendre connaissance des populations des pays colonisés et de leur population. Ces valeurs, insinuées dans les écoles, les gouvernements et les médias sont devenues une manière dont les colonisés ont pris connaissance d'eux-mêmes. Et ces valeurs et cette facon de voir le monde, bien plus difficile à renverser qu'une gouvernement, ont subsisté après la décolonisation[40].
Au début du 21ème siècle il existe un patchwork de sociétés qui ont emprunté des pièces de la société occidentale, tout en conservant de profondes différences, notamment en ce qui concerne la religion, les valeurs, les moeurs et la culture[41].
Histoire modifier
La civilisation hellénique est l'ancêtre de la société occidentale. Elle s'étendait de l'Europe au Moyen-Orient dès 565 avant J-C[41].
Dès 717 après J-C la renaissance carolingienne est à l'origine d'un renouveau et un tournant culturel de la société occidentale[41].
Puis la société occidentale connait un tournant politique aux alentours de 1781, avec la révolution américaine et la révolution française. Les événements de 1781 à 1795 ont répandu les valeurs de libéralisme et de démocratie à travers tout l'occident et créé le terrain pour la révolution industrielle qui a répandu l'idée du progrès et de la modernisation[41].
110 ans plus tard, au début du 20ème siècle, la société occidentale baigne dans la paix et l'harmonie, et la perspective de la paix universelle était un sujet courant. La société a cependant connu un tournant et le début d'une longue période de déroute en 1914, avec le début de la Première Guerre mondiale[41].
L'attitude des membres de la société a changé, le sentiment de supériorité culturelle et politique dominant avant 1914 a laissé place à un sentiment d'égalité voire d'infériorité dans certains domaines - notamment la philosophie et les arts. Le vaste empire formé par la colonisation a fortement décliné du fait de l'invasion culturelle et l'immigration. Ce mouvement s'est accompagné d'un déclin spirituel de la société occidentale et d'une diminution du nombre d'enfants par famille[41].
Après la Seconde Guerre mondiale, c'est-à-dire dès 1945, la société occidentale a connu une période de changements rapides[42].
Les ordinateurs, la télévision, l'aviation, la pilule contraceptive, et les avancées de la médecine ont influencé le rythme et les caractéristiques de la vie quotidienne. Cette période de changement poussée par des avancées scientifiques et économiques sont perçus comme une nouvelle société. Dans cette société les noirs ont obtenus le droit de vote, les femmes ont obtenus les même drois que les hommes et nombreuses nouveautés sont apparues[42].
La société occidentale a connu un vent de protestations et de mouvements populaires dans les années 1960, en rapport avec les moeurs sexuelles, l'enseignement et l'égalité homme-femme. Bien que les protestations n'aient pas abouti, les idées véhiculées par les manifestants ont contribué à transformer la société occidentale et introduit une cassure dans le code moral et les usages rigides hérités du 19ème siècle[42].
Suite à la chute de l'URSS, grand ennemi de l'occident durant la guerre froide (1947 à 1991), la société occidentale s'est retrouvée en position dominante, notamment par le poids des États-Unis. La technologie et le confort de l'occident est devenu un standard voire un but à atteindre dans de nombreux pays du monde, les valeurs et le style de vie occidental s'est répandu dans le monde par la télévision, l'Internet et d'autres moyens de communication[41].
Les fondations modifier
La société occidentale est matérialiste et hédoniste - tournée sur le bonheur et le bien-être personnel[41]. Ses fondations sont la sécularisation, le capitalisme, le marché libre et la modernité[43]. La société occidentale met l'accent sur l'individualisme, le liberalisme économique, et marginalise l'impact de la religion sur l'Etat et la sphère publique[43].
démocratique, libérale, séculaire, rationnelle, équitable et humaniste dont les valeurs fondamentales sont la liberté, l'égalité, la justice, le bonheur et le progrès
Libérale et rationaliste : Dans le régime économique capitaliste, orienté sur la recherche de profits (accumulation de capital) et l'entreprise privée, qui existe en Europe de l'Ouest depuis le 14ème siècle, la doctrine du libéralisme affirme que la liberté dans l'exercice du capitalisme permet de le rendre plus efficace[44]. Le rationalisme donne la souveraineté à la connaissance acquise par raisonnement, au profit des dogmes et des à-priori. Selon les philosophes du 18ème siècle, « Dans une société rationnelle tout parait simple, coordonné, uniforme et équitable; la société se fonde sur des règles simples et élémentaires puisées dans la raison et les lois naturelles »[45].
Humaniste et hédoniste: L'humanisme est un anthropocentrisme réfléchi qui met en valeur l'humain, et une vision du monde dans laquelle l'humain a la possibilité de se réaliser par les seules forces de la nature. Au 16ème siècle l'humanisme ouvre la voie à un renouvellement des modes de connaissance, une refonte de la pédagogie, et une critique libératrice des traditions et des institutions[46]. L'hédonisme, quand à lui, est une doctrine qui met en valeur les loisirs et incite le citoyen au plaisirs. L'hédonisme est hérité de l´otium de l'empire romain: Cette période de temps privilégiée qu'avaient des riches romains, ou ils pouvaient pratiquer des activités de détente, de divertissement et de développement personnel. En particulier des jeux, des spectacles, des soins du corps, des repas et des fêtes[47].
Sécularisée et démocratique. La sécularisation est un processus de libération, dans lequel l'individu acquiert une certaine autonomie vis-à-vis de la religion, prends en main sa destinée, et obtient le droit de penser, de juger indépendamment du religieux. Une société sécularisée devient autonome sur le plan politique, moral et scientifique et élabore ses propres lois plutôt que d'être régie par des lois sacrées[48]. Dans un régime politique démocratique l'État, porteur du pouvoir politique, est un intrument de médiation au service de la population. L'individu a une place centrale, et c'est à lui que revient la gestion de sa destinée individuelle et collective[49].
- liberté
- égalité
- justice
- bonheur
- progrès
Science et technologie modifier
La modernisation est un pilier de la société occidentale. La révolution industrielle a non-seulement formé mais accéléré la modernisation en étroite collaboration avec l'idéologie occidentale, les systèmes économiques, politiques et financiers. La globalisation de l'économie est marquée par une interdépendance technico-économique qui place l´information en tant que bien le plus précieux[43].
Démocratie modifier
Une des améliorations de la société occidentale d'après guerre a été la création de l'état social: Une nouvelle responsabilité affectée à l'Etat a été d'assurer la qualité de vie des habitants en prenant des mesures en vue d'éviter la pauvreté et les sans-abris et en donnant accès aux soins médicaux et aux écoles à tout le monde[42].
Capitalisme modifier
Le capitalisme est basé sur l'idée du marché libre, et est à l'origine de l'individualisme, les droits civils, la liberté et l'autonomie. Plusieurs aspects du marché libre tels que le matérialisme, le consumérisme et la richesse sont devenus une quasi religion dans les sociétés occidentales. Contrairement à d'autres sociétés - notamment asiatiques - dans la société occidentale l'accent est mis sur l'individu plutôt que sur la collectivité; la culture, les lois et les systèmes politiques donnent un maximum de pouvoir aux individus[43].
Un des signes de changement depuis 1945 est l'apparition de la société de consommation et le déplacement vers les milieux urbains. Le nombre de personnes travaillant dans l'agriculture a fortement diminué. L'industrie s'est développée; en 1950 en Allemagne de l'Ouest 48% des travailleurs sont dans l'industrie. Quelques années plus tard le secteur de l'industrie décline alors que se développe le marché des services[42].
Ces changements sur le marché du travail ont permis aux personnes des basses classes sociales d'acquérir des biens autrefois uniquement propriétés de la classe moyenne: télévision, machine à laver, aspirateur, et stéréo. Le symbole le plus visible de cette société de consommation est l'automobile: avant la deuxième guerre mondiale seul les personnes aisées en possédaient une; le nombre de voitures en circulation en Europe a passé de 5 millions en 1948 à 45 millions en 1960[42].
Les changements sur le marché du travail ont amené une augmentation des salaires, et une diminution du temps de travail, ce qui a ouvert la voie au marché des loisirs. Les faits de culture populaire tels que la musique, le sport et les médias sont devenu objets de commerce, et ce sont développés les concerts, les événements sportifs et le tourisme de masse[42].
Religion modifier
Le christianisme est une composante importante de la société occidentale, mais la religion n'occupe plus une place centrale telle que celle qu'elle occupait par le passé, ou celle qu'elle occupe dans la société islamique. Comparativement dans la société islamique la foi prime sur le matérialisme, et l'islam sert de base pour le code civil, pénal, et le code de conduite personnel des croyants, dans une situation comparable à celle qui existait dans la société occidentale du moyen-âge[41].
Suite aux tensions provoquées par la réforme protestante (1507 à 1560), les sociétés occidentales ont pris leurs distances en séparant le domaine religieux de l'Etat et en adoptant des lois basées la rationalité économique, la démocratie libérale et l'individualisme. Ce procédé de sécularisation se caractérise par une idéologie centrée sur l'individu, l'autonomie et le choix personnel. La société occidentale considère la religion comme un choix personnel, et l'activité religieuse ou spirituelle n'est pas une obligation[43].
La fréquentation des églises et des lieux et culte a fortement baissé suite au processus de sécularisation entre 1960 et 1970. 30 ans plus tard, alors que le nombre de pratiquants catholiques et protestants continue de baisser, un certains nombre de communautés religieuses fondamentalistes, basées sur le protestantisme, se sont développées, notamment aux États-Unis[42].
publié en 1990, le European Value Survey est un sondage réalisé dans divers pays d'occident concernant les valeurs culturelles et religieuses des habitants. Les sujets jugés les plus importants sont la famille nucléaire, le travail, les loisirs, ainsi que les amis et connaissances, tandis que la religion et la politique sont jugés moins importants[50].
Les idées apportées par la religion chrétienne sont la vie après la mort, la réincarnation, Dieu, le diable, le paradis, l'enfer et le péché. Dans la société occidentale, les sujets dans lequels l'apport de l'église est reconnue et acceptée sont relatifs à l'éthique et à la société: la vie sexuelle, l'avortement, l'euthanasie, la pauvreté, la guerre, l'environnement, le chômage et la discrimination raciale[50].
Les services offerts par les institutions religieuses sont en rapport avec des rites de passage - lors de la naissance, le mariage, et la mort. Selon le European Value Survey, la majorités des occidentaux estiment que les services offert par les églises sont importants, tout particulièrement les rituels de mariage et de décès, et pour certaines personnes l'activité religieuse consiste uniquement à participer aux rites de passage et aux fêtes religieuses[50].
Le European Value Survey est un sondage réalisé en 1990, concernant les valeurs culturelles en Occident. Le sondage fait état d'une religiosité plus forte dans les pays du Sud de l'Europe, d'obédiance catholique - Espagne, Portugal et Italie - ou 40% des sondés se rendent régulièrement à l'église. Il fait état d'une religiosité plus faible dans les pays du Nord, d'obédiance luthérienne - Norvège, Suède et Danemark - ainsi qu'en France, ou 30% à 80% des sondés ne se rendent que rarement à l'église. Il fait état d'une religiosité moyenne dans les pays d'obédiance protestante d'Europe de l'Ouest, et une religiosité plus forte en Amérique du Nord (États-Unis et Canada), également d'obédiance protestante[50].
Selon le sondage, la religiosité est plus forte chez les individus nés avant 1940, est plus faible chez celles et ceux qui sont nés après 1955, c'est-à-dire qui n'étaient pas encore adultes lors de la libéralisation des moeurs de 1968[50].
Le sondage fait également état d'une crise d'identité en Suisse: Ce pays socialement et politiquement stable et prospère, ou les habitants se déclarent heureux de vivre, connait un des taux de suicide et de divorce les plus élevés en Europe[50].
Habillement modifier
Dans la société occidentale la femme affiche sa féminité à travers l'habillement, la présentation et la gestuelle, alors que l'homme affiche sa virilité par l'action, en particulier par le sport. Les habits des femmes sont conçus de manière à attirer l'attention sur leur corps et les rendre plus attractives. Les habits sont moulants, collants, révèlent les formes du corps; les souliers sont conçus pour affiner les jambes au détriment du confort et de la sécurité. L'habillement s'accompagne d'améliorations de l'apparence, de moulage du corps et entretien de la forme et de la jeunesse[51],[52].
La définition culturelle de la féminité est influencée par les célébrités: héros, héritiers, pop stars, mannequins et acteurs de télévision[52]. Dans cette société, axée sur l'économie et le progrès, les modes font évoluer continuellement les habitudes vestimentaires et font fonctionner l'économie. Les habitudes vestimentaires sont alors le fruit de l'expression artistique, en perpétuel renouvellement, et leur obsolescence est préméditée[52].
Héritage de la religion chrétienne, dans la culture occidentale il est honteux de se présenter nu devant des personnes autres que les membres de la famille. L'habit est utilisé comme une barrière en vue de contrôler l'attirance sexuelle. Il existe alors une barrière psychologique de la nudité qui influe sur la manière de s'habiller. L'habillement est considéré comme symbole de civilisation, et la mode est un jeu de révélation / dissimulation du corps à travers les habits[52].
Des critiques artistiques de la mode occidentale, provenant des milieux féministes, soutiennent que la présentation vestimentaire des femmes en occident peut s'expliquer par la théorie du regard: l'observateur définit le sujet du regard en recherchant un plaisir scopophile ou voyeur et l'aspect esthétique des femmes va dans le sens d'être l'objet du désir sexuel des hommes. D'autres critiques considèrent que l'utilisation de la théorie du regard comme pivot de l'évolution de la mode est déplacé[52].
Dans la société occidentale, le choix de l'habillement est une technique pour décliner son identité - son genre et son statut social. La féminité, les traits de caractère de la femme, sont faiblesse, passivité, docilité, sensualité, coquetterie et séduction. La mode met en avant les aspect de sensualité et de sexualité de la féminité et joue délibérément avec la marge étroite qu'il existe entre une icône de féminité et une fille facile. Le travail du corps nécessaire pour devenir un modèle de féminité inclus régime, activité physique et cosmétique. L'ampleur du travail effectué par la femme est reconnu par la société comme un signe positif d'engagement dans son rôle social[53].
plutôt que d'être la mère qui nourrit et prends soin, la femme possède désormais un corps sexué présenté comme la clé de son identité féminine. Dans la publicité de Wonderbra, une femme porte un habit noir fortement décolleté, qui laisse entrevoir le haut de ses seins. Il est écrit dessus « je ne sais pas cuisiner, et alors ? ». Ce qui suggère que son corps voluptueux est plus important que certaines aptitudes et connaissances que la femme pourrait avoir[54].
L'examen des stéréotypes masculin / féminins dans les jeux vidéos des années 2000 révèle 50% de jeux où la femme a un rôle du supportrice ou de spectatrice, et 50% de jeux ou l'homme a un rôle de concurrent. Les hommes sont plus souvent impliqués dans des scènes de violence. Le rôle des femmes est le plus souvent de l'aide et du soutient, et les femmes crient plus souvent. La représentation des corps humains dans les jeux vidéos est caractérisée par une hypersexualisation des divas aux formes irréalistes telles que Lara Croft dans Tomb Raider, Lybia dans State of Emergency ou Tina dans Dead or Alive Xtreme Beach Volleyball[55].
Les femmes ont des seins surdimensionnés, une taille anormalement étroite, elles sont représentées peu vêtues, souvent en tops ou en habits de bain qui laissent entrevoir le contour de leurs seins voluptueux. Dans 20% des cas les seins ou le ventre sont partiellement visibles et dans 13% des cas les fesses. Les hommes sont souvent représentés excessivement musclés avec des épaules excessivement larges et peu vêtus. C'est le cas des jeux Def Jam Vendetta ou Tao Feng: Fist of the Lotus[55].
Les corps humains sont souvent utilisés pour décorer les couvertures de magazines. L'examen des magazines pour hommes ou femmes révèle que 94% des couvertures de magazines féminins comportent une belle femme en couverture, 3% des magazines masculins comportent un bel homme et 28% des magazine masculins comportent une belle femme en couverture[55].
L'examen du contenu révèle que les magazines féminins sont davantage consacrés à la décoration corporelle, la mode, la beauté et le bien-être que les magazines masculins, ce qui est déclaré en toute franchise dans la page de couverture[55]. Dans les portraits de femme des magazines masculins, celles-ci sont souvent peu vêtues, en bikini, en sous-vêtements voire nues[55]. L'interview des femmes photographiées dans les magazines révèlent la nature coopérative du travail du modèle et du photographe, où les modèles travaillent elles-même à l'amélioration de leur apparence[55].
Les médias, la famille et l'entourage influencent la perception que le hommes et les femmes ont de leur corps. En particulier les magazines féminins contiennent une grande quantité de photos de femmes jeunes, minces, bronzées, aux longues jambes et à la poitrine généreuse. Ces images sont intériorisées par la société et deviennent un standard de référence à partir duquel les femmes jugent leur propre corps - ainsi qu'un idéal de féminité, souvent impossible à atteindre[56].
Ce standard de référence se retrouve dans les jouets pour enfants, notamment la poupée Barbie, que possèdent 90% des filles agées entre 3 et 10 ans, et dont le corps a des proportions irréalistes. Les jouets de garçons sont souvent des figurines de héros d'aventures tels que GI Joe ou Luke Skywalker - des représentations de l'idéal socio-culturel masculin. Des études ont démontré que ces représentations sont de plus en plus musclées et les figures contemporaines des années 2000 ont une quantité de muscule supérieure à n'importe quel être humain[56].
Dans la société occidentale, la pression culturelle en rapport avec la beauté corporelle est particulièrement forte, et l'insatisfaction de son propre corps est fréquente, dans les milieux ou le corps est important: danse de ballet, mannequins, athlètes, membres des clubs de fitness et gays[56]. [70]
Aux États-Unis, le fait d'avoir été photographiée nue a un impact négatif sur sa carrière et diverses actrices ont essayé de faire disparaitre des photos d'elles nues qui avaient été faites avant leur première apparition sur scène. Comparativement au Brésil beaucoup d'actrices renommées ont posé nues pour des magazines, et cette activité est considérée comme faisant partie des efforts nécessaires pour faire carrière.
Dans la société marocaine, le fait pour une femme d'oser afficher les contours et les formes de son corps signifie qu'elle recherche à provoquer et attirer les hommes, ce qui en public est considéré comme tabou et assimilé à de la nudité. Dès lors porter des habits serrés et des jupes selon les standards occidentaux provoque les hommes amène à l'adultère, et la femme est considérée comme responsable des problèmes qui peuvent lui arriver.
Hommes, femmes et enfants modifier
La société occidentale a connu un vent de protestations et de mouvements populaires dans les années 1960, en rapport avec les moeurs sexuelles, l'enseignement et l'égalité homme-femme. Ceci a contribué à transformer la société et introduit une cassure dans le code moral et les usages rigides hérités du 19ème siècle[42]. Ces changements vers quelque chose de plus permissif ont entraîné une modification du status de la famille traditionnelle: l'activité sexuelle avant ou hors mariage a augmenté, de même que le nombre de divorces[42].
Depuis 1960, en Suède, l'éducation sexuelle fait partie des programmes scolaires, l'homosexualité n'est plus punie par la loi. La pilule contraceptive a permis aux gens plus de liberté dans leur comportement sexuel. Le marché du cinéma, du livre et des jeux s'est intéressé à ces sujets qui étaient jusqu'alors tabous[42].
A la fin des années 1960, les femmes ont commencé à faire valoir leurs droits. Dans le mouvement féministe, ou mouvement de libération de la femme, elles ont protesté que l'acquisition de l'égalité des droits politiques et juridiques n'avait pas abouti: « Nous sommes économiquement oppressées, nous travaillons plein temps pour un demi salaire, nous sommes exploitées par la publicité, la presse et la télévision, legalement nous n'avons que le statut des enfants ». Le mouvement féministe a également obtenu que les femmes aient un contrôle sur leur propre corps, en autorisant l'avortement et la contraception[42].
Une des caractéristiques de la famille occidentale est le libre choix du conjoint: Quand on demande au jeunes occidentaux pourquoi ils se marient, ils citent toujours l'amour comme principale raison[57]. L'amour joue un rôle important dans la famille occidentale - américaine en particulier: il signifie exclusivité, monogamie, dévotion à vie et fidélité. Les amoureux se possèdent mutuellement, la jalousie est courante et l'adultère est un motif de divorce. La jalousie est moins fréquente dans des sociétés occidentales plus permissives telles que celles des Pays-Bas[57].
Anciennement l'amour a toujours été pris en considération, mais la décision de mariage était prise par les parents, avant tout sur la base de critères économiques, politiques et de prestige. Considérant que si l'amour apparait ensuite entre les époux, il va généralement augmenter avec le temps qui passe[57].
La maturité sexuelle est atteinte à l'age de 14 ans, cependant aux États-Unis l'age moyen du mariage est entre 25 et 27 ans. Les 11 à 13 ans qu séparent du mariage sont une période de tensions pour les jeunes adultes, sexuellement actifs: La société des Etats-Unis proscrit les relations sexuelles hors mariage tout en favorisant les contacts précoces entre hommes et femmes[57]. La publicité est basée sur l'attirance sexuelle et le mode de vie mobile américain offre des opportunités aux couples de se retrouver seuls, et facilite les contacts sexuels. La société américaine qui proscrit les relations sexuelles hors mariage, dans les fait les encourage par l'intermédiaire des mass-médias et des contacts précoces entre hommes et femmes[57].
Dans la plupart des cultures les enfants entrent immédiatement dans le marché du travail, au cotés de leur parents, contribuant alors à la situation économique et le confort de la famille. La société occidentale rejette le travail des enfants, et considère l'enfance comme une période de liberté vis-à-vis des responsabilités des adultes. Les jeunes adultes sont alors encouragés à trouver eux-même leur orientation sur le marché du travail, les parents font des suggestions, et la décision finale appartient à l'intéressé devenu adulte[57].
Dans la société occidentale, l'accent est mis sur le couple: une relation durable entre un homme et une femme, qui implique généralement amour, amitié, cohabitation, loisirs en commun, communication, et épanouissement sexuel, dans une relation exclusive et monogame - un rapport sexuel en dehors du couple étant un motif de rupture de la relation[58],[59],[60].
Le sentiment amoureux est généralement le point de départ d'une telle relation, et l'avis de la famille et des proches ne pèse pas lourd dans la décision des partenaires d'établir une telle relation. Le mariage est une déclaration publique et une reconnaissance sociétale d'une telle relation. Le mariage joue un rôle normatif, et permet de protéger légalement la durabilité de la relation nécessaire à l'éducation des enfants nés de cet union[58],[59],[60].
Suite à l'évolution de la société durant le 20ème siècle, le mariage a lieu de plus en plus tard dans la vie, tandis que la relation de couple a lieu de plus en plus tôt. Le parcours de vie occidental est souvent une suite de relations de couple plus ou moins durables, et la décision de mariage est prise juste après la conception du premier enfant. Les lois de certains pays d'occident autorisent et reconnaissent une relation de couple entre deux personnes du même sexe[58],[59],[60].
L'avis de la famille et des proches ne pèse pas lourd dans l'établissement d'une relation de couple. Tomber amoureux est souvent le point de départ pour une relation de couple. Les relations intimes commencent toujours plus tôt dans la vie, mais le mariage a lieu toujours plus tard. Le mariage, tout comme la cohabitation, signifie l'établissement d'une relation permanente. Il arrive souvent qu'un homme ou une femme cohabite successivement avec plusieurs partenaires, chacun pour une période plus ou moins longue, puis décide de se marier juste avant la naissance d'un enfant. Les lois des pays d'occident autorisent souvent la cohabitation de deux personnes du même sexe et la reconnaissance officielle de leur relation.
Le critère ordinaire de choix du partenaire est souvent la compatibilité des valeurs et du style de vie, dans le but d'éviter de prendre le risque que la relation termine par une rupture.
La vie en couple signifie une relation durable entre un homme et une femme, qui implique une activité sexuelle et peut être vécue comme une expérience personnelle, ou être institutionnalisée. Elle peut être liée à la procréation et au mariage. Dans la culture occidentale, le couple est une entité reconnue par la société, ou deux personnes ont une relation sexuelle exclusive et monogame. C'est une notion récente et culturellement limitée. L'importance du couple dans la culture occidentale est directement hérité des valeurs chrétiennes. L'amour romantique est un motif de mariage dans la culture occidentale. L'évolution des moeurs a apporté l'idée d'une vie à deux basée sur l'amitié, l'intimité, le partage du temps de loisir, la communication et l'épanouissement sexuel. Il est courant que les deux personnes vivent sous le même toit sans être légalement mariés. Telle cohabitation peut être un prélude, ou une alternative au mariage. Le parcours de vie occidental ressemble à une suite d'expériences monogames et l'accent est mis sur la cohabitation et l'amour. L'amour étant considéré comme la base d'un épanouissement personnel. L'adultère est un motif de rupture de la relation.
Dans la société occidentale, le mariage est une déclaration publique et la reconnaissance sociétale d'une relation de couple. Cette relation est basée sur l'affection et la sexualité. La déclaration permet d'assurer la stabilité de la relation, nécessaire à l'éducation des enfants nés de cet union. L'affinité et l'affection sont reconnus par la société occidentale comme le premier motif d'une décision de mariage. Le mariage encadre le couple, lui assure protection légale et joue un rôle normatif pour les partenaires durant toute le durée de la relation, jusqu'au divorce ou à la mort.
Contacts avec d'autres sociétés modifier
Colonisation modifier
Dans les régions colonisées, le progrès, la moralité, la rationalité, la religion et la science étaient mises en avant comme étant supérieures dans la société occidentale, ce qui permettaient de placer l'occident (l'europe) au dessus de l'orient (le reste du monde)[40]:
La société occidentale a été présentée comme étant en avance et en constante amélioration, poussée par le capitalisme et la révolution industrielle. Elle présentait les sociétés de l'ancienne égypte et de la chine impériale comme étant de grandes civilisations en déclin, présentait les sociétés d'asie et d'afrique du Nord comme étant vétustes et archaïques, et la société d'afrique subsaharienne comme étant sous-développée et infantile. Considérant alors qu'il était de la responsabilité des colons de s'occuper des sociétés immatures parce qu'elles étaient incapables de se gouverner elles-mêmes[40].
Dans le discours des colons, l'orient était immoral, et il était du devoir des colons d'améliorer leur moralité. Le discours autour de la morale concernant en particulier les pratiques religieuses, l'ordre et l'hygiène. Le discours concernait également la sexualité, l'orient était présenté comme un lieu de sexualité effrénée. Les femmes orientales étaient présentées comme immédiatement disponibles et la sexualité des hommes comme quasi animale, ou au contraire impuissants, en tout cas très loin de la force de la culture occidentale. Le discours reliait également l'absence de morale avec la paresse, les orientaux étaient considérés comme étant moins travailleurs que les occidentaux, et lors des voyages les colons gardaient toujours un oeuil sur le farniente de la population locale. Ceci provient de l'éthique protestante, qui donne de la valeur au travail dur, et considère le farniente comme immoral[40].
Dans le discours des colons, les orientaux étaient présentés comme irrationels, refusant la science occidentale pour se tourner vers les croyances animistes et la magie. Ce discours était particulièrement fort au 18ème siècle, quand la science et la raison ont commencé à dominer la société occidentale, et permis de distinguer l'occident des société orientales considérées comme rétrogrades. Les colons ne considéraient pas l'hindouisme et l'islam comme étant des religions, les voyaient comme des croyances et des mythes locaux. Ils pensaient alors que les orientaux n'avaient pas de religion et devaient être instruits au christianisme[40].
La science était utilisée comme preuve de la supériorité de la société occidentale. La science ayant permis de prendre le contrôle de la nature (les mines), du temps et de l'espace (les avions et les bateaux), et du corps humain (la médecine). Les sociétés africaines, qui n'avaient pas construits de grandes villes ni de plantations, étaient présentées comme incapables d'exploiter les ressources naturelles, ils étaient alors considérés comme faisant partie de la nature sauvage alors que la société occidentale était au dessus. En outre la facilité avec laquelle les maladies importées par les colons avaient tué la population locale était présenté comme une preuve que la société occidentale avait un meilleur contrôle sur le corps humain[40].
Les discours scientifiques et religieux des colons étaient souvent contradictoires. D'un coté le discours religieux considérait les orientaux comme non religieux et le christianisme comme étant la seule vraie religion, d'un autre coté le discours scientifique critiquait les orientaux pour leur confiance totale envers les religions et les croyances plutôt que la science. L'organisation générale du discours étaient toutefois uniformément orientée autour d'une représentation bipolaire du monde, dans laquelle il y a deux régions géographiques: l'orient et l'occident[40].
Immigration modifier
Dans les années 1950 à 1960, le boom économique en Europe a provoqué une forte demande pour de la main d'oeuvre bon marché, ceci a provoqué un afflux d'immigrés notamment provenant des sociétés islamiques de Turquie, du Pakistan, et d'Afrique du Nord. Ces immigrés, maintenant installés en France, en Allemagne, en Grande-Bretagne, en Belgique, aux Pays-Bas, en Espagne et au Danemark restent profondément aliénés et en conflit avec la société occidentale. Cette société libérale démocratique, qui a admis la liberté de religion, l'égalité homme-femme, la séparation de l'église et de l'Etat et la liberté d'expression est en conflit avec de nombreux aspects de la société islamique[61].
Les divergences entre les valeurs de la société occidentale et les valeurs de la société islamique sont à l'origine de peurs de décadence et de corruption morale. Du point de vue des pakistanais résidant en Grande-Bretagne, la société occidentale est celle ou on consomme même du porc et de l'alcool, où les femmes violent sans vergogne le purdah - le code de conduite des femmes pakistanaises - et où l'activité sexuelle est complètement hors contrôle. Les pakistanais voient très peu de bien dans la société occidentale, où « les femmes sont telles des jouets pour hommes, elles sont partout, dans la rue, les magasins, et la télévision. Elles sont faciles et disponibles à n'importe qui »[62].
Des groupes d'immigrés ont alors demandé d'être gouvernés par les lois islamiques plutôt que par les lois locales de leur pays de résidence. Des analyses ont également révélé que des immigrés perpétuaient des pratiques sociales contraires, voire interdites par la société occidentale: ordonnaient aux femmes et au filles de cacher leur corps et leur visage, pratiquaient la polygamie, le mariage forcé et la violence conjugale[61].
Globalisation modifier
Brut modifier
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En 750 avant J-C la société hellénique était composée de villes-états ou polis. Une polis avait typiquement moins de 5000 hommes qui légiféraient pour l'ensemble de sa population : y compris femmes, enfants, immigrés et esclaves. L'appartenance à la polis etait transmise par le sang, de père en fils[63].
Les premières polis étaient des institutions religieuses, dans lesquelles les citoyens sollicitaient l'aide des divinités. Puis graduellement les citoyens ce sont éloignés des dieux dans leur gouvernements et basés leurs lois non plus sur des règles sacrées mais sur le produit de l'intelligence de la communauté, basé sur l'idée que les lois ne proviennent pas des dieux mais les humains[63].
Cette attitude rationnelle n'a cependant pas fait disparaitre la religion, mais l'a placé cote-à-cote avec la connaissance. Au 5ème siècle avant J-C, quand la démocratie a atteint son plus haut niveau à Athènes, la religion est devenue principalement cérémoniale et la vie politique et intellectuelle de la communauté était alors essentiellement dirigée par la réflection humaine plutot que par les divinités. La vie politique hellénique était entachée par des luttes entre partis politiques, de la démagogie et des guerres intervilles[63].
Les héllènes sont à l'origine de la société civile et la politique. Pour eux l'Etat était une communauté de citoyens libres et égaux qui créaient des règles pour le bien de tous. En vue d'éviter les résolutions arbitraires, la communauté était régulée par le droit et la justice. Ils étaient convaincus que les hommes étaient capables de se gouverner eux-mêmes et la participation aux affaires publiques était un devoir[63].
A partir du 6ème siècle après J-C, suite à la chute de l'empire romain et les invasions barbares, l'économie européenne s'est écroulée, les rois ont perdu beaucoup de pouvoir, et la vie culturelle et l'éducation a été altérée. Durant cette période chaotique, des riches habitants ont pris le pouvoir dans leur région et ce phènomène est à l'origine de la société féodale du moyen-âge. Plutôt qu'une manoeuvre planifiée et organisée, l'instauration de cette société féodale a été une tentative improvisée de répondre aux problèmes posés par l'absence d'autorité centrale. Le féodalisme a apporté ordre, justice et droit durant cette période de transition[63].
Durant le moyen-âge la spiritualité du people a augmenté en même temps que la vitalité économique et la stabilité politique. Le peuple montrait une grande dévotion à l'église et celle-ci montrait une grande vitalité à aligner la société avec la morale chrétienne. Des mouvements de réforme ont attaqué l'église chrétienne pour ses abus et le pape a pris de plus en plus de pouvoir[63].
Seul interprète des règles divines, et autorité sacrée, le clergé chrétien supervisait et imposait la morale chrétienne à tout les croyants. L'église accompagnait le croyant de la naissance jusqu'à la mort. Les enfants étaient intégrés à la communauté chrétienne dès le plus jeune âge par le baptême et le mariage était une union sacrée. Les personnes qui s'opposaient au clergé étaient excommuniés: expulsés définitivement de la communauté chrétienne ou condamnés à mort par l'inquisition[63].
La société féodale du moyen-âge était un monde d'hommes. Les femmes étaient réputées physiquement, moralement et intellectuellement inférieures à l'homme et étaient soumises à leur autorité. Le père arrangeait le mariage de ses filles et les épouses. Le mari frappait parfois sa femme lorsqu'il était mécontent d'elle et la loi française du 13ème siècle autorisait explicitement cette pratique. L'église prêchait que les hommes comme les femmes étaient précieux pour Dieu mais voyait la femme comme une diablesse: à l'image de Eve, la tentatrice qui a utilisé la sexualité pour attirer l'homme vers le pêché[63].
Lors de la renaissance, au 15ème siècle, est apparue la sécularisation. Désireux de profiter des plaisirs que leur avait procuré l'argent, les riches propriétaires et les banquiers se sont éloignés de leurs préoccupations héritées du moyen-âge. La religion a alors été mise en conccurence avec les sujets mondains et les membres des hautes classes sociales ne la laissait plus interférer avec leur quête d'une vie meilleure. Les plaisirs offerts par la vie sur terre apparaissant plus intéressantes que la promesse de vivre au paradis[63].
Les caractéristiques de la renaissance sont la tendance à l'individualisme et l'humanisme. Sur la base de lectures datant de l'antiquité, le mouvement humaniste a remis en valeur certains traits des sociétés helléniques et romaines. Contrairement à la société médiévale, dans la pensée humaniste ces traits n'ont pas été alignés aux doctrines chrétiennes mais réutilisés tel quel[63].
Les poètes, les savants, les artistes et les membres des gouvernements sont retournés à des valeurs classiques provenait des sociétés antiques de Grèce et d'Italie, en particulier en ce qui concerne l'art, l'architecture, la littérature et la philosophie. Ce retour aux sources s'accompagnait d'un rejet du moyen-âge, considéré comme une période sombre, barbare et violente[63].
La renaissance a apporté l'idée de la modernité, et celle que chaque individu a un rôle à jouer dans l'histoire, la nature, la société, la guerre et la diplomatie. L'idée centrale est que le destin n'est pas imposé par Dieu, mais que chacun est libre de se faire son propre destin, et chaque individu est à la fois le produit et co-auteur de l'histoire[63].
Les institutions de la société occidentale moderne du 21ème siècle sont le fruit et l'héritage de mouvements intellectuels et de révolutions culturelles qui ont eu lieu au 18ème siècle en europe de l'ouest et en amérique du nord. Les valeurs fondamentales de ces société, qui sont la liberté, l'égalité, la justice, le bonheur et le progrès, proviennent des idées lancées au 18ème siècle[64]. Durant ce siècle des lumières, des auteurs, par l'intermédiaire de leurs ouvrages, ont contribué à discréditer la société théocratique héritée du moyen-âge, et en particulier l'existence de l'inquisition. Ils ont promu les idées d'une société plus moderne, une société démocratique, libérale, séculaire, rationnelle, équitable et humaniste[64].
Les idées humanistes, démocratiques et séculaires du mouvement des lumières représentait une véritable révolution pour la société fortement chrétienne et féodale du 18ème siècle, une société dominée par la religion, la superstition et l'église. L'approche des lumières consistait à démolir la vision calviniste dans lequel le monde est « comme un monastère géant dans lequel les humains sont emprisonnés - par le calvinisme - et condamnés à rester à vie des moines menant une vie d'ascétisme et de prières ». La liberté individuelle, la dignité et le choix privé sont les idéaux de la pensée des lumières, y compris la liberté de pensée, de croyance et d'expression[64].
la réforme protestante, initiée au 16ème siècle, a été un frein au mouvement des lumières. Les mouvements calvinistes, puritanistes, et baptistes présentaient des idées à forte connotation religieuses, et peu humanistes, opposées aux idées du mouvement des lumières. La révolution américaine et la révolution française sont des descendants du mouvement des lumières. De nombreux sociologues américains considèrent les valeurs des lumières comme étant américaines, alors qu'elles sont communes à l'ensemble de l'occident. Ceci notamment en raison de l'impact majeur de Thomas Jefferson dans le mouvement des lumières et la constitution des États-Unis[64].
Culture et colonies modifier
Entre le 14ème et le 18ème siècle, des pays comme l'Angleterre, l'Espagne, le Portugal, la France et les Pays-Bas ont colonisé diverses régions du monde et formé des vastes empires[65]. Sur les territoires colonisés, les colons ont recherché à dominer les populations autochtones, obtenir le contrôle politique, économique et culturel[66]. les colons ont alors interdit les religions autochtones, ainsi que les usages et les langues et ont imposés les valeurs, les moeurs et la religion occidentale. L'apparition dans ces régions d'une culture propre, à forte teneur occidentale, est à l'origine de leur indépendance et la séparation de la région de son empire colonial[67].
L'amérique du Sud a été colonisée par les espagnols et les portugais au 15ème siècle. L'amérique du Nord a été colonisée par les britanniques et les français au 17ème siècle[66].
A la fin du 19ème siècle tout le continent africain est colonisé et le continent américain est composé d'anciennes colonies devenues indépendantes. L'Australie, colonisée par les britanniques, est devenue indépendante en 1901[66].
Le Cambodge, le Laos et le Vietnam ont été colonisés entre 1856 et 1896. Puis après la chute de l'empire Ottoman, en 1922, les vainqueurs se sont partagés le contrôle des anciennes colonies ottomanes: la France a pris contrôle du Liban et de la Syrie, tandis que l'angleterre a obtenu le contrôle de la Palestine et l'Iraq[66].
Entre le 14ème et le 18ème siècle, l'Angleterre, l'Espagne, le Portugal, la France, la Belgique, les Pays-Bas, l'Italie et l'Allemagne ont colonisés diverses régions du monde, notamment en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique, au Proche-Orient, en Asie, et en Océanie[68]. Les colons sont arrivés sur le territoire, et ont recherché à dominer les populations autochtones, obtenir le contrôle politique, économique et culturel - souvent de force, de manière illégitime ou trompeuse[66]. les colons ont alors interdit les religions autochtones, ainsi que les usages et les langues et ont imposés les valeurs et les moeurs occidentales[67].
Dans certaines régions colonisées, notamment les États-Unis, le Canada, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, L'Argentine, le Chili, l'Uruguay et l'Afrique du Sud, les descendants des colons, des immigrés et des esclaves se sont retrouvée en supériorité numérique sur les populations autochtones, qui ont alors été marginalisées. Dans ces sociétés où les colons ont apporté leur langue, leur culture, leurs lois, leur système économique et politique, la population locale a ensuite développé ses propres structures économiques et politiques, et développé une identité basée sur la coexistence de plusieurs cultures et le métissage. Puis cette identité a été à l'origine de l'obtention - parfois de force - de l'indépendance vis-à-vis du pays colonisateur[67],[69].
Les Etats-Unis sont une nation créé par l'obtention de force de l'indépendance d'une société coloniale, à la fin du 18ème siècle. Les sociétés coloniales d'Amérique du Sud ont obtenu l'indépendance au 19ème siècle et l'Australie en 1901[69]. Suite au processus de colonisation / indépendance, il existe 136 territoires colonisés en 1760, 86 en 1830, 167 en 1938, et 33 en 1995[66].
Dans le processus de colonisation, une société envoie de ces citoyens dans un territoire lointain en visant à obtenir le contrôle politique, économique et culturel sur ce territoire. La colonisation signifie la domination d'une société au profit d'une autre, domination souvent obtenue de manière illégitime et trompeuse. Les sociétés occidentales ont obtenu le contrôle de nombreuses régions du monde par diverses colonisations entre le 14ème et le 20ème siècle.
L'Angleterre, l'Espagne, le Portugal, la France, la Belgique, les Pays-Bas, l'Italie et l'Allemagne ont colonisés diverses régions du monde, en Amérique du Nord et du Sud, en Afrique, au Proche-Orient, en Asie, et en Océanie.
Les sociétés occidentales ont ainsi conquis diverses régions du monde, traitant des régions habitées par les autochtones comme si elles étaient vides: les colons massacraient la population locale ou la réduisait à l'esclavage, puis de soldats, missionnaires, marchands et personnalités politiques prenaient alors le contrôle de la région.
En 1475 des colons portuguais, sous la direction de Vasco da Gama, ont colonisé le mozambique, le timor, le sri-lanka. En même temps des colons espagnols, sous la direction de Christophe Colomb partaient à la decouverte du monde. Un accord entre le portugal et l'espagne a permis au portugal de coloniser le brésil alors que les colons espagnols s'installaient au mexique.
En 1607 les colons britanniques prennent le contrôle du nord du contient américain. Et simultanément les colons hollandais prennaient le contrôle des îles de Sumatra et de Java. Entre 1756 et 1763 le territoire de l'Inde a connu des guerre relatives à leur contrôle par les colons britanniques, français et portugais. Entre 1856 et 1896 le Cambodge, le Laos et le Vietnam ont été colonisés.
Des habitants des régions colonisées d'afrique ont été envoyés comme esclaves pour servir les plantations de canne à sucre au Brésil, en Jamaïque, à Cuba et en Haïti; un tiers de ces esclaves provenaient de l'Angola. Le commerce d'esclaves a fragilisé les structures sociales et politiques des pays de provenance.
Après la chute de l'empire Ottoman, en 1922, les vainqueurs se sont partagés le contrôle des anciennes colonies ottomanes: la France a pris contrôle du Liban et de la Syrie, tandis que l'angleterre a obtenu le contrôle de la Palestine et l'Iraq.
La Chine a été également une destination des colons. Bien que seul les territoires de Hong-Kong et de Macao sont officiellement reconnus comme étant des colonies britanniques, le sentiment d'avoir été colonisé prédomine dans l'ensemble du pays lors de la conférence de 1955.
Si les colons n'ont pas interdit les pratiques culturelles des locaux, ils ont fait de leur propre culture un modèle à suivre. Cette attitude a provoqué des crises d'identité dans les pays colonisés. Des locaux ayant tourné le dos à leurs rites et leur religion traditionnelle dans le but de se rapprocher du modèle européen.
Avec la culture, la religion a suivi la route des colons. En 1454 Le Pape a donné au roi du portugal la responsabilité des missionnaires.
Les premiers territoires ont été colonisés en 1415. Il existe 136 territoires colonisés en 1760, 86 en 1830, 167 en 1938, et 33 en 1995.
En 1900 tout le continent africain est colonisé et le continent américain est composé d'anciennes colonies devenues indépendantes.
Suite à une immigration massive d'européens dans les territoires colonisés par les britanniques, les peuples autochtones de ces régions se sont trouvés en infériorité numérique et ont été marginalisés. Cette immigration est à l'origine de l'apparition de sociétés coloniales: des sociétés composées principalement d'habitants des pays colonisateurs et de leur descendants. Les États-Unis, l'Australie, la Nouvelle-Zélande sont des sociétés coloniales. Les Etats-Unis sont une nation créé par déclaration d'indépendance d'une société coloniale, à la fin du 18ème siècle. Les sociétés coloniales d'amérique du sud ont obtenu l'indépendance au 19ème siècle et l'Australie en 1901.
Les sociétés coloniales sont celles de régions colonisés par les européens, ou les descendants des colons, des immigrés et des esclaves sont devenus dominants sur les populations autochtones. Il s'est alors formé dans une telle région une société plurielle faite de plusieurs groupes ethniques, racials et religieux qui considèrent tous la région comme étant leur terre natale. Les nations formées par des sociétés coloniales ont développé leurs propres structures politiques et économiques et obtenu - de jure ou de fait - l'indépendance vis-à-vis du pays colonisateur. L'existence de telles sociétés rends plus complexe la localisation géographique de la culture occidentale - originaire d'europe. L'Argentine, le Chili, l'Uruguay, l'Afrique du Sud, l'Australie et la Nouvelle-Zélande, le Canada sont des sociétés coloniales.
Un des facteurs de création d'une culture et une identité propre aux sociétés coloniales a été l'arrivée tardive des femmes provenant des pays colonisateurs. Des femmes autochtones ont eu l'opportunité de se libérer de la domination des colons, certaines se sont - officiellement ou pas - mariées avec des colons, elles ont servis d'intermédiaire culturelles entre les marchands européens et les populations autochtones, jusqu'à l'arrivée des femmes européennes et l'interdiction des mariages mixtes.
Dans les sociétés coloniales, l'appartenance à un groupe de population autochtone est floue. Dans certains pays - c'est le cas des Arabes en Algérie, les population d'avant la colonisation par l'occident sont eux-même des descendants de colonisations antérieure qui coéxistent avec les population autochtones.
l'auto-détermination et la constitution d'une nation autonome et souveraine sur le territoire d'une ancienne colonie se déroule en quatre étapes:
- les colons dominants apportent leur langue, leur culture, leurs lois, leur système économique et politique.
- les collectivités locales des territoires conquis deviennent progressivement indépendants de celles du pays colonisateur.
- L'appropriation de certains traits culturels des ethnies autochtones comme faisant partie intégrante de la société coloniale.
- La nécessité pour les populations installées sur le territoire de reconnaitre un destin commun et de s'unir pour faire face à une pression culturelle provenant de l'immigration
Les sociétés coloniales ont été marquées par l'impérialisme culturel: les colons ont interdit les religions autochtones, ainsi que les usages et les langues, ils ont éloignés les enfants de leurs parents et ont imposés les valeurs et les moeurs occidentales, notamment l'institution de la famille nucléaire. Ces mouvements de destruction des sociétés autochtones s'accompagnaient de mesures d'assimilation à la société occidentale et de discrimination et d'exclusion de peuples dépeint comme étant « des sauvages ».
Divers modifier
Suite à la sécularisation, et l'adoption des principes de choix individuel, la pression sociale dans la société occidentale - notamment celle de la religion - a diminué, les lois ont été dans le sens de promouvoir la liberté, et des pratiques jusqu'alors interdites, ont été rendues légales. Ces pratiques ont alors été autorisées, sans pour autant être admises et adoptées par l'ensemble de la société.
Entre 1960 et 1980, la contraception des personnes non mariées, l'avortement, l'homosexualité entre adultes consentants. Les lois relatives au divorce et à la censure dans les ouvrages écrits ont également été relaxées. Les femmes, les lesbiennes et les gays ont demandés à être reconnus par les lois nationales[70].
Jusqu'en 1980, la société faisait une distinction claire entre la sphère privée et publique. La bonne place pour la sexualité était derrière la porte fermée de la chambre à coucher, et toute pratique sexuelle dans la sphère publique était condamnée par la société comme étant corrompue et obscène. Dans les années suivantes, les avancées de la technologie de l'information a permis le partage d'images à caractère voyeur ou exhibitionniste dans le monde entier, ce qui a détruit la barrière entre les sphères privées et publiques en offrant une entrée publique sur l'intimité de la chambre à coucher. Ceci a également créé un contexte dans lequel on pardonne la sexualité dépourvue d'engagement personnel et de lien affectif.
selon Norbert Elias, avant l'époque moderne, il était acceptable de partager un lit d'hôtel avec un inconnu de l'autre sexe, la nudité entre générations et en public n'était pas vue comme immorale, ni à connotation sexuelle, et il était admis d'uriner ou de défequer en public. Dans la société occidentale contemporaine toutes les activités qui d'ordinaire ont lieu entre les quatres murs de la maison sont considérées comme privées voire intimes. La publicité trace la limite entre le domaine privé et le domaine intime et entretien le caractère secret de la sphère intime: bien que la sexualité fait partie de la sphère privée, celle-ci n'apparait jamais dans la publicité, dans laquelle les parents n'apparaissent jamais couchés dans le même lit. Les fonctions corporelles - telles que uriner ou défequer - sont éludées et référencées par déduction. Dès lors le fait d'acheter un préservatif ou un contraceptif en magasin embarasse l'acheteur par le fait qu'il nécessite de déclarer publiquement sa sexualité dans un cadre en dehors de la sphère privée et secrète dans laquelle elle est définie.
Le domaine de la publicité a exploité l'attirance sexuelle, utilisant les corps de femme nue pour attirer l'attention sur des produits généralement destinés aux hommes, tel que les pneus dans le calendrier Pirelli. Cette érotisation, bien qu'encore confinée à un domaine particulier, était poursuivie par les féministres pour objectivation.
Depuis 1990 cette exploitation de l'attirance sexuelle se fait dans la rue, les émissions TV prime-time et les magazines tout public, dans des publicités qui touchent les deux genres et tout les âges. Les corps peuvent être des hommes comme des femmes, les postures sont conformes aux conventions de l'homoérotisme et les produits concernés peuvent être des automobiles, des chocolats, des parfums, des boissons, ou des habits - en particuliers des sous-vêtements. La publicité appelle à une expérience sensuelle, une publicité pour une voiture met en avant l'expérience sensuelle procurée par le contact physique avec le véhicule. La posture, les expressions corporelles et la musique d'ambiance vont dans ce sens et les corps sont présentés en sous-vêtements, et plus ou moins déshabillés. Des images qui vingt ans auparavant auraient été refusées par la sociétés comme étant explicites, sexistes et exploitives.
Depuis 1990 le jeu de révéler / dissimuler et l'attirance sexuelle est utilisée à large échelle dans la publicité tout-public. Des acteurs - hommes ou femmes - plus ou moins dévêtus, parfois en sous-vêtements, adoptent des postures suggestives dans des publicités pour des parfums, des automobiles, des desserts ou des habits. Des images qui vingt ans auparavant auraient été rejetées par la société parce que jugées trop explicites, exploitives et sexistes[71].
Dans la société occidentale, les projets futurs sont une dynamique centrale de la société. La société est orientée sur le contrôle rationel et déterministe de l'environnement naturel et social et chaque individu est un moteur de ce processus. Etre moderne c'est de savoir que le destin de toute chose est de finir dépassée[72].
A la modernité est associée la notion du progrès: partir du passé pour aller vers le futur, dans un processus de constant changement. La modernité offre l'espoir du progrès, de la civilisation et de l'émancipation, et est indisociable de la nostalgie, du déracinement, de la fragmentation et de l'incertitude. Héritage du siècle des lumières, la responsabilité d'aller vers un futur meilleur va de pair avec la nature humaine considérée comme éternelle et absolue. La philosophie des lumières prétends rendre visible des faits qui ont toujours été là[72].
Certains produits culturels ou technologiques sont couramment qualifiés de moderne: films, avions, bâtiments. Ces objets, reconnus comme porteurs de modernité suggèrent que la modernité est plus un fait culturel qu'une période de l'histoire[72].
La liberté est une valeur forte dans la culture occidentale, et le mot est utilisé comme slogan dans le discours politique et économique. En occident la liberté est considérée comme quelque chose de naturel, quelque chose que chaque être humain recherche, du simple fait qu'il est un humain. Comparativement, en dehors de l'occident la liberté est une valeur loin d'être souhaitable, face à d'autres valeurs de bien plus grande importance telles que l'honneur, la gloire, la piété ou l'harmonie avec la nature, à tel point que le mot liberté n'existe pas dans certaines langues. Dans les langues du Japon et de la Corée, le mot liberté est emprunté du chinois, et a le sens péjoratif de l'absence de règles, la dérobade et l'égoïsme[73].
Dans la société occidentale il existe une entente générale sur la valeur de la liberté, mais de nombreux désaccord concernant sa définition, qui s'articule autour des libertés personnelles, de la souveraineté et des droits civiques. La liberté individuelle est que tout un chacun peut faire ce qu'il désire sans être gêné ou limité par autrui du moment qu'il reste dans les limites dans lesquelles il ne gêne pas autrui de faire de même. La souveraineté d'un peuple ou d'une nation est que le peuple peut faire ce que les membres veulent, sans tenir compte des volontés des autres peuples. Le droit civique est la liberté pour tout un chacun de participer à l'exercice de la vie politique de la nation. Le droit civique nécessite des institutions politiques adaptées, la plus courante étant la démocratie. Les sociétés suisses, suédoises et américaines sont particulièrement attachées à ces trois facettes de la liberté[73].
De nombreux historiens citent la civilisation grècque comme étant à l'origine de certains aspects de la liberté, notamment la démocratie et la sécularisation des polis les villes-état de grèce antique. La liberté, notion d'origine grècque, était une valeur appréciée des romains, qui l'ont répandu dans tout leur empire, qui couvrait alors toute l'Europe de l'Ouest. Plusieurs siècles plus tard, au moyen-âge, lors de la montée du christianisme, ce sont encore les romains qui l'ont répandu, en remodelant la religion de manière à en faire la seule religion du monde qui fait passer la liberté comme un point central de sa théologie[73].
La liberté a été érigée comme une valeur fondamentale au début du 18ème siècle, en réponse à l'esclavage. Les femmes occidentales ont joué un rôle prépondérant dans la mise en valeur de la liberté. Le fait de faire passer la liberté comme un droit naturel pour chaque être humain a diabolisé l'esclavage, le faisant passer comme un fléau moral et économique de la société occidentale et le phénomène a rapidement disparu à la fin du 18ème siècle[73].
A l'aube du 21ème siècle, les valeurs du progrès n'ont jamais été si fortes, et la perspective du futur est un sujet qui passionne. En même temps des problèmes sociaux et économiques tels que surpopulation, épuisement des ressources naturelles et déterioration de l'environnement naturel apparaissent et ont tous pour origine l'avancée de la science et la technologie. L'humain, qu'il soit sage, cupide, ou violent, se retrouve aux commandes de machines qui accroissent ses capacités et permet de façonner la nature selon ses attentes et à son image.
Apparus au milieu du 20ème siècle, les ordinateurs ont profondément changé la société occidentale. Ces machines sont utilisées dans les entreprises, les milieux scientifiques, l'administration publique et de nombreuses familles.
Ils sont utilisés dans les grandes entreprises pour payer les fournisseurs et établir un inventaire, et de nombreuses entreprises déclarent qu'elles ne pourraient pas soutenir autant d'activité économique sans les ordinateurs et sont devenues dépendantes de ces machines. Les ordinateurs sont également utilisés dans les milieux scientifiques pour accélérer la recherche et le progrès, par les savants pour accélérer l'écriture de leurs ouvrages, ainsi que comme moyen de communication usuel en Europe et en Amérique du Nord.
Depuis l'antiquité, des machines sont utilisées comme moyen de canaliser la puissance mécanique. Que la puissance soit produite par l'humain, l'animal, les forces de la nature ou la mécanique, elle restait sous le contrôle de l'intelligence de l'homme ou la femme qui commande la machine. [126]
La volonté d'auto-détermination des peuples colonisés les ont amenés à organiser des forces de résistance contre les colonisateurs. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les pays colonisateurs se sont centrés sur leurs activités intérieures, de leur pays, plutôt que les activités extérieures dans les territoires colonisés. N'étant alors plus d'une importance économique capitale, de nombreux territoires colonisés ont été rendus à la population locale. Au début du 21ème siècle la colonisation appartient au passé.
Remis à leur sort, les anciennes colonies, souvent très pauvres, doivent se constituer un gouvernement solide et fiable, tout en luttant contre la corruption et l'instabilité. Plusieurs pays ont échoués dans cette mission, aboutissant à une guerre civile: Cambodge, Afganistan, Nigéria, Congo, ou Birmanie
Mais encore modifier
Dans les sociétés occidentales, Le gouvernement contrôle les institutions militaires, légales, administratives, productives et culturelles, tandis que la société civile est composée de collectivités privées contrôlées par des volontaires et régulées par le marché: entreprises, collectivités, associations culturelles, religieuses et médias. La société civile dépends de l'économie, dont la vitalité permet la création de collectivités. La liberté d'association crée des liens entre les individus et évite l'aliénation et la désorganisation dans cette société propice à l'individualisation, la compétition et la solitude[74].
D'une manière générale, la vitalité économique des pays d'Europe de l'Ouest était élevée et la croissance économique était forte entre 1950 et 1970, puis les pays ont connu chacun de leur coté un ralentissement de la croissance, voire une décroissance dès 1980 suite aux chocs pétroliers. Le Danemark, la Norvège et le Royaume-Uni, qui possèdent leurs propres puits de pétrole, s'en sont mieux sortis. L'analyse du taux d'emploi des différents pays de l'Europe de l'Ouest révèle des disparités: En 1993, En Suisse 79% de la population a un emploi, en Norvège 74%, en Italie 52% et en Espagne 46%. Les régions à forte vitalité économique sont les alentours des villes de Hambourg, Bruxelles, Paris, Darmstadt, Vienne et Munich, et la vitalité est la plus faible au Portugal, en Grèce et au Sud de l'Espagne[74].
La structure de la société occidentale est marquée par la modernisation, qui implique industrialisation, urbanisation, usage accru des écoles et des médias, croissance économique, mobilité, transformations culturelles, développement politique et économique, mobilisation sociale, intégration et transformation des relations internationales. Cette structure a été façonnée par la réforme, les révolutions nationales, la révolution industrielle, et la guerre froide[74].
Les régimes politiques démocratiques d'Europe de l'Ouest sont basées sur une compétition de partis politiques: des collectivités qui effectuent des actions politiques en vue de promouvoir leurs propres intérêts. Les partis recherchent à obtenir le soutien de la population leur permettant de recruter des membres pour l'assemblée nationale; le collectif qui exerce le pouvoir en commun avec d'autres institutions[74].
Tout les pays d'Europe de l'Ouest font appel à des partis politiques comme intermédiaires entre la société civile et le gouvernement. Les personnalités recrutées par les partis, responsables des décisions politiques nationales, ont un impact majeur sur la société. Même des petits pays comme la Suisse passent par des intermédiaires. Le régime politique de ce pays permet aux habitants de prendre des décisions politiques sans passer par les partis, cependant telle procédure est trop lourde pour être utilisée pour la totalité des décisions gouvernementales[74].
Dans la politique de masse de l'Europe de l'Ouest, les partis politiques sont mis en concurrence par les avis secrets de chaque votant au suffrage universel. Les divergences d'opinion sont rélevés par les votes et sont à l'origine de l'organisation politique de la nation. Il existe des divergences entre les propriétaires du capital (entrepreneurs, patrons) et les ouvriers, les institutions religieuses et judiciaires - tout deux auteurs de normes sociales, les acteurs des secteurs primaires et secondaires - localisées en régions citadine et campagne, et la culture dominante et les minorités (ethniques, linguistiques ou religieuses). Le développement d'une société industrielle à l'intérieur d'une société rurale peut également créer des divergences d'opinion dans la population, qui se reflètent dans les résultats des votes démocratiques[74].
Les économies des pays d'Europe de l'Ouest ont toutes institutionnalisées les mécanismes de base du capitalisme, permettant le fonctionnement des sociétés anonymes, des marchés monétaires et des bourses.
Dans les sociétés occidentales, le pouvoir politique est combiné avec une puissante société civile basée sur l'économie de marché. Le gouvernement contrôle les institutions militaires, légales, administratives, productives et culturelles, tandis que la société civile est composée d'institutions privées contrôlées par des volontaires et régulées par le marché.
La société civile dépends de l'économie, dont la vitalité permet l'association: création d'entreprises, de collectivités, d'associations culturelles et religieuses, de journaux et de partis politiques. Si l'économie de marché est propice à l'individualisation, la compétition et la solitude, la liberté d'association crée des liens entre les individus et évite l'aliénation et la désorganisation.
[134] science et culture
[135] histoire du féminisme
[136] société civile
[137] religion en occident
[138] la femme musulmane, le modernisme et le clash des civilisations
[139] introduction à la sociologie. les sujets (économie, gouvernements, pauvreté, familles, ménages, genres, races, scolarité, médias, religions)
[140] société de consommation
[141] société de consommation
[142] collisions des cultures et sociétés multi-culturelles
[143] société suisse: culture, médias, arts, sciences, loisirs. guide pratique
[144] psychologie sociale
[145] Les caractéristiques de l'homme dans la société occidentale sont orientées autour de la compétence et l'autonomie; l'homme est compétitif, fait preuve d'autonomie et d'assurance. Il est fort, indépendant, dominant, et joue un role de leader. Les caractéristiques de la femme sont orientées autour de l'émotionnel et de l'esthétique; la femme est nourricière, émotive, passive, fragile, attirante, harmonieuse et soucieuse de son apparence[75].
[146] Au 18ème siècle, le tsar Pierre le Grand a modernisé l'empire soviétique, en important la philosophie des lumières, qui est à l'origine de la société occidentale contemporaine. Son apport a eu un impact significatif sur les institutions, les habitudes et les usages russes. Au 19ème siècle le caractère occidental de la culture de Russie fait débat: la tendance slavophile est de considèrer la culture soviétique comme un cas particulier pour des raisons historiques, tandis que la tendance occidentaliste estime qu'il n'y a pas de différence significative entre la culture russe et la culture occidentale. Les deux tendances ne sont pas d'accord si les particularités russes sont de l'ordre du mythe ou de la réalité. Puis en 1917 le parti bolchévique déclare que la démocratie occidentale est du chiqué et instaure le communisme, régime politique de facto dans l'empire soviétique jusqu'en 1991. La Russie étant le moteur de l'église chrétienne orthodoxe.
Bien que la Russie a adopté la philosphie des lumières au 18ème siècle sous l'influence de Pierre le Grand, le caractère occidental de la culture de ce pays est controversé. La tendance slavophile est de considérer la culture soviétique comme un cas particulier pour des raisons historiques, tandis que la tendance occidentaliste estime qu'il n'y a pas de différence significative entre la culture russe et la culture occidentale. Les particularités historiques de la Russie sont son rôle de moteur l'église chrétienne orthodoxe, et le régime politique communisme depuis la révolution bolchévique en 1917 jusqu'à la chute de l'URSS en 1991[76].
[147] Le fait de ne porter aucun habit n'est pas uniformement toléré entre toutes les sociétés occidentales. Dans la grèce antique les hommes pratiquaient la gymnastique nus. Au 16ème siècle, le puritanisme préscrivait de s'habiller de la tête aux pieds, y compris pendant la copulation. Au 21ème siècle le fait d'exposer les seins lors des bains de soleil est toléré dans diverses regions de l'occident. Dans certaines régions des Etats-Unis le fait de montrer les seins en public est puni par la loi, y compris quand c'est pour allaiter. En Europe du Nord la sauna se pratique ordinairement nu et le fait de se baigner nu dans un lac ou une rivière est considéré comme normal. Le nudisme et la baignade nue est courante en Croatie, en France et au Royaume-Uni. Le nu est un sujet classique dans les arts, et il est toléré de poser nu pour des photos ou des peintures[77].
[148] Dans la culture occidentale, le corps est considéré comme un objet sous le contrôle de l'intelligence humaine. Etre en surpoids, pas propre ou mal habillé est considéré comme un manque de contrôle de son corps et d'auto-discipline. Le discours médiatique concernant le corps parle de « bonne présentation », « jeune » et « sexy » et de comment atteindre un « idéal » de beauté en contrôlant son corps avec son intelligence. Les femmes sont particulièrement concernées, et la volonté de se présenter dans un corps attirant est fortement associé à la féminité. Au 21ème siècle il existe une industrie de l'amélioration corporelle: piercing, cosmétique, chirurgie esthétique ou obésité sont des sujets omniprésents dans les médias[78].
[149] Au début du 18ème siècle les habits des hommes et des femmes étaient exubérants. Boucles d'oreilles, poudres parfumées, cosmétique, habits de soie et de dentelles étaient portés par les hommes comme par les femmes. Les habits des hommes mettaient en avant la carrure des épaules et étaient parfois munis d'une braguette - rabat de toile brodée et saillante à la hauteur du pénis. Les habits des femmes mettaient en avant les seins et le bassin avec des décolletés profonds et des robes larges.
C'est dès 1770 que l'habit masculin devient résolument sombre et terne. Marqué par l'éthique du travail: dépourvu de l'élégance de ce qui symbolisait l'opulence, les loisirs, les affaires amoureuses de l'artistocratie décadente. Le costume masculin devient alors un simple trois pièces veste-culotte et pourpoint, précuseur du complet-veston contemporain, porté sans bijoux ni cosmétique, et imposant à l'homme « sérieux, actif et fort » de renoncer à la parure et à la coquetterie.
Au 19ème siècle, la coquetterie et l'opulence était alors le seul fait des femmes, qui devenaient la vitrine du statut social de leur mari. Les différences d'habillement, très marquées à cette époque, se sont par la suite estompées, avec l'apparition du tailleur - un complet pour femme qui travaille, le jeans et les chemises pour femme, les gilets et les chaussures colorées de la mode teddy boys pour homme.
[150] Dans la culture occidentale, la beauté corporelle est enseignée comme une valeur fondamentale pour les filles, alors qu'on apprends aux garçons à être forts, courageux, autonomes et combatifs. On apprends aux filles que la beauté dépendra de la minceur et du caractère « sexy » de leurs habits. Dès lors, les habits des hommes sont caractérisés par une facilité de mouvements - habits amples et confortables, alors que les habits pour femme visent la séduction et la retenue - décolletés, minijupes et hauts talons.
[151] Le mouvement qui a démarré au milieu des années 1960 en occident, consiste à dissocier la sexualité de la procréation et du mariage, en revendiquant une sexualité libérée du cadre institutionnel du mariage. Les progrès de la médecine ont également permis la sexualité sans enfants et les enfants sans sexualité. Une fois les trois sujets dissociés, la sexualité n'a alors plus pour finalité que la recherche de plaisir individuel. Les limites fixées par les normes sociales et les institutions ne visent alors plus qu'à respecter les consciences individuelles, promouvoir la tolérance et l'autonomie et condamner la violence. Selon le pape Jean-Paul II, cette révolution trouve son origine dans une réponse à la morale chrétienne rigoriste, qui réduit la sexualité à sa simple fonction biologique, se méfie du plaisir, et « excuse » l'acte sexuel quand il est accompli dans un but de procréation.
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